纯阳大道-第23章
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天地灵气和元力已经消失不见，取而代之的是一丝的真气，上下升腾。“水火阴阳起，同根不同炉，”景幼南双目一凝，念动《大阴阳混洞宝生经》中记载的口诀。刚刚生成的一丝真气微微一颤动，刹那间分成两股，一股上升，化为赤火真气，火焰冲天，一股下沉，化为黑水真气，深沉莫测。两股真气水火激烈，却又各行其道，端的是非常玄妙。说起来，景幼南从白云道士身上得到的《大阴阳混洞宝生经》出处大是不凡，乃是万年前玄门大宗纯阳宫的真传道书，号称纯阳正觉，无上心法，是一等一的玄门功法道诀。纯阳宫是中古时代的级大宗，高居北海，以一派之力，压得北海之中的大妖大魔不敢越雷池一步。当时纯阳宫之如日中天，毫不逊色于现在的玄门席太一宗。只是自从纯阳宫当代掌门破空飞升后，宗内长老弟子为争夺掌门之位，爆了前所未见的冲突，北海妖魔趁机落井下石，导致这玄门大宗轰然倒塌，从九州除名。时至今日，纯阳宫的名字已经成了尘封的记忆，即使玄门十宗的长老真人也多半不知。u29o16bd5竟，上万年来，不知道多少宗门兴盛衰落，浩瀚如烟海。关于纯阳宫的记载，景幼南也是从桃花仙子身上的一个泛黄玉简上看到的，零零散散的信息，流露出这万年前大宗的峥嵘。《大阴阳混洞宝生经》作为纯阳宫的真传道书，乃是水火二气演绎阴阳，最终阴阳混元，成就纯阳一气，直指大道。景幼南此番引气入体，转化为赤火真气和黑水真气，算得上正式叩开这本无上道书的大门。顶门灵窍引气入体成功，景幼南接下来依次放开其他七个灵窍，引动天地灵气，化元力为真气。两个时辰后，景幼南哈哈大笑，隐隐之间可以看到，身上的八个灵窍齐齐震动，吞吐天地灵气，降落到丹田，化为真气。至此，引气入体完成，进入养气境界，把体内原本充斥的元力转化为真气。痛痛快快地洗了一个澡，换了一身法衣，景幼南内视自身，自己体内的赤红真气和黑水真气泾渭分明而又各有玄妙，不由得会心一笑。引气入体，不愧是修士口中的鬼门关，真的是步步艰险，稍有不慎就是爆体而亡，整个人成为一堆枯骨。饶是自己心性坚韧，根基深厚，加上有镇魂香镇压幻觉，晋升过程也是磕磕绊绊，回想起来令人心惊。引气入体也被修士称为跃龙门，这一道关卡一过，立刻鲤鱼化龙，天地之别。引气入体后，接引天地灵气化为真气，滋养血肉，修士的寿元突破到一百五十岁。除此之外，修炼成的真气可以完全催动法器，御使法器飞行。仙道之人，追求的是脱天地，得道永生。寿元和力量是根本，没有了寿元和力量，永生也不过是镜中花，水中月，一场空。可以说，引气入体成功，晋升到养气境界后，是踏上仙道扎扎实实的一大步，是以后得道的根基所在。从晋升的喜悦中恢复过来，景幼南先想到的是祭练法器，增强自己本身的实力。毕竟，太一宗外门可不是让人享乐的富贵荣华之地。太一宗外门，向来以天才辈出，竞争激烈，让人望而却步的。不知道多少天才之辈，雄心勃勃的绝世天骄，在这里折戟沉沙，泯然众人。景幼南心有大志向，自然不愿意一步落后，步步落后。收取法器，祭练法器，控制法器，不是只有真气即可，还需要特殊的道诀配合。《大阴阳混洞宝生经》是曾经玄门级势力纯阳宫的真传道书，里面记载了一种玄妙的道诀，名为通天宝灵太元上箓，号称收尽天下法宝，无物不收，正适合此时修炼。仔仔细细地把通天宝灵太元上箓的口诀默念一遍，景幼南沉下心神，开始修炼。有水火真气为根基，通天宝灵太元上箓修炼起来很容易。不到一个时辰，丹田内就凝聚出一枚枚斗大的符文，八角垂芒，流光溢彩，宛如星辰高悬虚空，亘古不变。取出早已经准备好的法器，是一件飞剑，通体雪白，薄如蝉翼。飞剑名为碧落秋蝉，乃是在白云道士的袖囊中得到的，通体由上品的金精铁炼制，锋利无比，非常适合养气境界的修士使用。“收，”景幼南打出道道法诀，丹田内的太元通灵排列成一道三尺长的符箓，当空悬挂，显出碧落秋蝉的倒影。刹那间，有种感觉，碧落秋蝉与自己紧密相连，仿佛成了自己身体的一部分。心神一动，碧落秋蝉陡然间跃起，只是轻轻颤动，眼前就有道道白光乍现，冰寒刺骨。“剑饮，”剑光交织在一起，如秋蝉饮水，轻灵自在。通天宝灵太元上箓不愧它无物不收的名头，只是牛刀小试，碧落秋蝉就如同祭练了千百遍一样，召之即来挥之即去。景幼南目光闪动，把碧落秋蝉收回丹田之中，用真气慢慢温养。法宝，只有真正熟悉才能够挥出最大的威力，温养的过程就是熟悉的过程。接下来，又用同样的方法把同样从白云道士手中的两件法器镇魂铃铛，盘龙大印祭练了一番。养气境界，修士一般只能够完全驱使一个法器，挥出最大的威力。毕竟养气境界，修士体内的真气是有限的，只要到筑基境界，天地之桥完全打通，修士体内的真气和外界的天地元气形成大循环，真气才可以源源不断，生生不息。不过，多一个法器，也是多一份保障，遇到想不到的情况，是可以保命的。祭练完三件法器，景幼南拿出东华慈光星辰尺和渔鼓，吐出真气，重新祭练。
第四章 心念浩然剑气生（）
春晚来雨，洗尽桃红柳绿，竹影婆娑。（请搜索八一，更新最快的站！）洞府中，精致的玛瑙瓶里，插几枝弯弯曲曲的珊瑚树，五光十色，清香怡人。景幼南髻挽起，端坐在蒲团上，闭目不动，随着一呼一吸，八窍吞吐的五色光芒连成一片，有叮咚之声。好半响，景幼南睁开眼睛，双目金黄，宛若赤金。“好了，”景幼南双目异状消失，大阴阳混洞宝生经自主运转，体内的元力又有一部分转化为赤火真气和黑水真气，上升下沉，阴阳分明。到现在为止，体内大约十分之一的元力转化为了两种真气，算是巩固了养气境界。想到这，景幼南翻开身旁一本薄薄的小册子，上面的字迹纤细优美，偶尔几笔的丹青也是栩栩如生，讲述飞剑之道深入浅出，赫然是一本剑经。飞剑，法宝中锋锐第一，杀伐之气最浓，御剑飞行，出入青冥，更是无数修士的梦想。无论是玄门世家，还是大宗小宗，关于飞剑的道书数不胜数。但是，绝大部分关于飞剑的道书是零散的，同时也是平凡多见的，并没有太大的用处。剑经则不同。剑经是真真正正讲解飞剑之道的经文，它是一个关于飞剑的完整体系，包括了飞剑的招式运用，还有飞剑的理解，已经触摸到剑道的至理。可以说，每一本剑经都是无价2ooou4e4b宝，可以让修士们抢破头。景幼南手中的剑经，名为《法源剑经》，是当初**送的。据**说，这本剑经是她当初游历时候得到的，虽然并不完整，但微言大义，讲解的剑道堂堂正正，很适合玄门弟子修炼。“飞剑斩杀之术，精妙至此。”直到门外雨歇，景幼南才放下剑经，手指无意识地敲打玉案，神色有些兴奋。飞剑之道，博大精深，简单来讲，一是飞剑斩杀之术，一是飞剑遁走之术。飞剑斩杀，讲究凭飞剑之锐利，之快，取敌人之与百里之外。《法源剑经》中记载了三种御使飞剑之术，分别是十步驭剑，剑气生芒，剑光化虹。这三种飞剑之术既是斩杀对手的基本剑术，也是以后剑道的基础。飞剑遁走，则是讲究一剑西来，孤鸿袅袅。剑遁之快，号称遁法第一，无与伦比。只是，剑遁要求苛刻，需要有剑丸在手方可，尚不是景幼南现在可以觊觎的。“飞灵剑诀，”把整本剑经一字不漏地印在心里，景幼南祭出飞剑碧落秋蝉，白光闪闪，寒气四溢，开始修炼剑经上的一门剑诀。飞灵剑诀，重在一个灵字，修炼到高深处，飞剑斩杀，灵活堪比水中游鱼，很难抵挡。景幼南资质高绝，体内的真气也是正大光明，不到一个时辰，飞灵剑诀已经上手。催动起来，室中剑气游走，如同一只只银鳞闪烁，寒光逼人。“十步驭剑，”一声剑鸣，碧落秋蝉突然出现在十步之外，锋锐的剑芒爆出火花，炙热的温度令人不可逼视。这一击，突兀而起，令人防不胜防。“好杀招，”景幼南召回碧落秋蝉，暗暗点头。十步驭剑爆力强，杀伤力大，可以作为杀手锏。唯一不足之处就是，十步驭剑消耗惊人的真气。