天机并非不可泄-第267章
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只要大家远离他，别要他‘哼’在身上，他的妖术便不灵验。乡亲们看到了吧，之前被敲在的是位财主，此次他又盯上这位富家少年，显然，他若没有其他目的，只为敲诈钱财的时候，也就只对这些殷实人家的公子下手。”
钱二的恶行被这人揭穿之后，他竟然扒开人群向着那人直追过去。同时口中怒骂道：“多嘴驴！你坏了老子的好事，老子定然要被弄成猪狗形状，介时，你把全部家当给了老子，老子也不会饶你。”
钱二人虽干瘦，奔跑的速度却比手扯少年逃跑的老者快了很多。五鬼担心老者和少年吃亏，才要过去教训钱二，却被我制止。因为我担心五鬼一个不小心被钱二那声“哼”给“哼”在身上。
五鬼正替堪堪被钱二追赶上的老者和少年着急，眼前却出现了钱二往前疾步直追，身体却倒行着离人群越来越近，离前面的老者和少年越来越远的景状。尽管老者和少年已住步喘息，可两者之间的距离却在拉大着。
五鬼看到我使出的缩地术弄得钱二滑稽不堪，顿时高兴起来。钱二跑了一炷香的时间之后，看着周围的百姓这才感觉出异常，急忙停住脚步。他看看远处往这挪蹭着的老者和少年，又看看围观的群众，自言自语道：“这一老一小是人是鬼？怎他娘的会是这样？”
或许百姓已经记住了老者逃跑前说的那番话，此刻虽然围着钱二，却离钱二很远，钱二想走近哪里，哪里的人扭头便跑，一时间出现了极其尴尬的景状。看到此情，我不仅佩服起适才哪位老者，同时也由哪位老者的那席话想到了一个破解钱二邪术的方法。
显然老者从钱二施术的过程中已经观察清楚，所以说得才那样明白。我想，钱二的邪术也正如老者说的那样，只要不被钱二把那和“哼”字哼在身上，他的邪术便左右不到人的身上。
由此，我突然想起在那个不知名的空间里，老妇人冷落钱二的原因。老妇人冷落过钱二后曾说，“哼”字哼出去之后，若不在被“哼”之人的身上“哈”回来，此邪术便无法再施。由是，我便有了一个巧妙的设想。
钱二正在无以自处，猥亵男对钱二说道：“大仙，诽谤大仙、混肴视听、不自量力的那个老儿已经来到您身后，您何不请神仙惩罚他对您的不敬？”
钱二在猥亵男的指引下，转身看到适才扯着少年逃跑的老者，不知为何来到人群中。钱二看到老者的瞬间，几乎没有犹豫，便已倏地一下跃了过去。
老者身旁的百姓反应很快，一个个驳头便跑，老者却迟了一步，被眨眼跃到身边的钱二，对着面门“哼”了一下。
钱二“哼”过之后，小声说道：“老狗，你坏了爷得好事，爷要让你后悔一辈子。爷先让你来个哈巴狗的造形……唉、唉、唉……”
钱二话未说完，乙鬼已然薅起钱二的衣领将他拖离老者而去。他被莫名其妙拖走以后，老者却化作成一个江湖郎中手里常持的那种幌子。
丙鬼随即把幌子拿出人群并点火烧掉。幌子在丙鬼手里突然没了踪影，以致呈现在人群外并燃烧，这种异象惊呆着百姓。有些清醒起来的百姓已然开始责骂钱二的恶毒。
乙鬼看到幌子化为灰烬后，这才松开了钱二。因为乙鬼薅住钱二的同时，钱二随乙鬼也隐了身形，此刻，乙鬼松开手之后，适才众人看到突然不见了的钱二，此刻已经现身在了远离他适才消失的那个地方。
起初百姓都认为这些异象是钱二的神通所致，认为燃烧的幌子是钱二惩罚哪位老者的手段，可当察觉到钱二的神情即惊怖又紧张的时候，这才将此刻的诡异与之前他追赶老者时发生的诡异联系在一起，一种必有蹊跷的念头产生在人人的脑海里。于是百姓们振奋起精神，都想看看钱二将要落个啥样的下场。
扯着少年逃跑的老者依然扯着少年来到了人群里，他走到惊魂未定的钱二身旁说道：“钱二，你不是想说这位少年错投了人胎吗？老夫把他给你送了回来，还请你祈求神明，请神明免了他应受的惩罚。愣着做什么，这种糗样可不是大仙所为！你倒是念个浑咒……”
钱二在老者的寒惨和羞辱声中清醒过来。他皱紧眉头的同时，口里念念有词，可诵了半天咒语，也不见老者有任何异样。他停住咒语，审视老者片刻，蓦地对着老者“哈”了一声，继而扭头对着老者身旁的少年“哼”了一声。
两个动作一气呵成，钱二口中再次诵起咒语。可当他诵了半天咒语，终于确定自己的邪术再也不起作用之后，就像疯了一般挥拳打向老者，口中咒语变成谩骂：“你了老狗，破了爷得法术，爷给你拼了……”
老者根本想不到失去邪术的钱二依然这样凶暴，一时间竟然忘记躲避。就在众人为老者挨上钱二拳头而惊呼的时候，乙鬼手中双钩已然摆在了老者面前。钱二的双拳正打在乙鬼的双钩钩刃上。
钱二的双拳打在双钩钩刃上的同时，钱二的身体随之隐形，随着双拳被双钩斩落在地而离开双钩的同时，钱二的身体又眨眼出现在了百姓的视线里。
尽管老者和身旁少年两人的满脸上溅满了鲜血，却因为我之前的那番叮嘱而不见惊慌之色。倒是人群里的那个猥琐男，冲出人群急忙跑到疼痛的在地上打滚的钱二身旁，脱下外袍，并用扯破外袍里表为钱二包扎伤处。
此刻，贞白大师端着碗符水走了过来，仁慈的把这碗符水洒在了钱二的两只残腕上。当符水用尽之后，残腕顿止住了流血，惨叫声也戛然而止。
围观的百姓看到贞白这碗神奇符咒水的时候，这才清醒过来，想起自己来此的目的。人人怀着对家中病人的愧疚，怀着对迷惑世人钱二的仇视，怀着因自己愚昧受骗的自责，纷纷在舍药铺面的门外排起了长队。
秩序井然之后，任谁也不屑多看钱二和猥琐男一眼，只有最初受害的那位公子和公子的父亲站在钱二和猥琐男身旁。
此刻，公子攥紧着双拳，拧紧着双眉，咬紧着牙关，已然一幅十足的拼命架势摆在了那里。
第510章 连山归藏（1）（）
此刻，那位公子攥紧着双拳，拧紧着双眉，咬紧着牙关，已然一幅十足的拼命架势摆在了那里。
猥琐男看到此情，也顾不得钱二是何感受，急忙将手伸进钱二的怀里掏出那张银票和字据，并毕恭毕敬递到公子父亲的面前。
公子的父亲接过银票和字据之后，想也未想，看也未看，“蹭蹭蹭”将银票和字据撕个粉碎，而后将碎纸屑投到钱二的脸上，拉起愤怒着的儿子排到队伍的后面。
一切归于平静之后，我便开始思考如何阻止赵七盗取古墓里的葬品，尤其要阻止他肆意侮辱逝者尸骸的恶行。
我正在祝由系列的法术里寻找破解之法，戊鬼猜出我的心思，说道：“主人，若暂时没有破解邪术之法，您不妨让我们五兄弟假借阴灵附在赵七拘来的骷髅头或葬品上，对他进行恫吓，使他心生畏惧，退避三舍，再也不敢施术。”
“也好，本真人随你们同去。”
我对贞白叮嘱几句之后，便带着五鬼去了赵钱镇东头的赵七家里。
此刻已到掌灯时分，赵七家里却静的出奇，既没有掌灯，也看不到有人走动。我心中不仅纳闷起来。便对甲鬼说道：“赵七拘回来骷髅头放在那间房里？”
甲鬼引路，我们一行遁进了赵七的正房内屋。
房里已经没有了站脚的地方，到处摆满了各种陪葬品，就连赵七夫妇睡觉的床榻上也摞起了好几层。奇怪的是，葬品里却没有骷髅头。
因为门口堆满了葬品，我只好用遁术穿墙到了外屋厅堂。未等我看清是咋回事，甲鬼惊呼道：“主人，骷髅头都在这间房里。这个变态的家伙，拘这些不能卖钱的东西是何用意？主人，弄死他算了。”
“甲鬼，你说的轻松，主人也不确定赵七弄回这些骷髅头犯不犯死罪？咱还是吓他个魂不附体，不敢再为的好。”
我听得出乙鬼明着反驳甲鬼，实则试探我的主张。我并未表态，因为我真不知道赵七的行为是否到了该死的地步。
“主人，全都查过，赵七家偏房耳房柴房全都盛满了陪葬品，就是不见赵家人在哪里。看情形赵家人应该不住在此宅，因为此宅里已经没有做饭睡觉等生活的空间。”
戊鬼的话不无道理，我看着满屋狼藉，心想：“俗话说‘物以稀为贵。’宝贝多了也就无贵可言啦，或许赵七已经拿着卖葬品的钱去了繁华所在。这些东西里面不乏价值连城，国宝级的文物，若然就这样流入市井真是可惜。
想到这里，我便有了想把这些东西归于地下的念头。于是我对五鬼说道：“物以类聚。你们将所有葬品做个归类，之后，本真人要将这些东西归于地下。”
五鬼应命去做之后，我便怀着一颗好奇之心，欣赏起个个房间里那些新颖别致，稀奇古怪的葬品。
五鬼做事效率很高，两个时辰不到，便完成归类。于是我就近站在瓷器类葬品旁边，面对这些瓷器做起旷遂大法，眨眼间一条罡气隧道便把这些瓷器送到了地下数十丈深的地方。
我收起法术，走到玉制品类的葬器旁，用同样的方法将它们送至地下。
我正要送金银类葬器入地的时候，丁鬼抱着几卷简牍对我说道：“主人，这些东西归属何类？”
丙鬼说道：“那是简牍，上面写满了密密麻麻的字迹，当然归类于书卷字画。”
丁鬼分辨道：“可这些简牍不仅片与片之间全是用金线连在一起的，而且每片简牍上的字迹不是用墨书写而成，而是用金线绣成。这样一来，这些简牍便成了半金半竹，我是真不知道该把它归类于金？归类于竹编？还是归类于书卷字画？”
我对丁鬼所说产生了好奇，便吩咐丁鬼将简牍轻轻展开。当我识出简牍上金线绣着的“连山归藏”字样的时候，心中起伏起来。竟然激动地趴在简牍之上半天未曾起身。
“主人，这种简牍，那边还很多，您若觉着有价值，咱不妨搬回去细读。”戊鬼说道。
我起身后，郑重的叮嘱丁鬼，要它一定小心收藏。而后去到戊鬼所说的简牍很多的地方，在里面挑选着记载了“连山归藏”内容的简牍。
戊鬼看到我挑选的很辛苦，便劝导：“主人，这些简牍和那些书卷字画不同于其他葬品，其他葬品被您归于地下将沉眠地下，可这些竹片、纸张、锦帛一旦离开了古墓内那种特殊的保护环境，若再次归于地下定然不复存在。以小鬼看，不如全部带回家去，也省的损失了这些古迹。”
我赞同戊鬼的主张，于是把其它葬品全部送往地下，又分别安置好几十个骷髅头之后，便吩咐五鬼把所有简牍以及书卷字画全部带回到赵钱镇租住舍药的房里。
回到租住房里，我简要的给贞白说了一下赵七家里的情形，最后说道：“大师，明天还是由你坐镇舍药，本真人必须尽快找到赵七，并阻止他这样大肆损坏葬品。”
贞白大师说道：“赵七不留人在家看护这些东西，能去哪里？”
“晚上不好向他的邻居打听他的情况，明天一大早我便过去，先从它邻居哪里问起。天不早了，您休息吧。”
贞白休息之后，我便打开了那卷记载有“连山归藏”字样的简牍，耐心细致的品味起所载内容
我曾听曾祖说，易经有三易：连山、归藏、周易。三部旷世奇学只有产生与周代的周易流传了下来。远古天皇氏时代的连山和归藏两部却失传于魏晋。
三易是三部博大精深的辩证法哲学的全部，是阐述变化并从整体角度认识和把握世界的理论经祖。她涵盖万有，纲纪群伦，包罗万象，广大精微。她把天道、自然、人伦做有机整体，对三者之间的相互感应给以“天人合一”的理念发展了人类文明，推动着社会进步。这一认识，已经从周易中体现的淋漓尽致。
亡佚了近两千年的世之瑰宝，群经之首，怎能不让我心情激动，爱不释卷，秉烛夜读？
此刻，我研读的这卷简牍是连山易所载内容，尽管有些文字认不得，可构成该书体系的八个经卦以及由这八个经卦所衍生出的别卦、正卦、互卦和变卦等等还是让我窥到天机。
我在简牍中发现，八卦排序有别与周易，因为书中是以“艮卦”为始。它使我心智豁然开朗起来。艮卦的征象不就是延绵起伏、连绵不断的群山吗？简而言之不就是“连山”吗？
本章完
第511章 连山归藏（2）（）
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