滴血瞳-第539章
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道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是浑然一体的东西。老子指出，“无名，天地之始，有名万物之母”“玄之又玄，众妙之门”，“玄牝之门，是谓天地根”，“天下有始，以为天下母”。就是说，道是天下万物的本原，这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思，但是，它们有层次的区别。作为本原，它具有唯一性，它无前无后，无上无下，“吾不知谁之子，象帝之先”，它象是在天帝的前边，然而在它之前却没有什么存在。“有物混成，先天地生”，在没有天地之前，它就存在了。作为本原，它是物质的东西，“道之为物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精。”
此时，那道符咒犹如翻飞的蝴蝶一般，飞到了面前的这个蛟蛇的额头之上，顿时这蛟蛇便被定住了，并且是完完全全地定住了，几乎没有移动分毫。
“成功了——”崔明丽欢呼了一声，但是下一秒发生的事情却让我们两个立时呆住，这符箓竟然在蛟蛇的头上燃烧了起来，竟然在一时间，化作了灰烬，如是之情形，着实把人给呆住了。
“嘶嘶嘶嘶嘶——”蛟蛇嘶吼着，便朝着我们两个猛地扑来，顿时掀起了一股腥臭的滋味，崔明丽呆立在了原地，有些不知所措，我一把把她扑到了一边，“明丽，小心啊——”
而那条蛇蛟察觉到自己扑了个空，便立刻嘶吼着再次朝着我们攻击而来，巨大的蛇头，近在咫尺……
第763章 笛招百鬼（）
我猛地把崔明丽拉在了我的身后，心里面也打定了主意，若是当真有意外的话，我肯定是要保全她的，她是我最爱的一个，我定然不可以让她受伤！
“你走开——”我猛推了一把崔明丽，她大喊着我的名字，但是我却迎着这席卷而来的臭气朝着前方跑了过去，“来啊，混蛋，来啊，我他么杀了你……”
我举起判官笔，就要朝着它身上刺去，但是这家伙却是精明的紧，它竟然神龙摆尾，躲开了我的攻击，下一秒，它身子猛地一抖，那尾巴便朝着我的身上袭来，顿时我手中的判官笔被这股巨大的力量给甩到了一边，而两片蛇鳞也刺入我的皮肤，顿时鲜血淋漓。
“他妈的……”我捂住了流血的胳膊，满怀忿恨地抽着面前的大蛟，这个家伙倒是再次立起了身子，我不得不佩服它着实是个聪明至极的家伙，它并急于一时吃掉我，而是先像猫捉老鼠的时候一样，玩一下自己的猎物，等到猎物精疲力竭，没有其他的抵抗能力的时候，它才会挺身而出，直直地吞掉我。
而这次，它又蓄势待发，继续冲了过来。“韩小天——”崔明丽大叫着，便要朝着我这边跑过来，我大叫着，“不要过来，我求你——”或许没有意识到我的情绪这么的失控，崔明丽竟然呆立在了原地，而那条该死的蛇便再次冲了过来。
“嘶……哈——”它张大了嘴巴，那尖刀一样的牙齿，直直地插在了嘴巴里面，就仿佛是一把把明晃晃的尖刀，让人看到之后，好不心惊胆寒，此时它已然没有过多的耐心再陪我玩了，便躬起了脖颈，朝着我俯冲而来。
我的判官笔已然脱手，胳膊上面的血液仍旧是在“汩汩”地流着，那巨大的舌头近在咫尺，难不成，我真的要死了吗？我有些绝望地闭上了眼睛，浓重的腥臭味熏得我近乎于绝望，但就在此时，脑子里面也闪现出九个字。
我猛地睁开了眼睛，冲着这巨大的蛇头，结出了手印，“草泥马，跟你拼了！”
“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行——”我大吼了一声！
临，遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。
兵，寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。
斗，勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵。
者，自在操控肉体，默念大日如来之智慧。
皆，随心所欲地操控他人之心，至此修得他心通。
阵，听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。
列，自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。
前，淩空飞行，於空中翱翔，默念大日如来之自在力。
行，完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来。
此时，我根据自己所念真言之字，一下下地变动着手中的姿势。
经文之中手指密号多矣。今且出行记中所用示之。
谓两手名二羽，亦名满月。两臂亦称两翼。又十指名十度，亦名十轮十峰。手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。十度号。从左小指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智。五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之，即地水火风空也。临：双手食指立起，其他手指弯曲组合。兵：二手食指直立，使中指重叠其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。斗：无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。者：食指，拇指直立，其他手指于指甲处交合。皆：手指全部向外弯组合。阵：手指全部向内弯曲组合。列：左手食指立起，用右手握其指，拇指放进内侧。前：二手的拇指和食指围成圆形。行：左手的拇指和食指圈起，左手其余手指轻轻握拳，以右手包覆左手。
“韩小天，太好了，太好了……”崔明丽激动地几乎哭了出来。
没有想到，这蛇蛟被我这一通给打的连连后退，这下子薛宝山可坐不住了。他又一把拿过了手中的骨笛，放在了嘴边，开始吹了起来，只是这声音更加诡异。
眨眼间，阴气纵横，而后，四周竟然聚集了许多的“鬼物”！
木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。
天狗，最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作栩栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援。
幽谷响，由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地集中在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。
犬神，本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就会作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。
脏鬼，在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。
桥姬，见于《明治妖记》，是由一些痴情女子的怨气汇聚而成，痴爱他人又不能和心爱的人相守，于是就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
海座头，如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。
不知火，古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名
青鹭火，传说青鹭活到了一定年龄后，夜晚飞行时，双翼能够发光，被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。
高女，生前因为超拔常人的身高一直嫁不出去的女子，死后怨念能引发火灾。
青骷髅，常出现在古屋的屋顶，使屋中的人生病，是传说中的的丧神。
肉人，没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。日本的庆长四年（1599年），德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。是此妖怪在日本出现的唯一记录。
水虎，被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西，而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳，以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。
“这他妈怎么都是岛国的妖孽啊，这个家伙究竟想干嘛？”崔明伏万念俱灰。
第764章 百鬼来攻（）
我的心里面也是被震的抖动不已，我着实没有想到，竟然会出现了如是之情形，这个薛宝山究竟修炼的是什么功夫，为什么此时竟然会把那岛国的百鬼都招之而来，而那条该死的蛇蛟刚刚被我打退了去，此时却又重新抖擞了精神，朝着我们再次袭来。而那原本在半空当中悬浮着的百鬼，看到蛇蛟有如此的动作之后，便也弓起了脖子，感觉自己的气焰被点燃，也要冲来。
“他妈的，老子再次请神……”崔明伏猛地大叫了一声，旋即便跨立而站，可却没有想到，自己的身子往后倒仰而去，与此同时他大叫了一声，“我擦，不带这样耍我的啊——”崔明伏再次瘫软地倒在了地上。
“韩小天，你不要不自量力，还是听我的话，把柳灵童子交出来，这样子，对咱们都有好处……”薛宝山抹着下巴，那双眸子里面写满了得意。
我气得牙根痒痒，“姓薛的，你也不要以为自己成功了，我告诉你，我们的师父现在就在井口，估计一会儿就下井来了，到时候，让你吃不了兜着走！”
但谁料我这招恐吓没有起到任何的作用，反倒薛宝山大笑了起来，“什么？你师父？我告诉你们，在你们下井的那一刻，我在那井口已经布下了结界，除非你那个什么师父是散仙，否则的话，他是不可能来到这里的！”
散仙是一个道教名词，指天界中未被授予官爵的神仙。其中，“散”就是行为有点放达，言语有点幽默，自由自在，安闲舒适。但凡是这类人，我们都说：那娃有点“散”，散中之仙，就是这类人中的极品。有道是“山东出好汉，四川出神仙”。“好汉”一说，大概因为水泊梁山一百单八将；而“神仙”则与修道成仙的道教有关系。成都与道教有着深厚的渊源，从鹤鸣山、青城山，再到远点的瓦屋山；从八百岁的彭祖、到东汉张道陵，莫不与道教的起源有关系。
为散仙人，不得处职，但得不死而已。《云笈七签》记载说；“建斋请诸道士，烧香诵经，三日谢过。此人即得飞行升入云中，于景霄之上，受书为散仙人。”唐代文学家韩昌黎作文说道：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。
《陆判手卷�
