忍古楼词话 夏敬观撰 ○文道希 余作词始於庚子，时寓居海上，与萍乡文道希兄弟日相过从，道希颇授予作词之法。一夕，李伯元茂才於酒肆广徵京津乐籍南渡者四十馀人，为评骘残花之举。余首赋念奴娇词，道希辈颇系节叹赏，和者遂十馀人。道希词云：“江湖岁晚，正少陵忧思，两鬓衰白。谁向水精帘子下，买笑千轻掷。凄诉弦，豪斟玉，黛掩伤心色。更持红烛，赏花聊永今夕。闻说太液波翻，旧时驰道，一片青青麦。翠羽明飘泊尽，何况落红狼籍。传写师师，诗题好好，付与情人惜。老夫无语，卧看月下寒碧。”余词云：“催花羯鼓，怪声声动地，渔阳挝急。吹起辞枝红乱旋，莫道东风无力。析木青萍，桑乾白柳，梦见伤心色。黄尘走马，旧衣曾ネ京陌。分付红粉歌筵，金尊休浅，同是江南客。行遍天涯都不似，却悔年时心迹。树游丝，迸盘清泪，思绕肠牵直。四条弦上，数声如诉如泣。”此词余集中不载，今日视之，正是小儿初学语也。...
作者：陈羡正文第一部 元嘉之治 序章 从南北对峙说起 〖一上钟山万虑消，虚空楼阁翠岧峣。 金陵郁郁帝王宅，天堑悠悠南北朝。 月满石城秋似水，风高淮浦夜生潮。 未应便作乘芦去，且听仙人碧玉箫。 ——（元）黄镇成《钟山》〗 地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。 一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。 中国的情形亦相似，所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突，但都难成气候，古代汉族的主体成分华夏族起于北方，最初只有东西部族的对抗，商人来自东方，周...
作者：欧阳悟道序 言“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”“为什么中华人民共和国成立60多年了我们还出不了一个大师？”振聋发聩的“钱学森之问”直指中国教育的瓶颈和软肋。然而，经过一番热烈的讨论，求解终成无解，大师依然隐匿。逝去的时代总让人感怀，即便是民国这样的乱世也是如此。对于今人来说，民国是个特殊的时代，有人曾这样形容它：“不旧不新又又旧又新，不古不今又又古又今，不中不外又又中又外，不东不西又又东又西。”那是一个思想自由、学术活跃的年代，也因此出现了很多大师。他们曾经的理想，他们的面容和言行，他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣，无不令人高山仰止。重读大师，他们高风亮节的行止也无不于此间一一复活，细微的文字将这些“大家”们所处的那个真实的时代背景予以还原，展现出他们独特的生命历程和探索精神，其间矍然触目的，是一个个“达则兼济天下”的倔强的挺拔的背影。...
作者：许开祯第一章 省委秘书长的处境1从瀚林书记办公室出来，普天成心情沉重，短短二十分钟的谈话，让他心里起了好几道波澜，身上也有了汗。时值五月，海东的天气有点燥热，南北相间的气候，热来得早，俗话说五月热，六月闷，七月八月不出门。但瀚林书记的办公室是装着空调的，让人发汗还是少有的事。普天成努力将这份沉重压在心底，没事的，真的没事，一切都会过去。他这么安慰着自己，装出若无其事的样子，往楼下去。普天成的办公室在八楼，瀚林书记在十二楼。从八楼到十二楼，可以乘电梯，也可以不乘，平时普天成都选择不乘，他习惯走楼梯上去。走楼梯有两个好处，一是可以乘机看看，超然副书记还有部委的同志们在做什么，大家平日都说忙，忙得吃饭时间也没，但普天成总认为，这忙至少有一半是做出来的，是说给别人听做给别人看的，真要是忙到吃饭时间也没，海东的工作就不是现在这样。但这些话是不能说的，只能藏在心里，有时...
作者：傅佩荣第一章 孔子的真诚（一）立志于学1.孔子之学综观孔子这一生，其实并没有什么惊天动地的大事业，但却以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，成为两千年来最伟大的“至圣先师”。孔子的智慧是什么呢？孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，时为春秋时代末期，周史衰亡，礼乐崩坏，文化传统濒于断绝。孔子的祖先为宋国人（殷朝后代），后迁于鲁国定居。他生于鲁国鄹邑（今山东曲阜市附近的尼山），三岁时，父亲叔梁纥去世；他由母亲颜征在抚养长大，接受一般乡村孩子的教育，至十五岁告一段落，再自己立志学习，终于以博学知礼而闻名。孔子十七岁时，母亲去世。二十岁时娶丌官氏（宋国人）为妻，翌年生子孔鲤。孔子做过的职业包括委吏（管理仓库）、乘田（管理牧场）与助丧（承办丧事）等。三十岁前后就有学生求教并追随他，形成一个独特的师生团体，以讲学修德与治国利民为其目标。孔子学不厌而教不倦，学...
