作者：谢天合前言 “人”到底是什么？怎样提高领导的艺术？怎样发挥家长的作用？怎样了解做人的道理？如何修炼理智（精神）不漏体“人”到底是什么？人从母腹中呱呱坠地开始了人生的漫长之旅。有成长的烦恼；成年后婚姻生活中的男欢女爱，幸福痛苦的纠缠；在准备好或没准备好中迎接下一代的到来；生活的压力和事业的追求，下一代的抚养和教育，长辈、同辈等亲属的相处，领导、同事、下属的相处之道；学生时代的各科教材、报纸杂志电视互联网的庞杂信息、身边的人给你的各种沟通谈话、无时无刻不在影响你。每天你都看和听到许多看得懂的和看不懂的事，每天你都看到许多看得懂的和看不懂的人，每天你都做着自己认为能做好的事，每天你都对自己看得懂或自己认为看得懂的事发表看法，每天你都对身边的人按自己认为最好的方法提出命令/建议/忠告，每天你都必须按照自己认为对/不对/完全不对的别人的意见待人处事。人啊，每天都处在自己...
=书名：麦当劳与味之都的快速致富之路：复制的力量作者：林伟贤 齐大伟备注：本文重在对成功实践系统管理的两个杰出品牌麦当劳与味之都，进行比较分析，深刻剖析，意在为您从事商业活动提供可以借鉴，并能快速复制的范本。☆、系统是一切的根源系统是一切的根源，也是一切的力量。中国人与外国人最大的区别就是中国人凭感觉办事，感性的成分多，理性的成分少；外国人是理性的成分多，感性的成分少。世界上许多原创的东西都是在中国，但因为缺乏系统性，没有应用系统的方法加以整理，所以得不到有效地应用和推广，这是很可惜的事情。比如说，中国自古就有情绪调适的方法，但因为没有利用系统的思想来加以整理，所以没有保存下来。我在1995年作为《成功》杂志编辑，曾经拜访过哈佛大学著名的心理学教授、《EQ》一书，翻译成中文就是《情商》的作者丹尼尔?戈尔曼教授。我邀请他到台湾演讲。当时的讲师费是一个小时５万美金。我们吃饭的...
作者：[德]莫里茨·石里克原编者序 自从维也纳大学哲学教授莫里茨·石里克被一个疯子杀害以来，已经过去了整整十二年。不仅在奥地利，而且在全世界的哲学史上，石里克已留下了他个人的痕迹。 石里克给他的朋友们和学生们留下了深刻而持久的印象。其原因何在？他的目标不是在于要发展一种新的哲学体系，而是要教导一种探讨哲理的科学方法。这种方法被他的助手弗雷德里克·魏斯曼描述为是迄今以来所进行过的最合逻辑和最为根本性的尝试之一，其目的是要克服各哲学体系之间的分裂，达到一种本身并不具有倾向性同时却汇集了各种倾向的哲学观点①。① 石里克：《论文集》，序言。维也纳1938，第XXV页。 一个有着这种眼界的思想家，对于阐明哲学与各精密科学之间的关系这②样一个任务是不会忽略的。石里克的《普通认识论》用一种（他甚至一直坚持到晚期的）形式给出了他对这一问题的解答。他主张，科学的任务在于要获得关于实在...
妈妈的手札 .. 开篇语： 请注意，这本手札的作者是我，妈妈的女儿；妈妈才是客体。 手札的大部分记述采取了对话形式，因为我和柏拉图一样厌恶体系，所以仅留下对话供后人（注：如我未有亲生子仅指养子）参照，让他们用自己的标准看待我的妈妈，他们伟大且卑劣的——仅为本人的观点——祖先。 一、第一印象 据说人的记忆是从3岁开始的，除非特别强烈的冲击才能在婴儿时期留下痕迹，太遥远的事——原谅我是个平凡的孩子——我无从追忆。我对妈妈的第一印象是我表层记忆中能力所及的最早可重塑形象。 “米洛，米洛！”一个穿着白衣的女人大叫着朝我跑来，长发随风扬起，在阳光映射下隐约泛着红光。 我站在那，呆呆地看着她接近，然后，俯身，紧紧抱住我，我的脸埋在她有些温热的发中，耳边是一连串的低语，我不知道那些声音符号的代表着什么含义，但是，我很安心，暖融融的，就像那天的太阳一样。（...
