作品：扬州八怪传 作者：丁家桐 朱福烓 内容简介： 正文 序 言 扬州八怪是指康乾年间活跃在扬州的一批大艺术家，他们往往书画俱佳甚至是诗书画三绝，不少人还善治印。八怪也不就是指八家，趣味相近而又画风相似的有李鱓、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉诸人。神有八仙、人有八元、马有八骏，唐宋散文也有八大家，这些“八”，都有“八”的内容。“扬州八怪”之“八”，诸人说法不一，说法比较集中的还是李鱓诸人中的前面那八位，取得共同语言，也无妨凑个“八”数。扬州人讥讽相貌丑陋者为“丑八怪”，现在以“八怪”实指这一批大艺术家，明显地是出于贬抑。“八怪”怪在哪里？说得简单些，一个是做人不合时俗，一个是为艺我从我法。不合时俗倒也罢了，偏偏又要大张挞伐，攻讦时俗；作画另成一格倒也罢了，偏偏社会上又有许多人赞扬备至，声名...
作品：孙子兵法 作者：春秋·孙武 内容简介： 中国历史上最伟大的兵学大师孙子正是战争最频繁，诸侯兼并最为激烈的春秋时代。而他的十三篇兵法，不仅言简意赅，归纳出战争的原理原则，而且是最有系统的军事理论，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完善。中国历代战争，都以孙子的兵学思想为依归，孙子所主张的智、信、仁、勇、严，成为两千五百年来中国军人的“武德”。 “知己知彼，百战不殆”、“将在外，君命有所不受”、“兵无常势”、“兵以诈立”、“上兵伐谋”等军事原则，至今犹列治军之首，成为戒律，《孙子兵法》历来被誉为“兵学圣典”、“兵学鼻祖”。 正文 始计第一 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。...
作者：[美]鲁思·本尼迪克特作品相关 增订版前言 这种情况也引起了中日两国媒体的注意。2005年12月间，日本《读卖新闻》驻京记者特意为此前来商务印书馆和天津，采访此译本的责任编辑之一陈应年和译者之一吕万和，随即写了报道，刊于12月30日该报国际版。2006年2月，《南都周刊》记者又为此书专门采访了三位学者（吕万和、孙歌、李长声），3月下旬在该刊读书版发了长篇访谈录，标题是：《一本叫〈菊与刀〉的学术性著作还在畅销》。 2．增加了两个资料，作为此书的“附录”：（1）《鲁思·本尼迪克特小传》，（2）《日本学者对〈菊与刀〉的评论》。读了《菊与刀》，再看看这两个资料，对研究日本乃至提高整个社科研究水平应该有好处。两个资料都仅据所见有限资料编写，肯定不周全。两者又都涉及专门学科，恳请专家和读者指正。...
作者：方丽萍1.华夏民族的形成华夏民族是在原始社会氏族、部落的基础上经过不断的迁徙、战争融合而成的。华夏民族的始祖黄帝不仅通过逐鹿、阪泉战争统一了黄河流域的各个部落，成为中原的大盟主，而且发明了许多东西如衣裳、舟车、宫室等，为华夏民族的形成提供了物质和文化条件。远古时期的黄河流域是肥沃的地方，住在四周的各部落都向这里迁徙，包括来自东方的九黎族，来自西方的炎帝部落，来自北方的黄帝部落等。黄帝是少典的儿子，姓公孙，叫轩辕，号有熊氏，又号帝鸿氏。黄帝小时候伶俐懂礼，长大后聪明练达。炎帝和黄帝是同祖兄弟，炎、黄两族是从两个互通婚姻的集团发展而来的。炎、黄部落最早居住地是姜水、华阳，即陕西北部的黄土高原。后来他们几经迁徙，由黄河支流渭水上游一带向黄河下游的中原发展。在东方的苗夷集团中最有影响的叫九黎族，首领叫蚩尤。他们活动在山东一带，共有9个部落，81个氏族。...
作品：洗冤集录 作者：南宋·宋慈 内容简介： 《洗冤集录》是中国古代法医学著作。南宋宋慈著，刊于宋淳祐七年（1247），是世界上现存第一部系统的法医学专著。该书的最早版本，当属宋淳祐丁未宋慈于湖南宪治的自刻本，继又奉旨颁行天下，但均已不传。现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》；兰陵孙星衍元椠重刊本或称《岱南阁丛书》本；此外又有从《永乐大典》中辑出的 2 卷本；清代多种刻本与元刻本完全相同。还有 1937 年商务印书馆的《丛书集成（初编）》本。现较通行的有：法律出版社 1958 年的《洗冤集录点校本》；群众出版社 1980 年出版杨奉琨校译本《洗冤录校译》；上海科学技术出版社 1981 年出版贾静涛点校本。 作者简介： 宋慈（1186—1249），字惠父，南宋福建建阳人，法医学家。少受业于同邑“考亭高第”吴稚门下，受朱熹的考亭学派（又称闽学）影响很深。南宋宁宗嘉定十年（1217）进士，历任...