作者：梁鸿【，】内容简介作者多年深入农村，用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地，用自己的眼睛记录下那些惊人的故事：王家少年强奸了八十二岁的老太、昆生把自己的家安在了墓地里、即使火化了，也要把骨灰在棺材里撒成人形……通过这些真实的“个人史”，展现了中国农村在城市化的进程中的现实危机。《中国在梁庄》再现了一个真实的乡村。农村留守儿童的无望，农民养老、教育、医疗的缺失，农村自然环境的破坏，农村家庭的裂变，农民“性福”的危机，新农村建设的留于“形式”……当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来。通过《中国在梁庄》，村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤，都将慢慢地浮出历史的地表，我们会由此看到一个真实的中国。...
特稿落实宪法贵在一个“诚”字作者：杜导正 字数：1071 编辑部商量开这样一个会，讨论如何把我们的宪法（也就是八二宪法）落到实处，我先讲几条，作为开场白。 第一，现在社会上讨论宪法和宪政很热闹，大家这样关心国家大事，90年代以来是少见的。关于宪政的讨论，意见针锋相对，网络上还挺激烈的。有人说，这场讨论可能是又一场大争论。我说，争论是好事。党和政府看来也采取了容忍的态度，这本身就是一个进步。 第二，《炎黄春秋》编辑部也议论过几次，重点是议论八二宪法的合法性、合理性和实践性。合法性不成问题，大家都认可。合理性社会上也没什么大分歧，认为八二宪法是比较合理的一部好宪法。我们特别看重八二宪法的实践。 第三，去年12月纪念八二宪法公布施行30周年大会上，新任的总书记习近平郑重地说：“捍卫宪法尊严，就是捍卫党和人民共同意志的尊严。”又说：“宪法的生命在于实施”。这些话讲得很好，反...
《没有我们的世界》作者：[美]艾伦·韦斯曼编辑推荐：在这部影响深远的作品中，韦斯曼向我们阐述了以下内容：人类销声匿迹以后，我们的基础设施建筑是如何土崩瓦解，最终又如何消失殆尽的；日常使用的物品或许会像化石一样万世永存；铜管和配线会在地质运动的作用下挤压成透着红色的岩石恳为什么我们最早期的楼房可能成为世界上保存时间最久的建筑，而塑料、青铜雕塑、无线电波和一些人造的物质又将如何成为我们留给宇宙的最永恒的礼物。《没有我们的世界》向我们展现了这样的图景，人类消失后没几天，在纽约地铁系统中泛滥的洪水将开始腐蚀城市的根基。此外，随着各个城市的分崩离析，纵横交错的柏油马路将让位于真正的丛林。它描述了充斥着化学物质的农场将如何退回原始状态，不计其数的鸟类将获得新生、兴旺繁盛，而蟑螂则会面临灭顶之灾，因为在没有我们的城市中再也没有供热系统。...
易中天中华史：从春秋到战国郑庄公命令各部，只要看见大旗一挥，就击鼓进军。他的手下一箭射去，拉开了新时代的帷幕。第一章祸起萧墙窝里斗开始郑庄公跟他亲妈和弟弟都翻脸了。1这事发生在公元前722年（鲁隐公元年），即春秋的第一年。也就在这年，立国二百年的以色列被亚述灭亡，只剩下犹太王国苟延残喘。但，亚述灭以色列是见惯不怪的外族入侵，郑国这边却是地地道道的祸起萧墙。春秋史以母子兄弟的窝里斗来开篇，虽然要算碰巧，却也意味深长。先看人物关系。本案的男一号，当然是郑庄公。庄公是郑国第三任国君，郑武公的嫡长子，名叫寤生。武公的正妻是申国的公主，史称武姜。武，是丈夫的谥号；姜，则是娘家的姓。申国据说是伯夷之后，姓姜；郑国则是厉王之后，姓姬。武公娶武姜，不过姬姜两族长期通婚之一例。...
作者：[智利]罗贝托·波拉尼奥译者：赵德明【，】被《时代》杂志选为2008年度的最佳图书、并获选纽约时报书评十大好书。超越《百年孤独》的惊世之作《2666》全书分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。2666 内容概述《2666》全书分为五个部分，分别讲述了五个独立又彼此呼应的故事。★第一部分 文学评论家四位（三男一女）当代欧洲文学评论家，他们的命运因一位名叫本诺·冯·阿琴波尔迪的德国作家而联系在一起。这四位学者在各自的国家翻译、研究阿琴波尔迪，最终在国际文学研讨会上相识并成为好友，随后，一种罗曼蒂克的感情在这一女三男之间渐渐萌发……一个偶然得来的小道消息让人相信阿琴波尔迪最近忽然在墨西哥现身。于是，这四位评论家中的三位飞往墨西哥，来到一座名叫圣特莱莎的破败城市……...
