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第25章

小和尚的白粥馆-第25章

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从卫生院里拿来不少药,小生摇头不肯吃,戒嗔只好对他说:吃完带你去三重瀑玩。

小生立即来了精神,问:好玩吗?

戒嗔说:当然好玩,不过只有把药吃完了才能去。

小生乖乖地吃完了药,立即扯着戒嗔的袖子往后山跑。怕他病后体力跟不上,戒嗔让他坐在自己的肩头。小生很不老实,在肩头动来动去,戒嗔只担心弟弟会忽然掉下来。

戒嗔感觉有手摸在自己的头上,小生忽然问:哥哥,你们为什么没有头发?

戒嗔居然随口打了一句诳语:因为小时候不听话,所以长大就不长头发了。

小生立刻老实了很多。

又过了几天,妈妈来领小生回家,戒嗔站在寺门前,望着他们远去的背影,那次没有失意。

戒嗔没有和妈妈说小生生病的事情,是无意间遗忘了,还是刻意地回避了,自己忘记了。

戒嗔是否在担心妈妈会因此不再带小生来了?

那个冬天,妈妈说:小生想来看你。

戒嗔说:有时间就过来吧。

几个月没有见小生,他好像长高了。

小生诡异地对戒嗔笑。被他笑得心中发毛,戒嗔忍不住问:小生,你在笑什么?

小生摊开手,手心有几根灰扑扑的草药。戒嗔问他草药是做什么用的。

小生悄悄俯在戒嗔的耳边说,这个草药是从老中医那里要来的,如果涂在头上,很快就可以长出头发了。

小和尚的白粥馆②

楔子 我们的心灵为何不能纯净

佛经里有一个故事,大概的意思是这样的:一头性格温顺的大象,被人带入了杀戮的世界,大象每天耳濡目染,性格也变得残暴起来。

人之初,单纯得像一块白色的海绵,我们一天天在洞察尘事中成长,从纯真走向成熟,白色的海绵在不知不觉中变色。有一天,我们会发现,海绵上沾染了许多颜色,红的黑的都有。

谁能抵御这变色的过程?也许没有人能抵御。这就是生活的代价,不可回避的代价。

每个人都在努力,努力不被这混浊淹没。

有人构筑一道墙,把曾经不设防的心围绕住,可拒绝了一切,就能真的纯净了?

但不知:

千疮百孔的墙,什么都挡不住。

密不透风的墙,只会让我们的心在其中窒息。

有人在挣扎,努力洞察着混浊中的暗色,极力地摆脱它对我们的影响。

但不知:

和佛经里的大象一样,我们一天天被我们想摒弃的外物影响着。

眼中的阴暗会在心灵深处滋生,当灰烬蒙住天色,我们便只能看到这灰色的世界了。

这个世界有很多事物,我们无力改变,就像外物对我们的影响。

尘世间烦恼多多,当黑暗侵入心灵,带给我们的是无助与痛苦。

我们会想,我们内心那块白色的海绵去了哪里?

戒嗔想告诉施主们,实际上它一直都在,藏在某个角落里。

每个人都在苦苦等候可能帮自己找回内心纯净的那个人,却很少有人意识到,自己才是解铃的人。

暴雨来的时候,要懂得躲避在屋檐下。

烈日当空照耀,只有树荫下藏着清凉。

我们眼中可以看到灰暗,一样可以看到纯净。

我们耳中可以有嘈杂,一样可以感受清音。

狂躁的大象是如何变回温顺的,其实很简单,让它回归干净纯正的环境。

别以为每个人都可以把自己心底的污垢吹走。

沾满泥的双手,硬擦未必能干净,不如在清水中浸泡,让污垢一丝丝溶解,这样才能真的彻底。

在尘世间疲惫挣扎的心,要让它去世外过个双休。

只有我们内心的平和才可以战胜浮躁与烦恼。

第01个 半截碑

天明寺的后院里有一块古老而残破的古碑,只剩下了半截。碑面上原应有很多文字,只是碑的年代太过久远,上面的字迹模糊得看不清楚了。有时候轻抚碑面,微微的凹凸感,让人心中不由得猜测它的前世。这块碑来自何地?问遍寺里的人都不太清楚。

