月老志-第752章
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“小子别跑。”
金断流不知跑到哪里，弄熄了妖火，衣着破烂，赶了回来，看到明钦顿时怒从心起，仇人见面，分外眼红。大喝一声，追上房檐上，舞弄双刀，一副凶神恶煞的模样。
金碎石大喝一声，飞身抢上，从旁夹攻。
这时，月上中天，月华素淡，众人都站在廊下院中观战，具体招数若非目光老辣便看不清楚。
外面较屋里敞亮许多，金氏兄弟都是刚猛一路，金碎石的流星锤恰似毒龙出海，怒蛟翻江，金断流的刀法能化为翅轮，使得他体轻如燕，身法极为高明，实较乃兄更胜一筹。
两人功力皆不在明钦之下，明钦只能以巧胜拙，硬拼的话讨不了便宜。现在以一敌二，两人又配合默契，斗起来缚手缚脚，不觉落在下风。
阎鸣筝的轻身术虽比不了明钦的凤凰金翅，他来到总督府也有一个多时辰，阎鸣筝自也赶了过来。她不知明钦胆敢公然面见郦飞白，倒是查找郦飞白的住处费了不少时间。
阎鸣筝和明钦怄气，未用灵犀佩和他联系，明钦和金氏兄弟跃上房檐赌斗，罡风肆掠，刀光如轮，阎鸣筝听到动静，才飞驰而来。
远远看到明钦被两人围在中间，金氏兄弟刀疾锤猛，一看就是仙道高手，阎鸣筝心头暗奇，“这两个是什么人，明钦怎么和他们打起来了。”
仙道高手炼气功夫多半小有所成，消耗速度便不如武人迅快。精力也较一般武人旺盛，甚至能斗上百日，千日，这就非丹田炼气所能梦见了。
金丹之道虽上乘法门，由于凝结心丹本身要耗费相当积蓄，使用假丹之法的也不少。
炼气、炼体、炼器可谓是仙道修行源远流长的三大法门。炼体虽不被仙道看重，在武人中间却有相当势力。只不过武道修为受体质所限，不容易有大的成就。
但是很多江湖人物急功近利，吐纳炼气近似于心性修炼，岂是一般江湖草莽所能耐烦。假丹之法配合武人炼体也是一种颇为流行的修炼方法。
由于有了假丹之法，便可以通过武人炼体的极限。武人受体质所限，武学并不缺少高深上乘的功法，但是很多招式只存在于想像当中，难以实现。
人类早有飞升的梦想，实际只有仙家才能做到，武人的轻身、提纵术不过翻墙越院而已，高下不过数丈。这不是功法本身的问题，而是质素的限制。
夏虫不可语冰，井蛙不可语天，都是受眼界器量所限，虽欲修炼上乘功法，难以突破自身的界限。
所以假丹之法配合武学招式往往能脱胎换骨，展示出超凡的威力。武是一种技艺防卫之道，本来没有一定的程式。武者，止戈，虽非武字的本义，也代表了一种时代观念。
炼气作为道家心性修炼的法门，可以应用于武学，成为内家。武功作为炼体之法，自然也可以列入仙道修行之列，创造出更多威力强大的功法招式。
第1011章 不服（）
明钦以一敌二，和金氏兄弟战得难解难分。
院中传来嘈杂之声，郦飞白姗姗来迟，众弟子眼见郦飞白亲至，连忙肃容而立，恭身行礼，口称师傅。
“这是怎么回事？”
郦飞白看到厅中器物残破，满地狼藉，不由娥眉微蹙，眼中露出严厉之色。
众人面面相觑，都说不出个所以然来。
祁云柏缓步上前，拱手笑道：“晚辈见过郦真人。事情是这样的，此人自称是真人门下，无端行凶，打伤了谭少爷。晚辈看不过眼，才命金氏兄弟将他拿下，拟交给真人发落。”
郦飞白轻哦了一声，瞄了谭桥一眼，冷笑道：“这人敢在总督府行凶，打伤总督公子，莫非得了失心疯不成。”
谭桥悻悻道：“我看他是仗着姨母撑腰，又有几分蛮力，才敢如此肆无忌惮。”
郦飞白微哂道：“这般说来，倒是我的不是了。”
“岂敢。”
谭桥心头微虚，眼珠子一转，岔口道：“我听说姨母抓到了花茵的大弟子，这位姬姑娘和我有一点交情，我想向姨母讨个人情，把她交给我吧。”
“交给你？”
