滴血瞳-第603章
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“吱嘎吱嘎……”这吊脚楼的楼梯再次响了起来，我们一个激灵，当即坐直了身子，“各位，吃中饭了吗？”楼梯上站着一个人，但是却不是小云，而是那个冒充桑林鲲的巫虺文！这家伙脸上带着和善的笑容，若是单单看其脸颊，他和街上那普通而慈祥的老爷爷没有半分的区别的，但此时，他站在我的面前，我就觉得他十分的阴险，狡诈，十分的让人想起鸡皮疙瘩。
“桑林族长……”虽然觉得这张脸阴鸷无比，但是我仍旧对着他抱拳施礼，“您怎么来啦，来，快请坐……”我挪个了下身子，给他让了个座儿。
崔明伏和崔明丽也笑着夸赞着小云的厨艺，巫虺文笑得一脸的春光灿烂，“哎呀，看你们说的，在我们这乡野之村，还能有没有好吃食啊，不就是一些个家常饭菜吗？只要你们吃的高兴，吃得开心，老汉我就很高兴了！”
他一边说着，一边憨厚地笑了，我突然觉得这看似淳朴的笑脸，实则真他妈的阴险，并且这笑脸里面隐匿了太多的危险，几乎让人不寒而栗。
寒暄了一阵之后，这家伙也表达了自己的意思，“是这样子，你看啊，阿珠刚回来，并且还要为她主持葬礼，您三位虽然都是她生前的弟子，但在我们黑苗一脉来说，还算是外人，所以若是留在此地，也多有不便，再者你们又都是大城市的人，在这里住的久了，也难免会憋闷，所以还是请回吧……”
我们三个听到之后，身子为之一滞，没有想到，这个老家伙竟然无比的单刀直入，我看他就差没有直接给我们下逐客令了。
“不行！”我微笑着说，但是说的却十分的斩钉截铁，巫虺文却是一脸的懵逼，或许在他看来，还没有那个人胆敢如此地跟他说话吧。
“桑林老爷子，您别这么客气，我们和桑林婆婆生前的关系，几乎到了母子的地步，不是有句话叫做，帮人帮到底，送佛送到西吗？即使我们三个走到了这里，我们便要把她给送到了墓穴里面，这样子，我们的任务才算是圆满了，怎么可以半途而废呢？”我笑着，但仍旧无比坚定地说着。
听到了我这句话，桑林鲲貌似还想说些什么，但是我却没有给他这个机会，“好了桑林爷爷，您老就满足我们三个的愿望吧，否则，我们会遗憾终生的！”
他还想说什么，但是看到我们三个带着一种“不到黄河心不死”的劲头儿，所以也不再说其他的了，“行吧，既然三位后生都这么想的话，那么我就不再多说什么了，你们好好吃饭，好好休息，即便是想为阿珠做些什么，但是也要注意一下自己的身体。”
“之嘎吱嘎……”巫虺文说完了这些话之后，便慢慢地从楼梯走了下去，等到他的脚步声听不见的时候，小云从楼梯上面探出头来，“他走了，抱歉，有些话我不可以说的，因为我一说，他们便会又察觉，不好意思，真的！”
我们点了点头，示意小云离开，但是小云却说她可以站在门口，为我们把风。我们三个这才转过头来，脸色竟然一个比一个还要凝重。
“这老犊子是什么意思？擦，是不是他意识到我们或许会知道他的一些破事儿，所以便准备把我们给打发走啊？”崔明伏义愤填膺，“这老犊子，我看他不单单喜欢COSPLAY，还他妈这么阴险，刚刚在我们身边的时候，就应该把他给切吧切吧跺了！”
“行了你，你瞎说个什么劲儿呢，老崔啊，现在这个村子里面到处都是跏Γ隳训烂挥锌闯隼绰穑康痹勖撬狄粝挛Ａ制牌攀亓榈氖焙颍淮笕喝说苍谖颐敲媲埃羰且桓霾恍⌒模勖且舶锊涣松Ａ制牌牛隙约旱男∶几罱チ税。 蔽业闳剂艘桓蹋偷匚丝冢偈蹦源锩嬉徽蟮奶弁础�
“嗨……”崔明伏使劲地叹了口气，“说到底，这还是在别人的地盘儿上面，这他妈要是在我们自己的地盘上，哪里还这么费事儿，直接废了他个老丫挺的。”
“咱们去定了！”许久没有说话的崔明丽，却在此时突然发了声音，“我觉得巫虺文刚刚的事情做得十分欲盖弥彰，但是我们偏要留在这里，偏要参加桑林婆婆的葬礼，我便要看看究竟可以发生什么事情。”
我点了点头，有些担心地说着，“你说的很对，但是有一点也需要考虑进去，那就是我们会不会在这几天里面被做成耍 �
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“草，这是什么，真恶心？这不是那虫子吗？就是咱们在竹林里面见到过的虫子？”崔明伏捂住了嘴巴。小金子转动着黑豆一般的小眼睛，在我们的面前，竟然一口把那虫子给吞吃了，吃完之后，还不忘吧唧着嘴，那样子看起来貌似在吃着一份饕餮大餐似的。
“靠……”崔明伏拍着胸脯，“老子真是服气你了，这都能吃得下！”
第855章 大红丧服（）
“行了，老崔，你这是干嘛？”我笑着看向了他，“小金子重口味，你又不是不晓得，用得着你现在这么的着急上火吗？”
但是崔明伏貌似心有余悸，“我不是恶心，而是恐惧。天儿，虽然这么说很没出息，但是你不觉得若是对付起魑魅魍魉，那绝对是咱爷们儿在行，但若对付起那活人之流的话，肯定会是他们这苗疆蛊师，但是却没有想到，这些不晓得从哪里冒出来的跏Ω永骱Γ谷豢梢园岩桓龊诿缯拥目刂迫ǘ伎梢愿愕绞种校梢韵胂笃淅骱Φ某潭龋踩灰丫宋颐撬胂蟮牧耍 �
我深吸了口气，对于老崔的这些话，自然是无比赞同。若是留在这里，去面对巫虺文还有那一群该死的跏γ牵匀皇蔷潘酪簧羰遣涣粼谡饫铮颐侨鼍吨被丶业幕埃钦媸嵌圆黄鹕Ａ制牌牛哉馊梦颐切睦锖闵志濉�
但我们三个仍旧是留下了，巫虺文或许看我们态度十分的坚决，于是也没有再多说什么，倒仍旧让小云照顾我们的食宿，对我们仨个人的仍旧和之前一样，勤谨恭谦虚，十分的客气，但我仍旧觉得这老犊子的心里面，隐匿着十分阴鸷的东西，这东西让人十分的不寒而栗。
想在竹林里面的那些人，哪个不是有一些神通在的，不是照样被这群跏ψ龀闪恕隘人”了吗？这么看来，我们若是留在这里，一个不小心的话。
我又看向了小金子，此时它已经把那虫子给吃完了，若是我们没有注意，这虫子直接进入我们的身体内部，而后在我们体内产卵繁殖的话，后果不看设想。
酥敢恢稚硖逄卣骺崴朴谌死嗟拇蟪妫庵稚硖宸仕兜拇蟪嬉揽咳涠佬小９攀钡峁顺缟形资趺孕叛ǎ芯砍鲆惶桌茂术将怨念附到生物上的巫术。怨念的力量很强大，人和生物被其控制后就会发狂疯癫，凶残成性。山海经曾记载过古代滇国的邪恶贵族为统治周边小国，利用踅ヒ旎赡铮钡闹鼙咝」┦壮瞥嫉拇担肜疮人与这些魔物有所关联。
野史中，曾经提到过利用垢九性胁媛阎拢欢ㄒ鹊绞禄程ド保诱勰ブ了溃庋偎朗钡目志逵朐骱蓿嵬ü纳硖澹朗辈碌某媛牙铮庋庞卸拘裕馐钳毒中很厉害的一种。
这两天倒是也闲来无事，但在第三天的时候，桑林婆婆便要出殡了，这巫虺文老犊子便又来到我们的面前劝我们不要参加送葬了，“各位，恕老朽直言，各位还是不要去了，毕竟那山路比较崎岖，各位……”
他说到这里，我们便打断了他的话，看到了我们一个个态度坚决的样子，他也不再劝说了，倒是悻悻的走到了一边，之后竟然给我们拿来了三件大红色的丧服。“这个是我们为客人准备的丧服，您三位换上吧……”
我们三个面面相觑，还当真没有见到过大红色的丧服。
对死者表示哀悼而穿用的礼服。晚辈为长者服丧穿用的丧服称孝服。由于民族风俗及宗教信仰等因素，丧服十分复杂。中国古代丧服自周代已用素服，均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短，分为5等：斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上，用于重丧，取最粗的生麻布制作，不缉边缝，出殡时披在胸前；女子还须加用丧髻，俗称披麻戴孝。五服以外的远亲丧服，只需袒免，即袒露左臂、免冠括发。五服制度历代延续并有所变化，至今已不多见。