这一剑，基本上把景幼南现在体内的真气消耗一空。。这就是说，即使景幼南养气境界圆满，体内的元力完全转化为真气，他也最多可以出十步驭剑。没有了真气，修士就像没了牙的老虎，只能够唬人了。“只是飞剑斩杀之术并不保险。”景幼南收起碧落秋蝉和剑经，慢慢地在室中踱着步子。不提外门激烈而又残酷的竞争，因为镇魂香得罪的张龙就不好对付，只会飞剑之术的话，应对会困难。通过谢秀秀，景幼南已经知道，张龙本人倒还罢了，只是一个小家族的子弟，但是她的妹妹张蘅薇却了不得，是外门中赫赫有名的人物。张蘅薇貌美如花，身有冷香，资质亦是高绝，是太一宗外门很有名气的冷艳美人，不知道多少弟子想与她亲近，一亲芳泽。其中，左传明是追的最紧的，也是最有希望抱得美人归的。左传明，世家大族左家的子弟，小小年纪已经是开脉境界，是太一宗外门中最为出色的十大弟子之一。这就像三座大山一样压在景幼南心头，让景幼南不敢有片刻放松。“还是得在阵图上想办法。”思考了好大一会，景幼南拿出五岳真形图，放在手中，细细打量。五岳真形图铺开有三尺长，上面隐隐显出五座山岳的虚影，上通天，下连地，浩浩荡荡，连绵不绝。五岳真形图，景幼南击杀了桃花仙子后得到的，曾经凭借这一阵图，布下五岳大阵，在**封神之时大放异彩，困住了两名强敌。只是来到太一宗后，以后要面对的是养气境界及其以上的修士，这一阵图就显得有些鸡肋。养气境界的修士完全可以依靠法器威能，用蛮力破掉大阵。景幼南明白，出现如此情况，并不是五岳真形图不管用，而是在自己的身上。《玄应开化三法四章》u4e5237of是出自于纯阳宫的真传，上面记载了当时赫赫有名的九种禁制，十种阵图，其中，十大阵图回宗就有五岳真形图。能被纯阳宫这样的玄门级势力推崇的大阵，五岳真形图的最终威能是可想而知的。只是，一来，阵图破损的实在是太过厉害，二来，自己对阵法一窍不通，布下阵图后，通常是让阵图自主运转，这无疑也大大减弱了阵图的威力。“应该看看阵法之道了。”景幼南放下五岳真形图，取出《玄应开化三法四章》，慢慢翻开，仔细感悟其中的一字一句，打算从中感悟阵法道理，挥出阵图的威能。不同于修炼《法源剑经》的轻松，这本《玄应开化三法四真宝箓》里面的内容晦涩艰难，包罗万象，让人头疼的很。即使景幼南自认为自身资质颇高，心性坚韧，也在这本道书面前败退了下来。无他，这本道书记载的九大禁制和十大阵法，无一不是当时顶尖的，每一种都蕴含大道至理，复杂艰难，不达到一定的境界，根本是雾里看花，看不明白。没有奈何，景幼南不得不放下自己的异想天开，专注于如何在短时内让自己挥出阵图的最大威力。至于符箓，禁制，阵法中蕴含的天地至理，还是等以后再说吧。有了如此决断，景幼南很快在《玄应开化三法四真》中找到一根本法门，名为三法四真太微法眼。道书中记载，符箓，禁制，阵法，具是由最为原始的符文排列而成，无非是复杂或简单而已。只要能够认清楚原始的符文，就可以以小见大，万变不离其宗。三法四真太微法眼就是号称看破虚妄，直指本源，见证原始符文。可想而知，修炼成这一法门，对于修炼符箓，禁制，阵法之道，是如何的重要。也正是因为此，三法四真太微法眼是整本道书的根本法门，是当之无愧的基础。默默地把三法四真太微法眼的修炼诀窍记在心里，景幼南垂下眼皮，静心凝神。四门紧闭，眼不观，鼻不嗅，口不言，耳不闻，抱元守一，照见本心。久而久之，万念归一念，一念归无念。只见无尽虚空，一颗颗星辰高悬其上，纹路清晰，蕴含大道至理。俄而，群星陨落，如雨点般降临，掉在地上，化为一枚枚圆滚滚的符文，晶莹而又古拙。不知道何时，符文逐渐融化成冰水，消失不见。只觉得心花怒放，周身清凉，万缘不起，心地空明，只有一不昧真灵，跃然而出，光照万物。三天后，景幼南睁开眼，额头上显出一个并不清晰的竖纹，犹如第三只眼睛一样。里面隐隐有符文在沉浮，排列成各种各样的符箓禁制。“只是最为浅显�
