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第220章

三国一军师-第220章

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    哀怨着盯视了一阵沮授,见他毫无窘迫之意,陈翎只得回首过来,闭目继续猜枚。

    这一次自己就算是沉浸下来身心之后,陈翎亦不能得窥其中有几枚梅果,正待开眼放弃,就在此刻,或许是无心之得,偶尔一瞥视中,眼前那黑暗中坐落着六只小兽正捧梅果子啃。

    陈翎心中惊讶万分,不及细观那六只小兽的样貌便已经睁开双眼。

    狐疑中,陈翎向沮授拱手言道:“公与兄,这碗中是否有六枚果子?”

    听着陈翎的回答,沮授脸上露出吃惊的神色来,暗中踌躇了一阵,念道陈翎此人难道真的是南华的弟子?

    就在沮授沉思中,于旁的周泰早已兴高采烈的畅快笑起来,对着陈翎指向沮授言道:“眼见为实,方才我就见军师将六枚果子放入碗底,现在子仪你所猜千真万确,没有丝毫差错。”

    陈翎笑笑言道:“或许公与兄又将说我再蒙准了一次。”

    听得陈翎之言,沮授抬起头来向着陈翎拱手施礼,正色言道:“过犹不及,既然子仪有此法门,授不会再强迫猜数。”沮授说道此处,感慨了一声向着周泰并陈翎两人言道:“非是强人所难,实则我所习之道法与南华颇有渊源,若不能确认子仪真为南华之弟子,我这些话也就不会说了。”

    沮授说着请周泰、陈翎两人分别落座,等下人送呈上茶水点心,蘸了一个捏在手中吃了起来。

    待吞咽下肚之后,见周泰、陈翎两人早已好奇之心满面,沮授乃缓缓言道:“初平年间,那时我在韩馥帐下为别驾、骑都尉,夜宿之中,突有金光由地而起,隔日掘之得铜雀一只,以及半部经书。”

    玄乎之事沮授说来,听得周泰、陈翎两人目瞪口呆。

    周泰还则罢了,而陈翎是知道有铜雀台之事的,现在知晓这个铜雀为沮授所得,遂怀疑开口问道:“铜雀暂且不提,那半部是何经书?名谓是甚?”

    沮授摇头苦笑,向着陈翎解说道:“并无名谓,我得后便习之,才有明晓天文地理之数之说。”

    陈翎按捺不住好奇之心,向沮授讨要观看。

    沮授继续摇头,向着此刻亦伸手置前的周泰说道:“说来奇怪,此书本来我一直携带在身,”看着陈翎不明所以的目光,沮授解说道:“这经书中所记载之文晦涩难懂,我虽然早记忆在心内,但为免有所参差,故而一直携带在身。”

    陈翎乃悟,沮授这是没有完全看懂此书啊。

    “自本初公自戕身亡之后,我归顺温侯吕布帐下,待到北海,居下不久,或是府中仆役中有些宵小之辈,天灾之年,我遗失了此半部经书。”沮授说道此处复而感慨接着说道:“一得一失间,所习之法门我到如今都不明为何人所撰写。”

    看着陈翎、周泰两人讪讪收回的手掌,沮授自负着言道:“久览此经书,若是不嫌其中有错漏,我可默写一文送予子仪,如何?”

    陈翎连连点头,言道:“公与兄如此大度,让我如何能够承受的起。”陈翎话虽然是如此说着,但他的双目之中的那渴望之色,就算是在旁的周泰都能窥见其中一、二。

    沮授捋须含笑以待,对陈翎的急切之情视而不见,继续说道:“子仪,在这之前我有一不情之请还望你能为我解答。”沮授说着的同时,怀着期待神色看向陈翎。

    既然要观沮授所写之书,陈翎自然知无不言,言无不尽,乃应下此事。

第三百零六回真人三位() 
曹操消灭袁氏兄弟后,夜宿邺城,半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只,荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀,亦吉祥之兆也,曹操大喜,于是决意建铜雀台于漳水之上,以彰显其平定四海之功。

    铜雀台前临河洛,背倚漳水,虎视中原,凝聚着一派王霸之气。建安十五年,曹操取得北征、东进等胜利之后,在此大兴土木,建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观,台上楼宇连阙,飞阁重檐,雕梁画栋,气势恢宏。

    “推己及人,前贤将此半部经文与铜雀一并埋藏于地下,留待后者发掘研读,是为传承尔。”沮授对着周泰、陈翎两人徐徐说来,捋须昂首间沮授继续说道:“师者,传道授业解惑也,我既据此经文习其学,是为其弟子,如何能够入其门而不知其师焉?”

    “又闻世间有三真人,左慈、于吉、南华。”沮授看着陈翎、周泰两人孜孜以求的目光,接着说道:“左慈,左元放,庐江人氏,现今亦不过止有四十许,观当初发掘起的铜雀,年代教为久远,定非是其所为。”

    “而于吉,其人年岁不知几何,不过太平经据传乃是出自他之手,真假且不论,我闻子仪私藏有此经书数卷,能否借我一观?”沮授说道此处对着陈翎呵呵一笑,伸出枯瘦的手掌来。

    太平经就是太平清领书,陈翎得自徐和之手,自徐和携带着陈翎篡改的太平清领书去倭国之后,陈翎已经放下此书,没有再看上一眼。

    此刻见沮授向自己讨要观看,自无不可,不过此书现在不在身旁,放置在平原的府中,据此,陈翎也只得向沮授道声歉意。

    沮授闻知太平清领书之书不在陈翎身旁,他脸上微微有些遗憾之色,罢手让陈翎无须介怀,接着开口言道:“最后这一人,就是南华。”

    “南华其人来历成谜,无人知晓他的根本,此一人相传已经化羽成仙,是与不是子仪身为其弟子,应该有所了解,可否为我解惑?”沮授至此才说道所不情之请之事来。

    陈翎听得沮授之问,心中一怔,想不到沮授竟然是想问南华一事。

    南华与自己的交集有过几次,最初的的一次是在乐安,自己缘由操劳过度乃至病倒,梦中相见;第二次

    陈翎刚刚念及第二次之时,便想起南华这人在自己进入这个世间的时候,他便自言有所察觉,乃至于旁窥伺。

    记起这事来,陈翎一脸的无奈状,这是没有办法的事情,看觑南华在诸葛亮府上稍显露一下身手,于此便可知晓他就算不是仙,亦不远矣。

    这个时代上古神仙有盘古为开天辟地之始神,又有人或曰混沌早于盘古而生。

    天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲等,上古四方天帝与辅神,太阳神炎帝与火神祝融。

    少昊与水神共工,颛顼与海神禺强,青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒。

    黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝,又称为神农氏,炎帝的女儿女娃、瑶姬等。

    而四大天师:张道陵、许逊、邱弘济、葛洪。

    四方神:青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

    其他都不论,这其中的四大天师,张道陵、许逊、邱弘济、葛洪四人,一人是当代之人,另外其余三位还未曾出世,何能称仙?

    张道陵生于建武十年,死于黄巾之乱前六年。

    可以说他没死,直接成仙去了,就像是南华一般,被尊为南华真人。

    南华是否就是自己所猜测中的那个庄子,数次见面都未曾问起,何来得知?

    正是缘由这些,对于沮授所问,陈翎一时怔住,不知如何作答。

    见陈翎沉思半晌,都不曾回自己之问,沮授脸上浮起愠怒之色,言道:“子仪方才所言知无不言,言无不尽,为何到了如今却这般模样?”

    陈翎暗中哀叹一声,若是自己仅仅是当世之人,若是自己不知未来之事,当然能够可以口称己师真乃神仙中人,并非是凡人一个,他的来历是甚,自己哪里能够全部知晓。

    但现在如此状况,这让自己怎么说呢?

    把自己猜测中南华就是庄子的话语向沮授道明?

    呵呵

    比起自己从另外一时空过来,南华这样的,从春秋战国活到现在秦汉的人,不知沮授听完自己的话语之后,是否会直接挂印封金,追寻着南华的脚步直接去修仙了?

    所谓小人诱之以利;君子欺之以方,秉承着君子行事坦荡磊落,陈翎如何能够再像前者欺瞒周泰、陈震两人那般胡言瞒语?

    这个世间虽然还是那个有着曹操、刘备、孙策、吕布等诸侯的那个世界,但身在其中的陈翎,此时此刻却知晓,这个世间真的不与其他,或者说不是自己印象中的那个世界。

    诺诺而怯,陈翎抬起头来,从沮授的脸上看过去,移动周泰的脸上,然后又向周泰的脸上移向沮授那边去。

    唉

    深深太息了一声,陈翎无奈的开口言道:“幼平、公与,汝俩人还是不要询问这种事情了,正所谓天机不可泄露,一切皆有法;应作如是观。”

    好奇之心人皆有之,就像现在陈翎这般如此说道,反而激起了旁观者周泰的求知之心,在沮授还未曾言道的时候,周泰便已经开口问向陈翎说道:“子仪,何谓天机?何谓不可泄露?”

    陈翎正待借着周泰这话,偏开沮授所问,向周泰详细解说天机就是善星;等周泰再问起什么是善星,就可以引出紫微斗数;再由紫微斗数解说到十二宫构成的命盘,这天色就差不多晚了。

    到了彼时,难道沮授他还能老着脸留在周泰府中进膳?

    陈翎方欲开口解说之际,便听得沮授哼哼一阵冷笑,仰天长唏叹道:“南华弟子亦不过如此!?”

    沮授他这激将之法,陈翎知晓,若是陈翎是个尊师重道之人,必然虽然明知沮授是激将之法,亦也会中他奸计。可惜现在陈翎对于强收他为记名弟子的南华没有一丁点的好感,毫无崇敬之意,自然不会为南华出头与沮授起口舌之争。

    陈翎轻轻摇头,以示沮授不必多言,自己是不会讲出来的。

    见陈翎无动于衷,沮授冷哼一声,接着转向周泰言道:“周泰,你可知主公为何遣我前来翼州?周泰,你可知你命不久矣?周泰你可知我若不为你祈襄增寿,只可活过二年三载?”

    沮授说话的同时乜视向陈翎,在周泰早被骇得脸无血色之刻,沮授接着说道:“那一夜,我仰望星宿,见你周泰之本命星”

    沮授说道此处,便不再多言,只是重复着之前陈翎所说过的话语,“天机不可泄露”

    然,陈翎、周泰两人结合此前沮授三次连珠问,怎能还不明白其中之意?

第三百零七回三经一体() 
周泰苦着脸,巴望着的看向陈翎。

    陈翎无奈至极,这个沮授难缠啊!

    沮授如此说话,不过是为了要自己回答南华的来历。

    从自己与南华的数次接触来看,“天道无为;任物自然;无亲无疏;无彼无此也。”也就是顺其自然这一老庄的特点在他身上显露无疑。

    授张角三卷太平要术,言及:“汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”南华是否知晓大汉一朝会因此书日暮西山而走向穷途末路,陈翎自思着,他应该是有所前瞻。

    张角得此书之后,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”,之后始有黄巾起义,汉庭大厦将倾,诸侯逐鹿。

    如果说在自己来到这个世间上之前,南华是依天道行事,也就是历史走向原来是什么样的,南华他就顺其自然,不管他授张角之书这一事,将会令大汉子民几乎陷入灭族之境,他南华秉承天道至理,没有任何倒行逆施之举,一一照本宣科着的实施。

    直至自己的出现,自己出现之时,并无什么大的震动,但他就有所察觉,这不得不说南华他真有神仙手段,这其中的奥秘陈翎想不清楚,道不明白。

    这一事暂且不提,在自己出现之后,他南华为什么没有出手制止自己的所作所为?

    须知,就是因自己的出现,袁绍比之原史早亡了几年;他的儿子没有娶甄氏为妻妾,也就没有了曹操之子曹丕抢求取甄氏为夫人;诸如此类种种许多,在这个世间上的一切,就算自己这个完全明白原来历史走向的人,如今也是一头雾水,根本不知将来会如何。

    缘何如此?

    南华曾经言过,自己已经乱了天机,在自己看来,这个天机就是把原来历史走向给全部打乱了,而他并没有因此出手,这非常令人奇怪。

    原来“顺其自然”的南华,怎么到了自己身上就变的不一样了?

    是因初见就起意收自己为徒,南华他这才没有制止么?

    或是其他原因?

    还有他言及,在自己身上藏着一个秘密,这个秘密是什么,自己都不明白,他为何有所见?

    这许许多多的问题,陈翎自己都搞不清楚,如

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