郦飞白意味深长的看了谭桥一眼，淡淡道：“那就要看看姬元苏愿不愿跟你走了。”
谭桥忙道：“我好心救她，她岂有不愿的道理？”
郦飞白不置可否，望着房檐上交战的三人，沉吟道：“也未可知。”
金氏兄弟皆有妖族血脉，筋骨强固，又有妖丹，战力远胜于一般武者。
金碎石的流星锤有五六十斤，颇为沉厚，换作寻常武人绝难像他一般举重若轻，金断流刀影如轮，宛若两只翅膀能飞旋半空，并不失坠，尤非轻身、提纵之术可比。
明钦和两人缠斗多时，虽然不能取胜，仗着神游镜护体，云梭玉步又变幻莫测，倒也游刃有余。但是如此胶着下去并非善法，明钦身形连闪，跃出战圈，沿着檐角一阵飞驰。
明钦百忙中愰见郦飞白的身影，心知姬元苏暂时没有危险，便展动身法，夺路而走，先将金氏兄弟引开。
“小子，别跑。”
金氏兄弟大占上风，早将明钦视作囊中之物，自然不容他逃脱。两兄弟在明钦手里吃了不少苦头，若不将他生擒活捉，不但无法向祁云柏交待，抑且颜面无存。
“二弟，我看这小子没有别的本事，就是身法诡秘。你轻功厉害，呆会儿将他缠住，我丢出流星锤不死也打他个重伤，看他还有力气乱跑。”
“好，你看我的。”
金断流对自己的术法颇为自负，闻言信心倍增，要将明钦缠住，给金碎石一击命中的机会。
明钦窜高伏低，奔出二三百步，离郦飞白那里越来越远。他迟迟没有施展厉害法宝，除了不想在郦飞白面前暴露实力之外，也有麻痹金氏兄弟的意思。
到了众人目力难及的地方，便是图穷匕现的时候。
明钦不时回头张望，看看金氏兄弟追上来没有。忽听得一声清叱，剑光凌厉，如同繁星飘坠。
明钦吓了一跳，慌忙腾身避闪，幸好对方也没有追击，反而手捏剑诀，阻住去路。
明钦定晴一看，面前站着一位青衫公子，齿白唇红，风神如玉，正是分别不久的阎鸣筝。不由又是好气，又是好笑，埋怨道：“你不帮我也就罢了，半道杀出来偷袭是怎么一回事？”
阎鸣筝咯咯笑道：“我还以为你有多大本事，居然被两个莽夫赶得落荒而逃。要我帮忙吗？”
“多谢阎小姐出手相助。”
明钦连忙拱了拱手，心说：你说得轻巧，金氏兄弟有妖族血脉，筋骨强固，不知疲累，可不是两个莽夫那么简单。
说话间，金氏兄弟一前一后赶了上来，眼看明钦身边多了一位青衫公子，心里觉得奇怪。
“这人是从哪里来的，是敌是友？”
两人和明钦斗罢多时，虽说久战无怪，倒也摸清了他的路数，想出了应对之法。若是明钦来了帮手，可得从长计议。
“阁下是哪条道上的，望你不要多管闲事。我们是齐云庄金氏兄弟，奉命捉拿此人。”
金碎石持重一些，不欲横生枝节，指了指明钦，让阎鸣筝躲开。
“原来是齐云庄金氏昆仲，久仰，久仰。”
阎鸣筝抱拳为礼，笑容和煦，“小可只是路过此地，听到有打斗之声，过来看看。两位需要帮忙吗？”
金断流看她貌相清秀，弱不禁风，料想没什么本事，摆摆手不耐烦道：“这里没你的事，快快闪开。刀剑无眼，莫叫金爷收不住手，伤了你这一身细皮白肉。”
阎鸣筝脸色微沉，冷笑道：“你们兄弟也老大不小了，居然欺负一个无名后辈。兄台，我做回好事帮你一把，二打二，这才公平。”
明钦笑道：“我看公子英华内敛，必有惊人艺业。这两个井底之蛙，何足挂齿。公子何不大展神威，打得他们跪地求饶，让我也开开眼界。”
阎鸣筝瞪了明钦一眼，心说，你真是得寸近尺。她旁观多时，自然看出金氏兄弟不好对付，捉对厮杀还有几分胜算，明钦若撒手不管岂不是坑害于她。
金断流闻言勃然大怒，叫骂道：“狂口小子，金爷要将你剁成肉酱，让你知道祸从口出。”
金断流舞动双刀，光影如轮，身体裹胁着一股恶风，杀气腾腾，不是寻常路数。
阎鸣筝使得是衣带剑，薄如蝉翼，剑法凌厉辛辣，以诡秘见长。