丧服之礼，在清朝便形成，旗族人因大小有个一官半职，虽只是一名马甲，只有二两银子钱粮，也不免有些官派，丧服便也官样起来。满蒙旗族男子丧服，穿四开启孝袍子，小领钮扣和大褂一样，除左右开启外，前后还有两开启和袍褂的袍子一样。
父母以至祖、曾等直系尊亲穿大庄粗布孝袍，衣边外吐，谓之吐边孝。不钉钮扣，只钉布条，系粗布孝带。头戴青布小帽，只安青线帽顶，不用白帽结，足穿青布靴，鞋上也不蒙白布。孝服至轻，除孝袍吐边外，几乎看不出是亲丧来。
本族人丁，孝袍用绒花粗布缝制，唯胞侄为胞叔服孝也应穿大庄粗布孝袍，一切全和儿子为父母穿孝一样，分别只在领子。子用白领，侄用青布领。凡穿绒花粗布孝袍的，可以不系布条而钉纽袢。。
甥婿所穿洋布孝袍，皆用蓝绸卷头、挽袖，甥婿的区分，只在马褂的有无。以前办丧事并没有递送纸花的办法，一律全送孝带。至亲送绒花粗布孝带，远亲或朋情友好送漂白洋布孝带，所以早年到人家吊祭，该穿孝袍的全散腰不系带，只等在灵前行过礼后丧家必用铜茶盘，双手送过孝带来，并说您给免免罪，谓之递孝。
满蒙旗族妇女的孝服，近年尤其不可多见，孝袍和男子没有大的分别，只孝袍不留开启，孝带系在腰中，并由肩上背过背后。旗族妇女因都梳两把头，所以有拆头撂辫和不拆头撂辫的分别，又有拆头撂单辫和拆头撂双辫的不同。
儿媳为翁姑服丧也同样拆头撂辫，只撂一个辫，可以用青头绳系辫梢，翁死撂左辫，姑死撂右辫，这叫作拆头撂单辫。扁方可用银或白铜质而较长一点的，方以骨质为孝重，银、铜以短为孝重。侄媳及近族女性用长两把头扁方，并可戴耳挖首饰。耳环也有区别：妻光耳，媳系青线，侄媳可以戴白银圈。
有拆头撂辫的，在接三之日，娘家人必要在此伺候，等送三走后，即由娘家人代将撂辫梳上，至接三次日，再将辫子撂下，只妻子不再撂下双辫，只撂左边单辫。
其余诸人也照旧撂下，只等出殡下葬之日在茔地梳上，便永远不再撂下，专候百日脱孝。极远族媳辈孝妆不拆头撂辫，仍梳两把头，将左或右一把拆开以死者男左女右为分，梳一小辫。头上用绒花粗布作包头，白头首饰。
亲家媳妇和甥妇用漂白洋布盘俩双十字，交叉在两把头上，脑门不围箍，戴点翠首饰，也可以用青布将黄首饰包扎代用。内侄媳妇不拆头也不撂辫，但用绒花粗布包头，作交叉十字，并将脑门箍着，以示和撂辫及洋布的区别。凡拆头撂辫的，都应有跪灵陪孝的义务，甚至出殡后各回自宅也按着定制穿孝。
旗籍的丧礼由清中叶以后事事讲排场，礼节仪式虽极其隆重，哀痛的表示较比汉人却薄得多了。孝子除孝服外，内衣是不注意更换的。孝期是为母亲服三年丧，为父亲服二十七个月丧。只在百日之内穿孝袍，过百日即换青衣，以至除服，并没有穿白一年、穿灰青各一年的丧制。尤其出阁的闺女，孝服更轻，和甥妇差不多，外孙也不跪灵，这个原因是根据清代帝室对于外戚尊而不亲的缘故。
汉军八旗编入的成份很复杂，大部是明代居住满洲的汉人及入关后编入的河北、山东各地的汉人。此外还有清真教入汉军旗的，俄国阿拉巴金人、朝鲜人、安南人、金川人等都包括在汉军旗内。
因此，汉军旗人的丧礼在清初时各自不同。沿至清末除回八家尚守天方教礼，俄罗斯牛录下旗民还守东正教礼外，其余的和满蒙旗已大致一样了。
汉人丧服极其隆重。男子孝服以前是：头戴白孝帽，上缀棉花球，穿大庄粗布孝袍，白鞋。近年改用外省丧服形式，麻冠、披麻，穿大领孝衣、白鞋。在穿孝服时，里面也要换