作者：[法]列维－布留尔译者：丁由-- 1汉译世界学术名著丛书原 始 思 维〔法〕列维－布留尔著丁 由译-- 2目 录A作者给俄文版的序……………………………………………………………１…绪论………………………………………………………………………………５…Ⅱ。较早的理论。孔德及其关于高级智力机能的学说。以人种学、人类学（特别是英国人类学派）的观点看原始人的思维。…………………………………………………………７…Ⅲ。一个用于一切的公设：人类的思维永远是和处处是同一类型。泰勒与弗莱节尔及其学派的“万物有灵论”对这一公设的偏爱。…………………………………………………１…１Ⅳ。对这个学派的方法的批判。引自弗莱节尔著作中的例子。...
作者：段易良内容简介本书以传统儒家的中庸哲学为基础，选取其中能够指导当代人为人处事的经典语句，加以现代化的解释，如“和而不流”、“强大在于坚持”、“家和万事兴”、“危险的越位”等，具有很强的现实性和励志意义。另外，本书还融入了作者本身的生活感悟，附加以恰当的历史人物故事，有感悟、有故事、有文采，具有很强的可读性。作者简介段易良，清华大学硕士研究生毕业。生于中原，游于荆楚，客居京华。曾在某市人事局任办公室主任，后入清华大学深造。认为中国传统哲学洞悉人情，洞察人性，是活的思想，是切身、合用、而又不乏超越的思想。《中庸不平庸》 第一部分 中庸是至德中庸之道至高无上《论语》和《中庸》都记载了孔子对于中庸之道的评价：“中庸之为德至矣乎！民鲜久矣！”这也是目前所见到的《论语》中孔子对中庸的唯一论述。...
作者：徐兆仁动于九天之上：奇正论三国时期，韬略家们创造性地运用古兵法中的奇正思想，以小击大，以寡敌众，以弱胜强，以轻取重，从而扭转形势，打破定局，改变命运，赢得胜利。历史发展所呈现的迂回曲折、错综复杂现象，往往在很大程度上取决于几个关键时刻，而这些关键时刻，无一不受韧略思想、水平、艺术的制约。奇正思想是韬略武库中最引人注目的一把利刃，是改变现状，走出困境、击败对手、夺取主动的重要工具。三国时期不少具有重大意义的历史转折，都是运用奇正思想的杰作。公元192年，黄巾起义已发展到拥有百万大军的罕见规模。起义军骁勇精悍，势不可挡，转战南北，如火如荼。东汉王朝经黄巾起义的打击，已摇摇欲坠，岌岌可危。在镇压黄巾起义的过程中，各地豪强乘机而起，军阀割据局面逐步形成。黄巾军之败，根本原因在于其统帅者的韬略水平大不如敌手。皇甫嵩、朱儁、曹操等人精通韬略，善用奇正，以夜袭、火攻等法，反...
作者：王强第一部分圈子 圈套 2 第一章(1)大厅里的光线逐渐暗了下来，只剩下两侧墙面上的几盏壁灯照射出柔和的黄色光芒，邓汶仿佛感觉自己双眼的瞳孔正随着四周亮度的减弱而放大，他可以依稀辨别出一排排座位上刚才还人头攒动的听众都静了下来，之前一直在耳畔嘈杂的声音也远去了，大厅正前方的大屏幕上是投影仪投射上去的动画，邓汶所在公司的标志像一片叶子在画面中飘舞。邓汶站在大厅前部的角落里，尽量让自己的心情宁静下来，他贴紧身后的墙面，希望微微颤抖的双腿得以放松。邓汶看见一个高大的身影缓步走向讲台，虽然在昏暗中看不清这个人的容貌，但他心里知道这个人是公司的CEO。CEO在讲台上站定，对着台下的听众讲了几句，邓汶什么也没听清，但台下已经响起一片掌声，CEO也转过身朝他站立的方向象征性地拍着巴掌，邓汶知道，自己该上场了。...
作者：未知第一卷 交际处世为人处世十诀1、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。2、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。3、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好影响环境。有损你的和风雅和才智。4、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。...
..作者：《赢在中国》项目组 编著云雾下，大地上，奔跑中王利芬前两天我接到马云的电话，他说不希望我在电视上专门为他本人的书做广告，这样不利于《赢在中国》这个项目，因为《赢在中国》的任务是要打造选手，让选手成功，评委只是帮助选手们成功的人，并且说他知道自己是谁，要干什么，要到哪里。放下电话之后我心中感动且佩服。我为他对《赢在中国》的爱惜之情而感动，为他后面所说的几句话而佩服。因为后面几句话几乎概括了一个人一生全部的追求，也是我常常问自己的话，这几句话是解决人生最重要的问题，很显然，马云心中对这几个问题的回答无比清晰。满眼看去，有太多的人并不知道自己是谁，当然就无法知道干什么最好，也就更不知道要到哪里。搞清这三个问题需要人生最高境界的智慧，《赢在中国》的主题歌命名为《在路上》，其实这个在路上并不是只指创业，而是人生之路。这就是说每个人都在路上，但是在路上的很多人弄不清...
作者：雾满拦江第1章 脸皮薄无以成大事厚黑之学，厚字当头。那么什么叫“厚”呢？“不薄曰之厚”，什么不薄才叫厚？脸皮不薄才叫厚。我们经常说某些无耻的人，说他们“脸皮比城墙还厚”，可见，人的脸皮，有薄厚之分，有脸皮薄的人，也有脸皮厚的人。脸皮的薄厚，是用来形容一个人“要面子”的程度，如果一个人太爱惜自己的面子，遭遇到对头的时候，必然要吃大亏。孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝...
作者：[意]尼利洛·马基雅维里译者：潘汉典目录一、译者序1 在历史上的地位2 时代、家庭、服官3 军制改革的历程4 罢官以后5 从起用到消逝二、尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·梅迪奇殿下书三、章节第01章、君主国有多少种类？是用什么方法获得的？第02章、世袭君主国第03章、混合君主国第04章、为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者第05章、对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治第06章、论依靠自己的武力和能力获得的新君主国第07章、论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国第08章、论以邪恶之道获得君权的人们...
作者：[德]卡尔.马克思《资本论》网络版序言在武术上有一句俗话，叫做：打拳不溜腿，一生冒失鬼。那么，在经济科学的研究上，不先看一看马克思的《资本论》，也会是个冒失鬼。当今盛行国内外的西方经济学(本人称其为现代庸俗经济神学)的一些基本观点，早就在《资本论》中被批得体无完肤了，只是在资本的大力资助下，才恬不知耻地借助片面的数学工具垂死挣扎，并鼓吹《资本论》的过时。同时，另一些批评或引用《资本论》的人的言行，不过表明，要么他们根本就没有好好读过这套书，要么他们的智力实在有限，连基本的东西也没能理解。的确，虽然《资本论》中没有用到高深的数学，但其中运用于问题分析的逻辑和思想表明，没有好好学过微积分、线性代数、概率论和统计学等高等数学课程的人，是很难把握其精髓的。实际上，数学水平不如马克思者，已不适合研究经济科学。当然，数学水平超过马克思者，如大学里的数学教授，也未必就适合研究...
作者：赵峰、王山甲《德云日记1：我给师傅开车》郭德纲小序：他没给我开过车很久很久以前，北京德云社网站论坛上有人贴了一篇《德云日记――我给师傅开车》，通篇诙谐轻松，挺有意思，而且是以我徒弟栾云平的口吻而写。一问云平，他并不知晓，大家都笑了笑。因网上每天都有各路英豪发不同的帖子，我也就没往心里去。但记住了这位的网名叫xwfyv。暑往寒来，《我给师傅开车》越写越多，一篇篇贴来，网上叫好声一片。接近百篇的时候，他出现在德云社后台，经介绍才知道，此君为北京市公安局从事宣传的赵峰警官。我点点头，忙把他介绍给栾云平，二人握手时，我大笑，这二位都给我开过车，一位在网上，一位在梦里（栾云平不认识路，在犯过四五十次错误后调离原岗位）。赵峰先生要把近百篇短文集结付梓，好事。我允诺做序，其实也不算什么序，无非把这事说清楚而已。出版这书的意义何在呐？要问我，可能挺简单，瞧个高兴，有个乐呗。当然...
作者：(明)冯梦龙序 野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存共真乎？曰：不必也。《六经》《语》《孟》，谭者纷如，归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家，如是而己矣。经书著其理，史传述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰：“村醪市脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！大人子虚，曲终宾雅，顾其旨何如耳？人不必有其事，事不必丽其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真丽理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史。若此者，其可废乎？里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长...
【由..【】整理，】【 经典笑话 】[作者名] 爱睡觉的病人 [类别] 都市生活 [最后更新时间] 2007-08-26 21:21:53.0大家都看下 [本章字数：612 最新更新时间：2007-03-09 18:48:06.0]----------------------------------------------------你们是在追求xing解放 还是在犯贱？认识没24个小时 就跑一个被窝里去了 有些甚至只有几个小时有些脸超级大的 更美其名曰 那是我的第一次 呸！！！！！！！！！！！都说男人花心 男人色我发现现在女人更花心 更色 而且花心起来要命 色起来吓人这鸟世道 越来越完犊子了当你找了一个很好的女孩结婚成为夫妻的时候（是你自以为很好）当你在家等她下班 为她做可口饭菜的时候...