月老志-第701章
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驺虞是有名的仁兽，不践生草，不吃活物。它的尾巴比身体还要长，俗话说，‘一寸长，一寸强’，驺牙枪的长度堪比丈八点钢矛，攻防兼备，对手往往很难攻破它的防御。
武艺和摔跤、相扑不同，不管是拳脚、兵刃，本质是一种技击手段，和摔跤、相扑更多依赖力量不同。梁山泊的没面目焦挺是相扑世家，他的相扑连李逵也不是对手。但李逵是步军头领，杀人如麻。焦挺则有些籍籍无名。
可见相扑和武艺是两回事，项羽说剑术敌一人，不足学。愿学兵法。武艺和兵法确实有威力强弱的分别，相扑、摔跤比起武艺又等而下之了。
所以武功好手最害怕近身，《水浒传》介绍武艺高下，经常说若干人难以近人。而设伏拿人，往往是几十号汉壮预先埋伏，准备好绳索，一声令下，一拥而上，抱腿的抱腿，扭胳膊的扭胳膊，只要近了身，就是力量的比拼，这时候往往是双拳难敌四手，好虎架不住群狼，任凭多高的功夫也要按捺在地。
武人的器械也非常重要，典韦、吕布遭擒被杀都是先被盗去铁戟、
“之后又去万仙会看了场射术比赛。”
明钦看秦素徽脸色不太好看，岔开话题道：“我一个朋友在比赛中使用了妖族化身，可能会被取消资格。你能不能帮忙想想办法？”
秦素徽白了明钦一眼，他一声不响走得无影无影，秦素徽多少有些担心，还没有问个明白，他倒好意思央她办事。秦素徽轻哼一声，板着脸孔道：“不能。……你知交好友这么多，找别人去吧。”
明钦嘻嘻一笑，走到秦素徽身边挤坐到背椅上，抓住她柔滑的玉手道：“别人哪里及得上你。”
秦素徽噗哧一笑，推了明钦一下，唇角微微上翘，绷着脸蛋道：“少跟我来这套。”
明钦不以为意，转着念头道：“素素，住在这里也不是长久之计。要不咱们回家住吧。那毒师露了形藏，短时间内应该不会再出来活动了。”
秦素徽面颊微红，摇头道：“这里挺好的，省得我来回赶路。”
“那师傅总不能也住在这里吧？”
明钦说不动秦素徽，只好将穆清绝搬出来。
“清绝这段时间在衙门住，等到抓住毒师再说。”
秦素徽已经和穆清绝商量好，神工坊住着许多侍女、护卫，相对要安全一些。上一次的蚀心蛊让秦素徽心有余悸，她虽是真人境修士，对于这类无色无臭的蛊毒也甚是忌惮。
“好吧，那我住哪儿？”
明钦听说穆清绝不回来，只好作罢。他对毒师颇有戒心，也不是真的想让秦素徽回去住。
“我让芸娘给你安排。”
明钦名义上虽是她的师侄，秦素徽也不敢和他太过亲昵，免得传出什么风言风语，落入秦家长辈和穆坤乾耳中。
“我留下来保护你吧。”
想到秦、穆两家的联姻，明钦不由心生柔悯，揽住秦素徽纤滑的腰肢，百味杂陈。
秦素徽轻柔一声，眸底泛起一丝惆怅，强笑道：“我这里很安全，你安心休息吧。让芸娘给你弄点吃的，明天见。”
“很安全？不见得吧。要不要测试一下。”
明钦饶有兴趣的扫视着秦素徽柔美无限的娇体，看得她面红耳赤，心口怦怦直跳，挣扎着站起身来，“测试什么，你再敢胡闹，我可不客气了。……”
话声未落，明钦出手如电在她要害部位捏了一记，秦素徽低呼一声，手臂慌忙护在胸前，娇嗔道：“坏蛋，我生气了。”
“素素，你猜会不会有人来救你？”
秦素徽上回中了蚀心蛊，又有丧门星暗使妖术，意欲取她性命。当时虽没有护卫出现，亡羊补牢，为时未晚。秦素徽是秦、穆两家的关键人物，她遇到危险，两家论理不该无动于衷。尤其神工坊是秦家产业，里面肯定有两大家族的耳目。
明钦上次用两仪气帮秦素徽化解蛊毒，两人真气连通，也有奇异的感应。秦素徽虽是真人境高手，一和两仪气接触登时真气流走，浑身慵软，使不出半分力气。