早安励志 晚安温情作者：新周刊 字数：1363 早安，各位。 在每一天清晨。 记得早起，努力追逐第一缕阳光，他们教你可以勇敢。即便有教条和枷锁，即便有压力和愤懑，但也不要让别人的意见左右自己内心的声音。跌倒、撞墙、一败涂地，都不用害怕。年轻教你勇敢。 记得对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。感谢伤害你的人，是他让你与众不同；感谢为难你的人，因为他磨炼你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进你的智慧；感谢蔑视你的人，因为他醒觉你的自尊。 记得让自己更美丽一点。你的美丽，可以给你带来自信和愉悦。同样，也记得带着美好的心情，发现生活中简单的美丽，关心需要关心的人。 记得珍惜时光，流逝的时间和倒向你的墙一样，都是太无能为力的事，不要等到夕阳西下才渐渐感激上天曾给予的青春。...
作者：张浩文正文作品相关 编辑推荐 作者简介 谨以此书祭奠民国十八年大旱灾中三百多万死难乡亲 民国十八年， 遭下大年馑。 高粱面涮糊汤， 三天喝一顿。 庄稼汉实可怜， 日子真格难。 打下二斗秕谷子， 一口吹上天。 叫声过路的， 我要卖老婆， 老婆跟我受可怜， 光景实难过。 大的七八岁， 二的两三岁， 还有一个怀抱的， 谁要都给谁。 不是我心狠， 实是我家穷， 娃他妈你甭伤情， 设法逃活命。 ——陕西民歌《卖老婆》第一节 土匪早就来了。 土匪是敲锣打鼓来的，周家寨人不知道。可狗知道，狗知道也不顶事，任凭它们对着社火大喊大叫，就是没有人理会。周家寨人乐疯了，耳朵里灌满了鞭炮声锣鼓声，根本听不见狗呐喊。狗急了，去拽黑丑的裤腿，黑丑正端着老碗喝烧酒呢，一个趔趄把酒全灌进领口了，他骂道，我日你妈，转身踢了狗一脚，狗也一个...
周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403） 周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年） [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，...
【由..【】整理，】书籍介绍:在共和国的历史上，知青上山下乡由来已久，但有两届初中生是非常特殊的，他们就是68届和69届初中生。 他们没有正规地上完初中，毕业时，知青运动走向极端，所谓的一片红让他们在大都市里集体消失，无一不走向了农村。 本篇所记录的，就是这样一群知青在中国北部边境线上的下乡经历。 无论这些知青现在是青春无悔还是青春有悔，他们下乡后的主流轨迹大致相同：满腔热情――生产主力――痛苦反思――爆发回城潮。 他们随着年龄的增长而逐步成熟，他们在亲历之后，真正明白了一个道理：安居乐业，才是这个地球上所有人的最基本最实在也是最迫切的要求。 作者在占有真实资料的基础上，用原始的方式记录了这个轨迹，是想告诉人们：这代年轻人一路从荒漠捡起的如同沙粒般大小的金子，会闪着的光亮告诉人们：无论在什么样的历史大背景下，热爱生活，追求美好，永远都是年轻人的天性。...
作者：丁爱敏【，】【作品简介】美丽的少妇面对吸毒的丈夫爱恨交织，斩断情网却坠入毒枭的陷阱。“白色通道”里游荡着一个扭曲的灵魂。法网下，一团烈焰宣告了玩火者的下场……也许这是一个不算完美的故事，但在毒品这个狂魔面前，苏江礼、曾晖之流付出了必然的代价。他们为什么与毒品拥吻？答案很简单，却万分沉重，由此，一个声音如巨雷般响彻寰宇：摈弃毒品，这是国家重任，民族重任！【作者简介】楔子2005年6月2日凌晨1∶02，一列客车驶进中国北方滨海旅游城市——永平市时，天上响起了几声闷雷。雷声离永平火车站月台上的旅客很远很远，没有人为此惊慌，只是海洋性气候特有的夹带着潮湿水气的风使人们感到了阵阵寒意。虽然是在暑期，但在大雨将至的深夜，寒冷总是不可避免的。随着一阵兜头风，旅客们不由自主地加快了脚步，穿过灯光昏暗的地下通道，向出站口走去。杂沓的脚步声和着人们或大或小的说话声、咳嗽声仿佛一支无主题...
作者：[美]塞林格--------·作品赏析·--------本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒...