东汉重生-第261章
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“这”曹操没想到，刘晔居然想出了这个妒忌，虽然，这个年底天下的诸侯，都是杀人不眨眼的人，但是他们也不敢明目张胆的跟北方的蛮夷勾结的，这可是民族的败类啊，虽然，现在还没有汉奸这个词语，但是这么做的意义也跟汉奸差不多少了。
而刘晔显然，已经考虑到了，曹操会有些为难了，于是，刘晔立即说道：“主公，您是成大爷的枭雄，所以，就不能拘泥于小节，历史是由胜利者书写的，汉高祖刘邦之所以能够成事，就是因为他放得开，没有底线！才会有今天，如果当年高祖不知道变通，他早就死在了蒙城，高祖的父母也会死亡。
就是因为，高祖知道怎么取舍，才会最终击败项羽，建立大汉王朝，而现在这天下的历史上，又有哪个史书，是说高祖刘邦的不是呢？”
而刘晔所讲的事情，大家都知道，就更别说曹操，而刘晔所讲的正是，秦末楚汉起义的故事，后来项羽攻破咸阳灭掉秦国，再演变到项羽和刘邦争夺天下的故事，历史上称作楚汉之争。
这里又牵扯到两位历史名人，他们就是项羽和刘邦，项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（即后世的江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是华夏军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称华夏历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中（即后世的江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。
秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。
公元前202年，项羽兵败垓下（即后世的安徽灵壁南），突围至乌江（即后世的安徽和县乌江镇）边自刎而死。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、华夏历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及华夏的统一有突出贡献。
刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，被封为武安侯，将砀郡兵马。
公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。
楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶泛水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。
不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝。
而楚汉之争，是从秦末秦始皇死后，赵高伪造圣旨，立胡亥为天子，历史上称之为秦二世。
而秦末本来就是一个暴政，但是，这里秦朝和秦始皇，对历史和人类的进步，有什么贡献，我们这里先不去说。
单说，他这个朝代，秦朝是一个短命的朝代，最后由于程胜吴广，还有西楚的项羽，和沛县的刘邦，以及韩信，彭越，陈余等等诸侯的割据。
就导致了秦朝的面王，秦朝灭亡以后，天下并没有太平，而是演变成了，西楚霸王项羽和，汉王刘邦的争霸天下，也就是楚军和汉军的争霸，历史上成为楚汉之争。
而楚汉之争的初期，项羽出处都强过刘邦，不论是从地盘，人马，还是人才等等，刘邦都是一无是处，但是刘邦也有他的有点，那就是为了成就大业无所不用其极。
而项羽，也不是一个真正的枭雄，项羽他能算得上是一员猛将，也就不错了，所以，在楚汉之争的过程中，不管是彭城之战，还是鸿门宴也好，项羽至少有三次机会杀死刘邦。
其中，最严重的一次，是项羽把刘邦围堵在了，彭城附近的一座县城，并且项羽还俘虏了刘邦的父母，可是就是因为刘邦的无耻，还有他的阴谋诡计。
第四百八十五章 阴险刘晔（）
其中，最严重的一次，是项羽把刘邦围堵在了，彭城附近的一座县城，并且项羽还俘虏了刘邦的父母，可是就是因为刘邦的无耻，还有他的阴谋诡计。
猜到之后，项羽不但没有杀了刘邦的父母，还跟刘邦签订了垓下之盟，以鸿沟为界，鸿沟以西为汉，以东为楚，而此时的刘邦，已经面临败亡，他的人马也几乎丧尽，其他地方的人马，不是在观望，就是来不及救援。
但，就是因为刘邦的诡计，项羽也是沽名钓誉，的退回刘邦的父母，又遵守盟约退兵，最后才有了项羽垓下之败，这才有了项羽乌江自刎。
这些故事，曹操他又怎么会不知道呢，刘晔的意思，就是告诉曹操，什么跟鲜卑合作，这些都不是问题。
当年的刘邦那就是小人一个，最后，怎么了，还不是汉高祖，谁又敢说刘邦了，历史的资料还不是在为刘邦，他歌功颂德。
还别说，刘晔的话还真管用，这个时候，就听曹操说道：‘好，就按子扬的意思去办，子扬联系鲜卑就交给你吧！’
刘晔一看，自己达到了目的，他就立即行礼道：“属下遵命！”
而荀攸还想说些什么，但是最终他还是放弃了，因为荀攸也看出来，现在主公面前，谁在说什么也没有用了。
事情做出了决定之后，曹操他并没有留在函谷关之外，也没有在新安驻扎，因为不管是函谷关外，还是新安，都不是长期驻扎的地方。
而曹操最终的选择是，退守弘农郡，曹操这边带着兵马退守弘农郡，这边刘晔也带着一些护卫的亲兵，和一些礼物准备赶往中部鲜卑轲比能部。
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在华夏北方。
秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。
公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。公元85年和公元87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。公元91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。
二世纪中叶，檀石槐率部统一鲜卑各部，檀石槐死后，鲜卑陷入分裂。三世纪前叶，轲比能重新统一东部和中部鲜卑，但轲比能死后，各部落又开始独立发展。在此期间，鲜卑同中央王朝时和时战。
十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，先后建立国家。公元385年，拓跋部建立北魏，并在公元439年统一北方。公元493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。
公元557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到公元663年才被吐蕃吞并。
鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。
西汉初期，东胡被匈奴击败后，鲜卑退保鲜卑山，世属匈奴奴役。汉武帝时期，击败匈奴，将乌桓迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑也开始南下到乌桓故地饶乐水（即后世的西拉木伦河）流域。
此前，鲜卑由于在乌桓北方，一直没有同中原王朝产生联系。直到东汉建武二十一年（公元45年）鲜卑跟随匈奴侵犯汉境，鲜卑才开始被中原王朝所知，正式登上历史舞台。
公元49年，鲜卑首领偏何归附东汉。公元54年，鲜卑首领满头、於仇贲率部到洛阳朝贺，被东汉封为王侯，管辖鲜卑、乌桓各部。随着匈奴分裂，鲜卑逐渐摆脱匈奴的控制。
公元85年，鲜卑联合乌桓、丁零、南匈奴和西域各国大败北匈奴，北匈奴势弱。公元91年，东汉政府联合南匈奴击败北匈奴，北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑趁势占据蒙古草原，吞并匈奴余种十余万落，开始强盛。
东汉桓帝时，檀石槐统一鲜卑各部，分地为三：右北平以东为东部，右北平到上谷为中部，上谷以西为西部。三部各置大人管理，直属檀石槐。
游牧民族所依恃的重要战略物质即是“水草“和“刍禾“、“盐地“，檀石槐在成为鲜卑大人后，开始进行了一系列的整顿措施：“乃立庭于弹汗山仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛，东西部大人皆归焉。“
之后，在他的统帅之下，“因南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池“，“种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自拘行，见乌侯秦水广从数百里，水停不留，其中有鱼，不能得之。闻楼人善网浦，于是东击俊人国，得千余家，徙置秦水上，令捕渔以肋粮食。“统一后，鲜卑连年侵扰东汉边境。
公元177年，东汉灵帝命护乌桓校尉夏育，破鲜卑中郎将田晏、匈奴中郎将臧旻各率骑兵万余人，分别从高柳（即后世的山西阳高）、云中郡（即后世的内蒙托克托东北）、雁门郡（即后世的山西代县西北）出塞，分三路进攻鲜卑。汉军出塞二千余里，鲜卑首领檀石槐命东、中、西三部大人率众分头迎战，大败汉军。
檀石槐死后，鲜卑分裂，西部鲜卑叛离，漠南自云中以东分裂为三个集团：一是步度根集团，拥众数万，据有云中、雁门一带，二是轲比能集团，分布于代郡、上谷等地，三是原来联盟“东部大人“所领属的若干小集团，散布于辽西、右北平和渔阳塞外。其中轲比能集团势力最强。
狼居胥山，古山名，汉元狩四年（公元前一一九年）霍去病出代郡塞击匈奴，封狼居胥山，一说在今蒙古国境内的肯特山，一说即今河套西北狼山，皆与史记、汉书所载当时用兵途径不合。
狼居胥山是汉武帝的大将霍去病出兵漠北与匈奴打仗时所封的一座山名，距今已有两千多年的历史了。载入史记与汉书中，弄清这座古山的位置，对研究汉武帝时期与匈奴单于的战争用兵途径及其历史都有一定的意义。
狼居胥山，地处鲜卑王庭附近，是鲜卑的象征，向北每年都有山民进山拜神打猎，狼居胥山的位置就是后世，蒙古首都乌兰巴托附近。
第四百八十六章 狼狈为奸（）
狼居胥山，地处鲜卑王庭附近，是鲜卑的象征，向北每年都有山民进山拜神打猎，狼居胥山的位置就是后世，蒙古首都乌兰巴托附近。
这里就是目前轲比能部落的聚居地，也是刘晔的目的地，但是半个月的时间了，刘晔一行人，也没有干倒这里。
而此时的刘晔，却因为特殊的原因，干倒了祁连山附近，这里就是西部鲜卑的王庭，也是步度根部族的聚集地。
要说这刘晔赶到步度根这里，说来也是一半缘分，另一半就是步度根的能力了，这大汉的天下，甚至是鲜卑的各个部族的贤王，也都不是白给的。
刘晔从司隶赶往，鲜卑的狼居胥山，这个路程可不远了，就好比后世，从河南赶奔黑龙江的距离了，但是同样的距离，东汉的交通可是十分的落后。
刘晔一行人，他们最多也只能是骑马，而鲜卑境内还有很多处沙漠，所以，在经过沙漠的时