秦素徽意识到情况不妙，想要逃时已经迟了，明钦挟起她的腰肢放到平阔的桌案上，动手扯她的衣裤。
秦素徽大吃一惊，颤声道：“钦之，你疯了，也不看看这是什么地方？”
休息室的一面全是透明的琉璃窗，虽说侍女已经离开，也保不齐有冒失的突然跑上来。
明钦促狭的道：“素素不是说很安全吗？”
秦素徽朝楼道口望了一眼，啮着芳唇道：“去套间里。”
“遵命。”
明钦在秦素徽湿润的红唇上亲了一下，挟起她的腰肢往套间走去。
秦素徽又羞又气，但她浑身酸软，已被挑动情火，‘人为刀俎，我为鱼肉’，只有任凭宰割的份。
场中黑影一闪，忽然多了一条人影，她穿着一身黑色劲衣，面罩黑纱，脚蹬皮靴，腰间插着一长一短两柄宝刀。整个人给人一种冷厉的味道，好像幽灵一般。
“放开她。”
那人手按剑柄，声音冷冰冰的，不带丝毫感情。
明钦扭头瞄了来人一眼，拍着秦素徽的粉背道：“素素，看来穆老爷对你还是很用心的。只是不知上回跑哪里躲懒去了。”
这人正是影兵头领阿魇，明钦和她也见过两面。
秦素徽被瑞仙劫去，藏在甘婀荷的芙蓉园，便是被阿魇找回去的。秦素徽知道此人是穆坤乾的心腹，她和明钦这般模样被阿魇撞破，只怕很难瞒过穆坤乾。
影兵是魇月楼的精锐兵马，只供楼主调用。和魁日楼的帷幕、芒刺以及偃武堂、神武营同为东华国的机要组织，神秘而可怕。
穆清绝和穆坤乾有过协议，穆坤乾和秦素徽虽然保持着夫妻名份，却不得干涉她的生活，也不能暗中监视。
但是影兵神出鬼没，纵然是穆清绝、秦素徽这样的高手也很难发现他们的踪迹。
秦素徽虽有怀疑，也没有真凭实据。
明钦上次中了萧骚投在草头酒中的火丹，唐媺在他体内导入鬼气，虽被两仪气压制，却并未消失。鬼气有利有弊，坏处是不知不觉侵染他的真气，好处则是对阴气的感知更为敏锐。
影兵之所以神出鬼没，修行者也不易感知。便是因为他们修炼的是鬼道阴忍术，擅于潜踪匿迹。
明钦隐隐察觉到阴鬼的气味，却不敢确定来得是谁。故意侵犯秦素徽引她出来。
阿魇得到过穆坤乾的命令，让她暗中监视穆清绝和秦素徽。阿魇分身乏术，最近穆清绝在调查伪造精石的案子，阿魇也在调查此事。上次秦素徽中毒，她也是始料未及。
穆坤乾让她尽理不要干涉秦素徽的生活，不到万不得已不可现身。她看得秦素徽和明钦你情我愿，但是这样发展下去，定非穆坤乾所愿，不得不出来喝止。
“魇姑娘，不干钦之的事，都是我自愿的。要杀要剐你冲我来吧。”
秦素徽掩好衣襟横身挡到明钦身前，事到如今，她只好一力承担，希望明钦有机会逃生。
“夫人，你不必如此。”
阿魇黛眉紧蹙，她身经百战，却还没有遇过这样的事。明钦和穆清绝、秦素徽关系匪浅，她也不能杀掉他，对于秦素徽更不能动她一指头。
“你俩日后不得再相见，我就放过他这一次。”
阿魇迟疑了半晌，想出这么个折中的法子。
秦素徽银牙暗咬，毫不犹豫的道：“好，我答应你。”
“我不答应。”
明钦也知道小不忍则乱大谋，这么做祸患无穷。但是修行之人就是要快意恩仇，否则和碌碌俗子有何区别？
“你不答应？你有什么资格不答应？”
秦素徽抢过话头，恼怒道：“你还不快走，有多远走多远，永远不要回来见我。”
秦素徽脸色泛白，啮着柔嫩的芳唇，生生渗出血迹来。
“我杀了她。”
明钦敢把阿魇引出来，便没有委曲求全的想法。他潜运真气，掌心红光缭绕，摄取出雀脊剑，脚踩‘云梭玉步’，动如鬼魅，飞身扑向阿魇。
“找死。”
阿魇冷哼一声，她肯网开一面，已是仁至义尽。想不到明钦如此不知进退，阿魇娇躯一扭，霎时失了踪影。
阿魇神出鬼没的身法比起云梭玉步更胜一筹。云梭玉步虽然飘忽变幻，总还有形迹可寻。阿魇的阴忍术和冷如心的吉光裘相似，有隐身的效果，但冷如心不过是凭借吉光裘这件宝衣，阿魇修炼的则是鬼道神通。
