作者：(清)刘鹗第一回 土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危话说山东登州府东门外有一座大山，名叫蓬莱山。山上有个阁子，名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽。西面看城中人户，烟雨万家；东面看海上波涛，峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒，在阁中住宿，准备次日天来明时，看海中出日。习以为常，这且不表。却说那年有个游客，名叫老残。此人原姓铁，单名一个英字，号补残。因慕懒残和尚煨芋的故事，遂取这“残”字做号。大家因他为人颇不讨厌，契重他的意思，都叫他老残。不知不觉，这“老残”二字便成了个别号了。他年纪不过三十多岁，原是江南人氏。当年也曾读过几句诗书，因八股文章做得不通，所以学也来曾进得一个，教书没人要他，学生意又嫌岁数大，不中用了。其先，他的父亲原也是个三四品的官，因性情迂拙，不会要钱，所以做了二十年实缺，回家仍是卖了袍褂做的盘川。你想，可有余资给他儿子应用...
作者：摇滚江山第一章 一个人和他深陷其中的时代第一节 熹宗全身浮肿告别人间1627年的天还是大明的天。起码表面上是这样。但是一个不安的消息在四处流传：天启帝熹宗病了。说是辽东战事让他总是心太烦，熹宗他老人家又把所有问题都自己来扛，结果扛出病来了。也许人生该放手时就放手，也许政事只是人生众多选项中的一项。也许是这样，谁知道呢？对皇帝来说，他的烦心事不外乎政坛的是非曲直、后宫的家长里短；日子也不外乎春夏秋冬、春华秋实。一切都会过去，一切也必将过去。历史自有历史的潜规则，而皇帝也终将是历史的奴隶。于是一个旨意开始传出：天下大事，全由阁臣和厂臣们看着办，别再烦我。熹宗累了，这个酷爱当个木匠、在家具和家国之间暧昧不堪的皇帝决定参透自己的千岁寒，他拿起了《六祖坛经》。...
作者：[日]大江健三郎第一信 寄自墨西哥，向时间的开始前进（一）妹妹：我从记事的年代就常常地想，我这辈子总得抽时间把这事写出来。但是一旦动笔写，虽然我相信一定能够按当初确定的写法毫不偏离地写下去，然而回头看看写出来的东西，又踌蹰不前了。所以此刻打算给你写这个信。妹妹，你那下身穿工作裤上身穿红衬衫，衬衫下摆打成结，露出肚子，宽宽的额头也袒露无遗，而且笑容满面的照片，还有那前额头发全用发夹子夹住的彩色幻灯照片，我全看到了。我把它用按钉钉在墨西哥公寓的板墙上，那火红的前发，很能给我以鼓舞力量。疏散到我们当地来的二位天体力学专家阿波老爹和培利老爹这老搭档，从破坏人和其他的创建者们的构想，理解了峡谷和"在"既是村庄，也是国家，甚至是个小宇宙。这段回忆，虽然和他们分手已经很久，但是我始终没有忘记，首先是按照他们的指示，从这样称呼我们这块土地开始。在我们的村庄＝国家＝小宇宙里，一...
作者：(清)李汝珍【，】内容简介：奇幻的国度 真实的人心《镜花缘》以一名不得志的读书人为主角，叙述他因不能衣锦还乡，心里郁闷，于是随兄长游遍海外各国，最后上山修道的经过。文体虽近似游记，架构亦如空中楼阁，文意却深长，富含警世劝善的用心。《镜花缘》是叙述唐朝一名秀才唐敖应试考中探花，却被言官举劾他与叛党徐敬业是旧交，因此又被降为秀才。他感慨之余，萌生远离尘俗的想法，适逢大舅子林之洋要航海经商，于是跟随大舅子的商船远游海外，跋涉异域，途中见到许多奇俗怪物；譬如：君子国、大人国、元股国、长毛国、毗骞国、深目国、黑齿国、靖人国、桑树蚕人、长人国、禽兽争王奇观、白民国、淑士国、两面国、厌火国、长臂国、翼民国、豕喙国、伯虑国、巫咸国、女儿国……等等，其中无不用颠覆的世俗图象，反映了浇薄堕落的社会。唐敖繁华看尽、人情尝遍，最终还是遁入山中，修道成仙去。...
作者：梁晓声【，】【作品简介】安庆市，西部某小城，二十年前还是默默无闻的小县城，如今却发展得近乎神速，人口、环境、经济都有了跳跃性的飞跃，是一个能让人心稳定安居乐业的好地方。安庆市的发展变化离不开李一鸿。李一鸿，性别男，刚过知天命之年，丧偶，育有一儿两女，为人正直不阿、善良朴实、热心助人、不为名利。李一鸿的日子过得忙碌而充实，却在某一天得知自己被以前的老馆长推荐成为市政协委员。这本来是件让人高兴的好事，却让从来没有从政过的李一鸿犯了难。当上政协委员，周围的一切都发生了变化。百姓称道，家人发难。一天，一封来信打破了李一鸿心中的平静，信中所描述的教育腐败惨象压得他喘不过气来，此外，信中锋芒所指的安庆市一中，自己的恋人杨亦柳就是该校校长。检举信在无意中丢失，过段时间后却被人在网上以李一鸿的名义“晒”出来。信中的内容被人添油加醋，此信在网上掀起轩然大波，“挺李派”和“倒...
作者：常琳第一章 幸福的第一步除了做个生命的强者，我们还有更好的选择吗？你敢聆听自己的心声吗？明天，何东就要和女朋友权筝去登记结婚。都说结婚是人生大事，从要登记何东就开始思考自己的人生：他就准备这么过下去了？朝九晚五，结婚生子，地球上大多数人都这么过的……这是他想要的生活吗？昨天和今天一样，今天和明天一样，他一眼都能看到自己坟头上一摇一摆的狗尾巴草，没劲儿透顶。人生就应该这样吗？他过的幸福吗？结婚能让他幸福吗？什么是幸福？世界上真有幸福这事儿吗？他应不应该让自己这辈子过幸福了？咳，结婚就结婚吧，还连累什么“人生”，再说了现在想这个有用吗？何东，二十七岁，典型的北京青年。自打他爷爷奶奶的爷爷奶奶起，他们老何家就住北京了。...
作者：(明)袁了凡正文前言明代袁了凡所著的《了凡四训》，是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。《了凡四训》，顾名思义，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章来自袁了凡不同的著作，其中“立命之学”是袁了凡晚年总结人生经验以训诫儿子的《立命篇》；“改过之法”和“积善之方”是他早年著作《祈嗣真诠》中...
作者：明白人觉悟（第一节）唐僧与如来相逢在珠穆朗玛峰脚下。如来说：我从西天来。唐僧说：我朝东方走。如来说：我们的大方白是一致的。唐僧说：还是有分歧。如来吃惊了：分歧在何处?唐僧说：你研究的是人与神的关系，是吗，我佛?如来点头：对，你呢?唐僧说：我研究的是人与人的关系，是吗?我佛!如来满脸茫然：为何如此?唐僧说：国情不同。如来慨叹：我俩是在哪一条路上分手的?唐僧就：别问了，我很痛苦。如来不信：心中有佛，痛苦何来?唐僧说：都是因你而起，强人所难。如来说：纯是误会。唐僧说：你要我做佛，我却想做人。如来说：做人之心不死，悲哉!唐僧说：做一回人再去死，也值!如来说：苦海无边，回头是岸。...
作者：吴建国、冀勇庆****************第一部分从中国到世界***************将来电信设备市场将会三分天下，西门子、阿尔卡特和华为。 ——1994年的任正非---------------自序(1)---------------10年前，当时我正在西安的一家研究所里设计光学仪器，但开发出来的几款“产品”却屡屡找不到销路，一天晚上加班之后，研究室的几个人聚在一起喝闷酒，其中的一个人突发奇想：听说华为的产品在开发之前就已经收到客户的定金了，不如过去偷师学艺，有了华为那样的销售能力，我们也可以办一家像样的公司。1996年10月20日，抱着这个现在看来非常幼稚的想法走进了华为，说好的是“见习”期12个月，没想到离开时已经到了2002年的9月。第一次单独与任正非交流，是在1997年9月任总去合肥视察的时候。在安徽饭店里，任总先是询问了我个人的一些经历，接着一起交流科大—华为信息技术研究所的发展思路，那天晚上给我的印象，任正非是一位温和宽...
..西装革履 我叫姚明，人们都这样称呼我。在美国，我姓名的叫法是明姚，因为姚才是我的姓。我爸爸叫姚志源———但妈妈不姓姚。妈妈叫方凤娣。在美国，妻随夫姓。中国很久以前就是如此，如今中国妇女婚后都保留自己的姓名，因为政府提倡男女平等。 有关于姓名的变化，只是中国今天诸多变化中的一个。有些方面，中国变得越来越像美国，但我认为，两个国家永远不会变得完全一样。这就意味着，我生活在两个世界里———一个是与过去经历截然不同的、全新的世界，另一个是我熟知的、正在发生着日新月异变化的世界。 我的姓———“姚”单独用没有任何意义。就像Jones（琼斯），它只是一个姓。但是组成姚字的两个字单独看都有实在的意思。左边的“女”意指女人，右边的“兆”意指许许多多———是比10亿还要大的数字。两个字合在一起指众多的女人。这要比威尔特·张伯伦的女友还要多吧?（已故NBA巨星张伯伦号称有两万多女友—...
《孟子》作者：孟轲卷一 梁惠王上卷一 梁惠王上孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰：仁义而已矣，何必曰利？”孟子见梁惠王。王立於沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者，虽有此不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯...
爱情教育作者：苏霍姆林斯基,世敏 寒薇 译陶冶心灵的高尚情感——爱情一、爱情是个人内心世界的圣洁情感我认为，在人的各种情感中，首先是爱情对人的道德面貌的形成和继续进步，对新人的高尚品德的培养起着非常重要的作用。这种情感的成熟和纯洁的程度，不仅决定着男女关系的美满、一个人对另一个人的道德面貌做出客观评价，而且决定着一个人的包括个人幸福观在内的主观状态。爱情的道义力量能使人变得高尚，养成最高贵的品质，如人道主义、同情心、敏感、对损害人的尊严的行为持不调和态度，以及为建立共同幸福（我的幸福和我心爱的人的幸福）而贡献出自己的精神力量的决心。互爱，这是巨大的个人幸福。它不仅表现在一个人从生活中获得欢乐，而且首先表现在愿把欢乐献给心爱的人。这种非凡情感的纯真与高尚，取决于在一个人的精神需求中把欢乐献给别人的愿望究竟有多么强烈。...
《孔子传》作者：曹尧德、宋均平、杨佐仁第一章 沐浴朝露 尼山降圣五岳独尊的泰山，如同一位峨冠阔服，道骨仙风的巨人，俯览着人世沧桑。在它的南麓，汶河和泗水，恰似阔服上的博带飘向远方，它的余脉峄山、防山、尼山等，如同这锦袍上的花朵，点缀着旖旎的风光。公元前551年，古历八月二十七日清晨，五峰对峙的尼山，沐浴在朝霞如霭岚之中，宛若五位仙女刚刚从天池洗罢归来，美丽的漻河像一束白练从尼山腰间缠绕而过。苍鹰在蓝天翱翔，小鸟在枝头啾啁，花鹿在林间奔逐，这一切是那样和谐，那样生机盎然……突然，“哇……哇”，几声嘹亮清脆的婴儿啼哭声，打破了尼山的宁静，惊飞了栖息在林间的鸟雀。年轻的母亲颜征在腮边挂着喜悦的泪水，听着婴儿的哭声，像似在听动人心弦的乐章……...
作者：黄晓阳第一章 CHAPTER 1 只要工夫到位，没有攻不下的城堡古代军事家的经验告诉欧阳佟，正面攻不下，你就侧面进攻，侧面攻不下，你再正面进攻。反复攻还攻不下，你就立体进攻。这种事，就像追求一个女人，以他的经验来看，只要工夫做到位，世界上没有攻不下的城堡。1邱萍第一次向王禺丹介绍欧阳佟的时候，王禺丹仅仅只是冷笑了一声。王禺丹是美人胚子，哪怕是冷笑，也别有一种风韵。事后，王禺丹坦率地告诉欧阳佟，她之所以冷笑，有两个原因，第一，欧阳佟是德山人，而她平生最不喜欢的就是德山人。第二，欧阳佟是复姓，而她的老公，恰恰是复姓，叫司马常空。至于王禺丹不喜欢德山人以及不喜欢复姓的原因，欧阳佟是在很久之后才知道的。同样，邱萍第一次向欧阳佟介绍王禺丹的时候，欧阳佟对王禺丹也没有丝毫兴趣。他甚至刻薄地说，我没有恋母情结。...
作者：老舍第一段马威低着头儿往玉石牌楼走。走几步儿，不知不觉的就楞磕磕的站住一会儿。抬起头来，有时候向左，有时候向右，看一眼。他看什么呢？他不想看什么，也真的没看见什么。他想着的那点事，象块化透了的鳔胶，把他的心整个儿糊满了；不但没有给外面的东西留个钻得进去的小缝儿，连他身上筋肉的一切动作也满没受他的心的指挥。他的眼光只是直着出去，又直着回来了，并没有带回什么东西来。他早把世界忘了，他恨不得世界和他自己一齐消灭了，立刻消灭了，何苦再看呢！猛孤丁的他站定不走啦。站了总有两三分钟，才慢慢的把面前的东西看清楚了。“啊，今天是礼拜。”他自己低声儿说。礼拜下半天，玉石牌楼向来是很热闹的。绿草地上和细沙垫的便道上，都一圈儿一圈儿的站满了人。打着红旗的工人，伸着脖子，张着黑粗的大毛手，扯着小闷雷似的嗓子喊“打倒资本阶级。”把天下所有的坏事全加在资本家的身上，连昨儿晚上没睡好觉...
作者：石钟山第一章1.战友南方的树林是湿的，李林和刘春来以及一个班的战友，在这片湿漉漉的树林里已经潜伏三天三夜了。全班十一名战友，潜伏在十一处隐蔽物的后面，他们头上戴着帽圈，身穿迷彩服，身前横卧着冲锋枪。他们面对着一条似有似无的羊肠小路，这条小路很少走人，杂草已经蔓延到了路面，如果不细心，很难发现。他们潜伏在这里，是配合公安局抓一个贩毒团伙。据内线的可靠消息，山水市的毒贩老孟最近两天要进一批货，交易地点就是他们潜伏的这片林地。周围是一片葱茏的树木，山窝里有一片小湖，湖岸上有两块石头。这一切和内线提供的情报并无二致。然而，他们在这里潜伏了三天，毒贩却并没有出现。一切都静悄悄的，静得世界似乎都不存在了，只有草虫嗡嗡嘤嘤地发出细碎的声响。...