作者：老舍解题是在昆明湖的苔石上，也许是在北海上斜着身自顾绿影的古柳旁，有小小一只蝉正在蜕变。无疑的，时候是已经晚一点了，因为柳影已略略含着悲意，晚风开始透出一点警告的秋凉。蜕变似嫌太迟了些个。可是，生的意志顽抗着一切的困难，生或死全凭今日的挣扎，没工夫去顾虑什么。生命的第一句口号是勇往直前，不管不顾的向前冲杀是它的最原始而最聪明的战略。这只小蝉要把钢一般黑润的身儿，由皮壳里冲出来，由阴暗而光明，由隐忍而活跃，绝对相信它自己的力量。它必须自证能否飞上枝头，唱出生命最美的歌。它必须鼓动那潜在的大力，把自己提拔到朝阳与晚晴中，由酣睡而飞鸣。它那点小小的力量也就是世界上最大的力量，它是所向无敌，用生的意志击破所有的困难的。一直到它飞上柳枝，它还是喊着“冲杀”，“前进”！...
内容介绍本书为《剑桥中国史》第 １ 卷的中译本。《剑桥中国史》以秦汉时代为第 １ 卷，是由于秦汉以前时代近年出土文物多，有些资料还未得到利用，成关思想文化史的内容占全书篇幅的三分之一左右，对佛教的传入、民间宗教、研究成果，在一定程度上反映了国外秦汉史研究的成果和水平。导言本卷论述的是分别称之为秦、前汉、新和后汉诸王朝的最早几个统一的中华帝国。（西汉和东汉之称有时代替了前汉和后汉。）两个重大事件的明显的日期标志着这段时期的起讫：公元前 ２２１ 年秦帝国的建立和公元 ２２０ 年最后一个汉帝的逊位。但是这两个年份不应视作本卷所论述的时期的严格界第 １ 章必然要向读者交代战国时期的事件、人物和事态发展。与此相似的是，虽然汉献帝的逊位可以视为汉朝的正式结束，但帝国瓦解过程的出现早已在...
作者：林语堂作品相关【内容简介】由一般世俗的看法衡量，苏东坡毕生坎坷多好。有一次，孔子的弟子问伯夷叔齐二大先贤，他二人不食周粟，饿死首阳山。弟子问孔夫子，“这些大贤人临死之时，有无怨恨？”孔夫子曰：“求仁而得仁，又何怨？”苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生面俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然呈形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。...
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━《岛·瑞雷克》时差上海的春天总是来得很快。就像前几天还在下雪，而一转眼，就可以穿着薄毛衣牛仔裤躺在草地上晒太阳了。你也应该很喜欢这样的日子吧。我记得你以前有时也会和朋友一起旷掉枯燥的数学课，然后在学校的湖边那块绿地上，躺着看天。二重身(1)四月。日照一天比一天漫长。阳光在墙上打出手影。岁月慢慢过去。他们说每一年的三月是这一年里最美好的日子。绿色渐次软化着世界的每一个棱角。所以，每一年的这个季节，我都喜欢在街上双手插进口袋里闲晃，看着来来往往的人群，心里充满了卑微的幸福感。小四啊，有一天，你一定会觉得，活着真好。To：十九岁的小四你收到我的这封信的时候，应该是刚刚结束晚自习回到住的地方吧。如果我没有记错的话，那是在一条狭窄的马路边的一栋五层高的小楼。有着老旧的外表，红色的砖墙，以及爬满整面朝南墙壁的爬...
作者：新落楔子缘分是什么？是一个人对另一个人持久不断的纠缠……她看着身边躺着的男人，天还没亮，但是隐约的透过厚重的窗帘送进来的光线让她足以清晰的看到身边人的睡颜，不知道是不是正在做着美梦，总觉得睡着的他带着点隐隐约约的笑意。手指悄悄的滑上那唇，从唇形来看，应该是丰润温软的，却又带着点坚毅的味道。不知道是醒来了还是怎样，他忽然张嘴，意图咬住那仍在他唇上流连的手指，她笑着缩回手，重新躺好，闭上眼睛继续睡觉。“就这样吧，能够有这样的关系就已经该偷笑了！”当重新起来的时候，外面已经阳光高照了，身边的人专心的看着电视剧，她起身将窗帘彻底的拉开，房间瞬间变的明亮起来，透过窗户，外面是一片白色，昨夜竟然下雪了！她笑了起来，她喜欢雪覆盖一切的那种感觉，转过身重新爬回床上，“今天咱们上哪玩呢？难得有你我都有时间的。”男人闻言看了眼窗外，认真的思考了下，“我也想不出哪里好玩的大冷天...