“你连我的影子都摸不到，怎么跟我打？”
阿魇清冷的声音再度响起，可惜只闻其声不见其人，让人有大祸临头的感觉。
明钦微微冷笑，他双目微阖，神游镜上光华流转，蓦然迸射出万丈光影，将房中照得亮如白昼。阿魇的身形登时隐约可见，阿魇低呼一声，她缓缓抽出佩刀，正准备给予明钦致命一击。岂料明钦的神游镜暗藏九种神力，水火五行，明、暗、时间、空间，能照见一切性质的攻击。
阿魇的阴忍术属于暗力，同样逃不过神游镜的照取。
明钦照见阿魇的身影，精神一振，手振长剑反身疾斩。雀脊剑蕴含妖火，虽不如诛仙四剑威能强大，也是不可多得的妖兵。
阿魇反应也是极快，虽然露了形藏，却不慌乱，腰间宝刀啷呛出鞘，刀法如行云流水，锐不可当。
明钦运用兵器向来不甚注重招式，不管是雀脊剑、瓮金椎皆以力量见长。
不过十八般兵刃形制各异，武人往往根据自己的喜好选择兵刃，是以兵刃也有阴阳刚柔的特征。
椎为至刚，鞭为至柔，刀则刚胜于柔，枪则柔胜于刚。当然人类禀阴阳两气而生，性情或刚或柔，有偏重无偏废，猛人如张飞、李逵也未尝没有几分精细或孝心。关羽、武松、鲁智深则是刚胜于柔，戾太子性情仁厚，汉武帝常有子不类父的遗憾，然而矫诏发兵诛杀江充，到底有几分刚烈。
是以人的性情都是刚柔并存，只是程度颇不相同罢了。太阴、太阳、至柔、至刚也只是无限接近，终究还不是完全。
人有性情，兵刃也有形制，如果两者相互谐合的话，往往能如虎添翼，相得益彰。
一般来说，性情刚猛的擅使刀、锤、槊、棒之类，禀性柔懦的宜使鞭、剑、枪，但也不是绝对。
有些武器本来就是成双成剑，双刀、双剑、双锏十分常见，通常是一雌一雄。使用者往往是文武双全，刚柔并济，像刘备、秦琼。
也有反其道而行之的，‘西门急性急，佩韦以自缓，董安于心缓，佩弦以自急’。择取兵刃也可以调节自己的性情，达到修心养性的目的。
许多人偏爱剑舞，便是因为剑的形制和用法更接近中道。
雷武瓮金椎是刚猛的兵器，雀脊剑是火雀所化，火也是至阳之性，是以明钦使用这两件兵刃多以威力取胜，并不注重招式。
武人的招式如同兵家的兵法，不能说没有作用。兵法能够避实击虚，以少胜多。精妙的招式也能掌握主动，以弱胜强。尤其在双方功力相若的情况下，谁的招式更加精妙，取胜的把握就更大。
明钦虽用神游镜照破阿魇的藏处，料不到她的刀法十分精悍，房间中地方有限，难以发挥兵刃的威烈，明钦顿时有些缚手缚脚，落在下风。幸好明钦有神游镜护体，才不至于受伤。
“着——”
明钦在招式上难以取胜，真气变幻，雀脊剑幻化成雀鸟之形，呼啸一声罩住阿魇头脸。
明钦稍得喘息，潜运神念，唤醒驺虞精魂，身上金光流溢，浮现出一件辉光灿烂的铠甲。
第958章 解纷（）
武人的内家和外家实际便是道者的炼气和炼体，人类受体质的限制，炼体的成绩不如妖族、龙族和神族，但却有法宝、兵刃作为补充，荀子说，‘君子性非异也，善假于物也’。真可说是一针见血。
不过器物之道只是表面的东西，文运复兴以后，泰西道术突飞猛进，修罗霸国凭借着坚船利炮，纷纷崛起争雄。
有志之士提出‘师夷长技以制夷’的主张，所谓‘中学为体，西学为用’，这就只看到夷人的器物精利，而忽略了器物之道是文化结出的硕果。
中学、西学各有其体用，完全是不同的话语系统。中夏的阴阳五行、机关算学和泰西的化学、物理有一些疑似之处，区别则是天差地远，本不必相互攀附。
中夏道术的发展势头是炼气优于炼体，内家重于外家，虽然也有法宝、兵器，始终处于次要的地位。
当初阐截两教分庭相抗，截教比较注重法宝、�
