太上章-第605章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
020民不畏死乎（上）（）
阿通从腰间摸出一支尖梭，是以石料磨成，可绑在长杆顶端制成矛，也可以带在身边当匕首。
愤怒的少甲辰神情就像瞬间凝固了，缓缓地低下头看向自己的胸口，眼中充满不可思议，仿佛还没有搞明白发生了什么事，或者他根本没想到会发生这种事。那名护卫也看见了少甲辰遇刺，不禁发出一声惊吼，本能地想扑过去。
护卫扑击的姿势是做出来了，脚却留在原地未动，上身便向前一栽。族长见阿通扑了出去，眼神中充满无奈和难以形容的深邃悲哀，但是他也动了，口中似是念念有词，掏出一根骨质短杖向那护卫一指。
护卫脚下的泥土仿佛突然变软了，形成了一个小漩涡，将他的两只脚陷了进去，因此上身向前一栽。这名护卫尚未倒地也没来得及拔脚，就听呼呼风响，随即眼前一黑便什么都不知道了。
族长父子动手就是一个信号，周围数十条大汉一起扑了出来，其中有人就是从刚田地间赶来的，手里还拿着农具呢。鹤嘴锄、双叉耒、随手捞起来的大石块，劈头盖脸就朝少甲辰等人打了过去。
少甲辰不是自己倒地的，而是被密密麻麻的攻击砸翻的，他大概做梦都想不到，刚刚还是跪地苦苦哀求、对他不敢有丝毫不敬的村民们，怎样转眼间就成了如此凶残的暴徒。不仅是少甲辰和那名护卫，与他一同前来的中年人和少年也被打倒了。
站在虎娃的位置，已看不见那四人的身影，他们被愤怒的村民所吞没。村民们前一刻的温顺和这一刻的凶残，反差竟如此之大，那四人连完整的尸骨都没留下来，被打得衣衫破碎、血肉和泥，几乎都看不出人形了。
不知过了多久。还是族长高喝道：“行了，大家住手！……我们已闯下了大祸，快想想该怎么办吧！”
众村民终于停手，有人还在喘着粗气。眼睛珠子仍是红的，但更多的人已经意识到大事不妙了。他们竟然杀了少甲辰，这将给奔流村带来灭族之祸，等大家都冷静下来之后，方才出的汗也干了。众人都感到一阵阵寒意。
有人带着哭腔问道：“杠爷，您看这该如何是好？”
族长杠爷瞪着儿子道：“阿通，这是你惹的祸，你说该怎么办？”
阿通扶着犹在流血的右臂，咬牙道：“哪里是我惹的祸，简直就是祸从天降。
远处有妇人已经开始哭了，小声嘟囔道：“我们家也没有人得罪少甲辰大人。大人原先要杀的只是他们八个，现在全村人都要跟着送命了，我们冤不冤！”
不知阿通有没有听见这个声音，或者是想到了什么，眼中闪过一抹狠色，突然抬头道：“既然做了，就要做得干净。若是君首大人得知我们杀了他的儿子，不管是什么原因，不论是谁动的手，全村人谁也逃不掉。
既如此。那就让全村人都过来动手，无论老幼皆得参与。事后谁也不要心存侥幸、走漏消息，不要以为告密求饶就能逃过一劫，那样反而会害了所有人的性命。现在就集合全族动手。谁若不从，便是叛族！”
阿通当场做了决定，让全村人都集合，每个人都走到那难以辨认的残骸前，砸一石头或打一棍子，以示都参与了今日之事。连妇人和孩子都不能免。
做完这一切之后，阿通又高声喊道：“大家不必担忧，少甲辰带来的人全死在这里，没人能通风报信。只要我们不说，谁也不会知道这件事。从最近的村寨来这里的路途遥远，还要穿过密林沼泽，他们完全可能是遭遇了别的意外。
大家都记住了，今后如果有人问起，就说从来没有见过少甲辰大人，他根本就没有来过奔流村，我们也不知道他们是几个人、长什么样子，总之不能泄漏半点风声。各家婆娘要管好孩子的嘴，教会他们该怎么答话……”
远处的虎娃不禁点头赞道：“这个阿通，也算是有勇有智，暴起杀了少甲辰，保全了自己和族人，还让所有族人一起动手，防止有人有侥幸之心背族泄密。任何部族想在险恶的处境下生存，就需要这样一个首领。
假如将来奔流村这支族人不灭，阿通就应是下一任族长。至于现在这位族长杠爷，修为虽不高、法力亦不强，顶多相当于三境圆满，所施的法术倒是很有特点。看来他很了解自己的儿子，早就准备好怎么去配合。”
叽咕大喘了几口气，压低声音道：“那个少甲辰，真的让你们给说死了呀！”
侯冈苦笑道：“怎是让我等给说死的，而是他自己做死。”
虎娃叹道：“人不畏死，奈何以死惧之？乐杀人者，岂可得志？我亦是人，怎愿相与？”
叽咕眨着眼睛道：“可是那阿通分明是不想死，才会动手的，又怎么能说他不畏死呢？”
太乙解释道：“非阿通不畏死，而是少甲辰使其不畏死。阿通并非自认有罪，之所以伏地求饶，只因少甲辰能取他性命。他怕的不是少甲辰这个人，而是怕自己和族人送了命。可是少甲辰却要非杀人不可，阿通又怎会再怕他？
又如世间修士，明知登天之境劫数重重，求证长生艰险万分，为何还要修行呢？凡人生来必死，不终于劫数，亦终于老病，既如此，修士又何须惧劫数？”
侯冈点头道：“如此说来，世上有两种人不畏死，一是使之不畏死，二是知其不可避。”
……
奔流村全体族人，无论老幼，都向那已无法辨认的尸骸砸石头、打棍子完毕。族长杠爷命闲人散去，又指挥一批青壮男子清理现场，将那混合泥土的血肉碎骨都铲起来，尽量不留痕迹。这时西边的高处却施施然走来了四个人。
看见虎娃等人走来，正在忙着毁尸灭迹的村民们都惊呆了，很多人下意识地握紧了手中的家伙，却一句话都不敢说也不敢乱动。族长杠爷和阿通的心渐渐沉了下去，他们本以为杀了少甲辰并无外人知晓，不料却被人都看见了，一时不知该如何是好。
侯冈当然清楚这些村民都被吓坏了，离得老远就摆手道：“尔等不必惊慌，方才的事我们看得清楚，你们杀人是迫不得已。请放心，我们不会将此事说出去，现身只是想告诉你们，如此是掩盖不了事实的。
必有人知晓他们是来到了这里，如今却无故失踪，追查之下，必能发现真相。哪怕没有确凿的证据，只要有一丝怀疑，也必会拿人拷问。你们全村三百多人皆知此事，并不是每个人在遭受拷问时都能挺住的，届时大祸将至。”
这伙村民刚刚行凶，就算此刻被吓坏了、脑筋还没转过来，但保不齐有人又会再冒再杀人灭口的念头。而侯冈开口的这番话，顿时打消了这种可能。
族长杠爷年纪大阅历也多，城府算是最深的，此刻已反应过来赶紧迎上前去跪拜道：“几位贵人，既然你们刚才已看见发生了何事，应知我奔流村一族无辜。我是这里的族长，冒死乞怜，请你们保守此秘、保全我举族性命，奔流村会尽全力报答的！”
侯冈答道：“我们既然现身，就是来帮你解决后患的，只要尔等按我说的去做，便不会有事……叽咕，先帮他们将这里清理了吧！”
叽咕上前一挥手，刚被村民们铲起来的那堆混着骨肉尸骸的泥土，突然燃起了火焰。一丝丝火苗带着高温，仿佛是从泥土内部钻出来的，片刻间就把所有的骨肉碎沫都烧成了灰烬，湿润的泥土也化成了干燥的粉末。
随后平地上又有一道狂风卷起，将烧净的泥土粉末卷到了很远的地方消失不见。叽咕再一挥手，路边的泥泽中又有淤土飞来，堆积填平，地面又恢复了原状，丝毫看不出曾发生的事。以叽咕的四境九转之能，瞬间施法就能做得这么干净还很勉强，另有太乙暗中相助。
这一手将村民们都惊呆了，他们不敢再有任何别的念头，在场所有人都跪了下来。族长叩首道：“原来几位贵人是上部仙家，能驾临此地，奔流村全体族人深感荣幸。请怜我等老幼性命，若有差遣，奔流村一族必当效力！”
所谓上部仙家，是偏远部族对中华之地修士高人的尊称。侯冈摆了摆手道：“你们不必多说了，先进村吧，我们要找个地方休息。”
虎娃等四人被恭恭敬敬地迎进了奔流村，族长把自家院落让出来了，又尽量安排了最丰盛的晚饭供他们享用。全村人此刻已知发生了何事，少甲辰被杀的过程恰好被路过的四位上部仙家看见了，而族长已经将上部仙家迎进了村里好生招待，乞求他们保全奔流村全族性命。
这天晚上，村民们的心里都像压了一块沉重的石头，缩在家中连大气都不敢喘，更不敢靠近族长家的院子。饭后厅中点了灯，族长父子小心翼翼地陪坐在一旁，四位贵人中看似身份最尊的侯冈却没有说话，只有那侍从模样的少年开口。（。）
020民不畏死乎（下）（）
虎娃问道：“杠爷，阿通和众族人杀了少甲辰，若是我等未至，你又是如何打算的？难道真以为只要毁尸灭迹，就可以保全族人了吗？”
跪坐的杠爷向前欠身道：“在贵人面前，不敢称杠爷，按习俗，您叫我奔流杠即可。。c更久一些，才能找个机会举族悄然迁徙，离开此地于南蛮荒野无人处定居，或可逃过一劫。
远徙无人荒泽，艰险重重，说不定还会有很多族人在途中送命，但总比大家在这里一起等死要强。只是眼下尚在夏季，根本无法举族远行，最快也要等到今年秋收之后。我原本希望暗中筹备，将此事隐瞒到冬天即可。”
这位族长倒是考虑得长远，已经打算举族逃亡了，他也清楚此事最终无法掩盖，毁尸灭迹只是想尽量拖延时间。举族迁徙，不可能选择在夏天，丰水季节河沼密布，很多地方道路难行，更兼植被茂盛、疠瘴虫蛇滋生，而且族中也没有囤积足够的粮食。
最好也是最快的时机，是等到今年秋收后的冬季。云梦巨泽水位下降，很多地方都露出了干燥的陆地，可以穿行到更南边的荒野中。寒冷的气候里草木凋枯、虫蛇蜇伏，而且冬季远行不耽误耕作，可以在来年找到一个能重新定居的地方开垦田地。
举族逃亡并不是一个好的选择，弄不好还会被人追上或者找到，那样仍是难逃一死，但在奔流杠看来，这已是全族人唯一的生路了。
奔流杠这个称呼听上去很奇怪，却符合当时、当地的习俗。他的名字就叫杠，当了族长年纪又大了，才会被人称一声杠爷。在当时的年代，很多贵族也谈不上有什么学识，更别提普通民众了。人们取名都很随意，来自日常的事物和场景，有很多名字都是重复的。
比如生孩子的时候，在厅中点火烧水冒出了浓烟。就叫孩子烟起堂；院中有棵枣树，恰好结了枣子但还是青的，便叫孩子枣青，这些还是贵族人家呢。至于普通村寨里，杠子、柱子、大壮、二狗、石头之类的名字更是随处可见。包括叫虎娃的人也有不少。
通常情况下，同一个村落中的隔代人可能会出现相同的名字，但年纪差不多的孩子当中，会尽量避免重名以示区别。奔流村的人连姓都没有，更别谈首领被册封的氏号了，在自己的名字前面加上村名或族名，按习俗就是最正式的称呼，比如奔流杠的儿子就叫奔流通。
奔流村族人，是九黎诸部中“奔流部”的一支，而九黎诸部自称蚩尤后人。炎帝神农氏姓姜。其后裔曾自立为炎帝的蚩尤亦姓姜，实名为姜尤，而蚩尤是蛮称。九黎诸部族人为何不以姜为姓呢？非是不愿，而是不被承认。
姜尤先跟随末代炎帝榆罔归顺轩辕黄帝，后来又率部反叛自立炎帝。轩辕当然不会认他这个炎帝的身份，擒斩姜尤后削其姓称为蚩尤。九黎诸部一度是蚩尤战败后的罪民，被迫远徙南蛮之地，他们也失去了被认可的姓与氏。
九黎并非特指九个部族，而是泛指部族之众。少甲辰暴怒之下斥责这些村民为“黎民贱种”，也不是没有原因。因为九黎诸部被剥夺了祖先的姓与氏，亦被称为黎民。而中华之地的其他各部，则被称为百姓。
古代的姓与氏，来源往往十分复杂。氏最早是族号。后来亦是当权者自己的称号或受册封的尊号。而如今不论是中华之地还是巴原，只有贵族才能获封氏号，且往往不止一个氏号。至于姓则是得自祖先，通常一人只能有一姓。
民间诸姓，很多都是从祖先的氏号或称号甚至官名演化而来。比如虎娃本人不姓彭，但其一支或数支后人却可能姓彭。由此能追溯到祖先来历，亦能区别出不同的部族分支。身为获罪之黎民，在侯冈