半截碑竖在后院中央,也没有什么用途,甚至还有些碍事,只有晾衣服的时候,把竹竿绑在它的上面,才让它显得不是那么无用。

半截碑旁的野草长得格外茂盛,那是戒言的功劳——它每次经过的时候,都会忍不住翘起后腿。

戒嗔在淼镇上有不少朋友,其中大部分都是和戒嗔年纪相仿的施主。有位吴施主去年被分配到淼镇的镇政府工作。记得有一天,他愁眉苦脸地来找戒嗔诉苦,说县里要编写县志,把他抽调去工作,他说这种事情又枯燥又琐碎,有些资历的同事都拒绝了,自己因为是新人便被指派参加了。

过了很久,有一次戒嗔无意中在淼镇上见到吴施主,吴施主开心地和戒嗔在路边聊天,那样子看起来也不似劳碌疲倦,反而白胖了一些。戒嗔笑着和吴施主诉说他样貌上的变化,吴施主苦笑着说,一连几个月关在屋子里查阅各种资料,既不见阳光,又缺少运动,自然向偶像化发展一点。

他忽然开心地告诉戒嗔,那天查阅资料的时候,看到一个关于茅山的记载,原来在淼镇的历史上曾经出过一位位高权重的官员。有一年,那位显赫一时的官员回到淼镇,打算为自己家修建一座祠堂。修祠堂之前,官员还特意请风水先生来看了风水,结果风水先生看中了茅山上的一块地方,说那里的风水特别好。那个年代运输并不方便,在山上修祠堂,难度相对要大很多,官员因此多花了很多钱,才在茅山上盖了间特别气派的祠堂,轰动了周边许多乡镇。

戒嗔好奇地询问祠堂的下落。吴施主说,相隔了几百年,经历了许多次战乱和流寇的抢掠,这座华丽的祠堂早已不存在了,但是根据书上的记载,当年祠堂的位置应该和现在天明寺的位置相去不远。

戒嗔听后笑了笑,也不知道这个故事的真伪,可当戒嗔把故事转述给寺里的其他人时,大家却是一阵哄笑。

过了一段日子,有一天傍晚,戒嗔坐在后院里注视着院子中间那半截残碑,心中有种感觉,也许那本书籍上记载的故事都是真实的,半截残碑或许就是那座华丽祠堂的遗物。

站在天明寺的后院中间,戒嗔想:数百年前,这里或许也曾奢华和壮观过,或许还被来来往往的众人膜拜过。然而现在又怎样了呢?只剩下了旧角落里那不起眼的积满灰尘的半截碑。

一切喧嚣都会归于平静。

第02个 大路和小路

戒嗔所住的淼镇附近有个小镇叫作马家镇,镇上也有间寺庙,叫作宝光寺。当然比起戒嗔所在的天明寺,宝光寺的规模是要大上很多的。因为离得较近,所以平日里两座寺庙之间也有些走动。

这几年,淼镇开通了去往马家镇的公交车,可几年前,镇里人想去马家镇还只能步行或骑车。

去往马家镇一共有两条路,其中一条小路崎岖狭窄,虽然不太好走,距离却近点儿;还有一条路比较宽阔,但是因为要绕过山路,所以距离相对远些。

通常来说,戒嗔和戒傲单独出门的话会选择小路,因为可以节省时间,但如果和师父一起前往,多半会选择宽阔好走的大路。

戒嗔的几位师父里,字写得最好看的是智惠师父,宝光寺里的几位老法师都极爱智惠师父的书法,碰面的时候总会向智惠师父求字。后来智惠师父便在闲暇之余抄录些经文交给戒嗔…》小说下栽+。电子书

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