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紫钦天《太极博弈原理》第一部万法归宗引导语太极博弈原理——汇聚百家之学，集天下之大成。人生起落，世事浮沉，纵百万资财，饔飧不继，然旦夕间亦能乾坤逆转。谁主命运之生与杀，谁导悲喜之隐与显？是金钱？是权力？莫如孔明闲展眼前扇，前途吉凶尽在帷幄中。愚自幼受困，茫然间穷通历往，仿效诸葛大义。戊子年，秋风落叶，万念俱灰，感而遂通，创太极博弈原理。雏形初现，祈能于有生之年，篇章可成。谨向诸葛前辈致敬！——紫欽天太极博弈原理共为四部：第一部：万法归宗第二部：以心为法第三部：收化运发第四部：仁者无敌————————————1.阅读提示○请顺读与跳读相结合...
东方不败之风月千年作者：残妖01 初见>初晨，黑木崖，凝茗居。石台上放着一盆青菜，画州身穿鹅黄色纱衣，低眉敛目，细致的翻捡着菜叶。柔光透过晨雾和绿荫洒下来，一抹淡淡的金光笼在她周身。柳眉杏目点绛唇，轻灵而飘逸。烫金的红木门“吱嘎”一声从里面打开，一个身材健硕的男子走出来，一边急促的走着，一边整理着身上有些凌乱的衣服。画州拿起石台上的软帕子把手擦干，急忙迎上去伸出细嫩的手指想要帮他。男子皱了皱眉推开她的胳膊，毫不迟疑的走向门前小路。“莲弟，用了早点再去吧？”一个低润的声音自屋内响起，微微有些哑涩，好像还没有睡醒，透着慵懒的诱惑。“不了。”男子头也不回一路去了，脸上浮起一丝不耐烦，衣摆轻动带起细细微尘。画州望着男子远去的背影呆了一下，忙回头迎到门口，便见一位只穿着白色中衣的俊逸男子走出来。...
作品：破译《圣经》 作者：[美] 苏拉米·莫莱 方晋 译 内容简介： 从《创世纪》到《启示录》，笼罩着令人炫目的神秘光环，上帝从天国来到人间，又从人间回到天国，在这一过程中，他不仅将天国的幻象多次投印到人间的大地上，而且还将其深深地投印在地球先民的脑海里，成为人类文明的集体记忆：从“大西洲”到“太平洲”；从《神秘埃及》到巴比伦泥版；从漫天烈火的所多玛到惊天动地的通古斯；从密咒遍布的帕姆帕沙漠到丛林深处的卓尔金星…… 作者简介： 正文 代序 寻找上帝的天国 这是一部关于《圣经》的书； 这是一部关于天国的书； 在这部书中，我们将进行一次跨越时空的专访，与上帝的羔羊甚至上帝本人进行对话，并进而寻找上帝的天国！ 对于亚当和夏娃的子孙们来说，自从来到地球的那一天起，他们便开始了寻找上帝天国的人生旅程，直至生命的结束；对于那些上帝天国的虔诚信徒们来说，不...
作者：方效【，】正文引子罗部长开完中组部的考评会，刚刚走上楼，今天负责值班的部长办公室秘书就迎了上来：“罗部长，有一位女同志，自称是远宏集团汪书记的爱人，想要见您，您看……”秘书话说到一半，眼睛观察着罗部长的表情。罗部长皱了皱眉，低头思索了一下，抬手抹了抹乌黑油亮的头发：“嗯，她在哪里？”“我把她安排在小接待室里等着呢。”秘书轻声说道。“好吧，我见一见。”罗部长走了几步，又回过身，秘书马上跟了上去，“你把蒋主任也叫上。”部长办公室蒋主任走进接待室，看见一个操着南方口音，衣着整齐的中年妇女，坐在罗部长斜侧面的沙发上，鼻涕一把泪一把，正在哭诉：“罗部长，就是那个远宏集团的总经理达文彬，把我们家老汪给气成癌症的。老汪跟了您那么多年，从西南局调过来的时候，身体好好的，您是了解他的，可得替他做主呀！”...
忍古楼词话 夏敬观撰 ○文道希 余作词始於庚子，时寓居海上，与萍乡文道希兄弟日相过从，道希颇授予作词之法。一夕，李伯元茂才於酒肆广徵京津乐籍南渡者四十馀人，为评骘残花之举。余首赋念奴娇词，道希辈颇系节叹赏，和者遂十馀人。道希词云：“江湖岁晚，正少陵忧思，两鬓衰白。谁向水精帘子下，买笑千轻掷。凄诉弦，豪斟玉，黛掩伤心色。更持红烛，赏花聊永今夕。闻说太液波翻，旧时驰道，一片青青麦。翠羽明飘泊尽，何况落红狼籍。传写师师，诗题好好，付与情人惜。老夫无语，卧看月下寒碧。”余词云：“催花羯鼓，怪声声动地，渔阳挝急。吹起辞枝红乱旋，莫道东风无力。析木青萍，桑乾白柳，梦见伤心色。黄尘走马，旧衣曾ネ京陌。分付红粉歌筵，金尊休浅，同是江南客。行遍天涯都不似，却悔年时心迹。树游丝，迸盘清泪，思绕肠牵直。四条弦上，数声如诉如泣。”此词余集中不载，今日视之，正是小儿初学语也。...