通常比武较技是见招拆招，故而许多高明剑士往往追求一个快字，剑招变化让人目不暇接，纵然有破绽对手也根本没有机会从容破解。
对付快剑目力已经难以观察，武人讲究眼观六路，耳听八方，除了眼睛之外，耳力也至关重要。
武道高手能听风辨形，察知对手的方位和招式，剑法虚虚实实，越是快剑虚招越多，耳力可以分辨剑招中的虚实，达到一击破敌的目的。
佛说六识，眼、耳、鼻、舌、身、意。比武较技自以眼、耳两识最为重要。但修行者进入道术领域之后，眼、耳两识就显得不够用了。
炼气、炼体、炼器同是仙道修行的广大法门。炼器可说是炼体的延伸，人无爪牙之利，筋骨之强，要战胜宇内强族、利用自然之力只能诉诸器物。
炼气、炼体有内外之别，前者是心性修炼，后者是打熬筋骨，道家虽有内圣外王之说，真正内外兼修又有大成就的却是凤毛麟角。
三界生灵禀阴阳两气而生，气质禀赋皆有所偏至，这在开天辟地、化育万物的盘古神王和太元圣母已有此倾向，除了域外的佛国天国，地星种类多属盘古神王和太元圣母后裔，自然也遗传了阴阳偏至的特点。
道德经说，‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾’。世界种类多是相互依存，此消彼长的关系。
孔子推崇中庸，取折中调和的态度。孟子说，‘执中而无权，犹执一也’。中庸并没有一定的标准，而是要具体情况具体分析，要做到不偏不倚，恰到好处。
后世虽称道中庸，实际还是偏于消极保守，所以孔子感叹说，白刃可蹈也，中庸不可能也。
气有阴阳，质有刚柔，人类的性格中皆具有刚柔的性质，但刚柔的程度却各不相同。所以人类的性格往往非常复杂，受到环境刺激后甚至会产生很大的变异。
古代的戏曲、评书往往有脸谱化的特点，这缘于古人对性格的认识和归纳。这种脸谱化本身就有鲜明特点，也足以代表一个人主要的性格特征。
一个人除非有特殊的境遇，不管刚也好，柔也好，性格是相对稳定的。不过晚近接触到泰西小说之后，人们又认为人物性格是有起伏变化的，应该复杂一些，对旧有的小说、戏曲脸谱化表示不满。
但是复杂的人格必不能鲜明，有人说红楼梦是伟大著作，描写了几百个人物，面目如生。其实人的性格逃不出阴阳刚柔，至于刚柔并济只能算一种理想人格，不可能完全做到。
性格鲜明的人必定阴阳刚柔的程度较为明显，尤其是阳刚的一面更容易突出，古代的英雄人物多属于此类，像张飞、李逵、鲁智深、武松可以称得上鲜明。
这种人若非心无城府，便是涉世不深，或者性格强硬，难以自化。更多的人则是随波逐流，趋利避害，遇强则弱，遇弱则强，自然也就没有鲜明的性格，这是现实如此。人类从外貌来看，固然可以说是千人千面，那是辨识能力的关系。
吾人观察肤色相异的其他人种，便会有千人一面的感觉。至少面目五官没有明显的差异，不是头上有犄角，身后有尾巴此类显著特征。
性格中或刚或柔的程度差别也可以说是各不相同，但是细微之处便很难呈现。
张飞、李逵、鲁智深、武松都是刚性之人，但差异就很大，太阳、少阳、太阴、少阴，性格差异到了这种程度才有明显的辨识度。
西方有占星学，据说十二星座和性格也有很大关系。但十二星座实质也只是四类性格，即：风、水、火、土。
人类的性格即有此偏至，好恶也有一定的偏尚。
炼气和炼体可说是仙道壁垒分明的两大法门，更多的修行者并不是内外兼修，而是党同伐异。因此也就导致了炼气和炼体的此消彼长，神道和仙道的交替繁荣。
人类在炼体一道成就不大，炼器一道却能继长增高，炼体和炼器似乎还没有大的冲突，炼气和炼器却长期对立，阐教和截教的对立，虽有种族对抗的关系，法门有异也是很大的原因。
当然，人类和四灵妖族互有优长，偏好的修行法门自然大不相同。
大约在器物
