月老志-第454章
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末了是一个虬须猥髯的粗豪汉子，他和韩采薇正好相反，是西山鬼族中惟一不在鬼道的洞主，他虽然排在最末，修为却不可小觑。大号叫逐日鬼王，透出几个桀骜不驯的味道。
众所周知，鬼道中人最怕见阳光，稍有不慎就有魂飞魄散的危险，他敢反其道而行，就这个名号就出于众鬼王之上。
“哥几个，事不宜迟，若是鬼母回来，大家都是一场空忙，快别望梅止渴了，拿住这几人才是正经。”
逐日鬼王面相粗豪，其实却是粗中有细，一语惊醒梦中人，铜头、铁额按捺不住，大吼一声，狂扑而上。
鬼道中人是阴气所化，擅于腾挪变化，这是阴魂的长处，两大鬼王号称铜头、铁额，已经到了转虚为实的境界，想必也有真人境的修为。
符云鹄中了绿云鬼母的鬼毒，战力十去七八，花含烟身被数创，修为大打折扣，三人中只有明钦还有一战之力，但是以一敌五，显然无甚胜算。
“宝塔锻魂——”
形势危殆，更没有退缩的余地，明钦早暗自戒备，铜头、铁额身形一动，他立时潜运神念，掌心青光环绕，召唤出锻魂塔来。灵塔经过五德相克之力的洗炼，分形化影，光焰万丈，霎时间星罗棋布，占定九宫八卦的方位，形成一个攻防兼备的法阵。
铜头、铁额齐齐一怔，已然落入阵中。他俩全凭一腔悍勇之气，粗鄙无文，哪能识得五行八卦相生相克的奥妙，锻魂塔高悬半空，散发着青、白、黄、赤、玄种种不同的气息，轮转变化，盘旋不休。
兄弟两个自诩功力深厚，脑子里少根筋，铜头首先按捺不住，大吼一声，横冲直撞，他倒明白锻魂塔受明钦操控，以为只要拿住明钦，法阵便不攻自破，顾不及塔阵的纵横变幻，鼓起脑门狂冲而上。
两人深陷法阵中正所谓牵一发而动全身，铜头刚一迈步，塔阵立时升腾变幻，透射出一股股慑人的劲气。
不同颜色的劲气代表不同的质性，玄色代表水的绵韧变化，赤色代表火的狂肆燥烈，青色代表木的生息无绝，白色代表金的无坚不摧，黄色代表土的沉厚雄浑，五种劲气交错变化，看的铜头、铁额眼花瞭乱，一道道阴风鬼气拍击到灵塔上，响起惊天动地的剧震，便是真人境的强手也不易抵受。
但锻魂塔实质只有一尊，只是通过神游镜分形化影，铜头、铁额的掌力拍打出去，触动灵塔中的五德转会之力，登时一分为二，二变为四，不但没有退散消亡，反而越打越多，两人一轮施为却累得气喘吁吁，塔影飘浮，分合不定，转瞬间将两人隔离开来，两人各自为战，顿时慌了手脚，眼看着灵塔分分合合，好像眼花了一般，陡然间灵塔光影交叠，迎风大长，化作一尊巍然高矗的巨塔砸落下来。
两怪大惊失色，施展出平生劲力，砰訇一声拍击到灵塔上，眨眼间光影消散，种种幻想消失无余，铜头、铁额没头没脑地撞在一起，差点连脑浆都撞了出来。
“大哥，怎么是你……”
“二弟，哎呀……”
两怪醒悟过来，已经收不住劲力，堆金山，倒玉柱一般结结实实来个了亲密接触，惨叫一声，仰天便倒。
方时灵塔千百，光影交错，众人看得目迷五色，谁也看不出个中玄机，等到尘埃落定，两大鬼王俱伤两败，一蹶不起，阴风、逐日面色大变，阴沉沉地不知想些什么。
明钦收回锻魂塔，这一番布置幻阵看似轻松如意，实际消耗很大，不啻一场大战。锻魂塔这样的宝物驱动起来极耗灵力，明钦通常都是一发即收，坚持不了一时三刻，不过看准机会还是能收奇兵之效。
他虽然耗费了不少灵力，但铜头、铁额更加不堪，半天爬不起来，一举消灭两大鬼王，自有先声夺人的功效。
“阴风、逐日，你俩还愣着做什么，还不快点把他给我擒下。”
金粉（粉珠又叫金粉）心头暗恨，铜头、铁额有勇无谋，本来不足倚恃，可他们还未接战便败下阵来，真是奇耻大辱，绿云鬼母是何等修为，对付符云鹄和明钦不费吹灰之力，可惜绿云鬼母特立独行，不听她指令，铜头、铁额又不堪造就，她只好把希望寄托到阴风、逐日两位鬼王身上。
“这小子诡计多端，你俩不要掉以轻心。我看花含烟和姓符的都有伤在身，只要牵制住姓明的小子，此战便十拿九稳。”
金粉眼光甚准，阴风、逐日也心知肚明，问题是明钦有多强战力三人都没有底，绿云鬼母是能稳胜明钦，但她是何等人物，四大妖姬亲传弟子，享誉阴界的十大鬼母之一，七大鬼王绑在一起也未必胜得过她。明钦战她不过是情理中事，说明不了什么问题。
四大妖姬就是天皇帝俊的四个月女，当初帝俊迎娶太阳神女羲和、太阴神女嫦曦，生下十大金乌皇子和十二位月女公主。
十二月女不但花容月貌、倾国倾城，修为也非同凡响。帝俊是和东王公、西王母、太上老君齐名并称的四象天尊之一，后来战胜八大古神之首的天神刑天，夺得神王宝座。又迎娶太阳、太阴两位神女，兵不血刃将太阳、月亮两大星曜划入神族的势力范围。武功和声誉都达到一生的顶峰。
宇宙生灵都有生老病死，哪怕开天辟地的盘古神王都有精血枯竭的时候。这也是宇宙之中难以悖逆的命数，即便仙家能做到辟谷和金刚不坏，也只能延缓肉身衰朽的速度。世间武人总觉得修炼的时间越长，内力越深厚战力越强，武学宗师往往都是七八十岁甚至百岁以外的不世高人，这实在是悖反天道的臆想。
常人精力和事业的鼎盛时期通常在壮年，五六十岁以后阅历和经验或许会有增益，精力却是在慢慢减退的。历史有一些人大器晚成，譬如姜子牙八十岁才登坛拜将，兴周伐纣，但这是历史机遇的问题，后来的范增、郦食其也都在年老的时候辅佐项羽、刘邦，但两人显然比不了张良、陈平，原因就是两人年纪大了，在学识饱满的时候得不到发挥，随着年龄的增长未必能与时俱进，纵然有了发挥的空间，却不能适应时代的变化。（未完待续。）
第658章 气运（）
范增、郦食其如果年轻二三十岁见识肯定不比张良、陈平差，但他们精力鼎盛的时期都是在六国纷争的时代渡过的，身上的烙印太深，把握不住时代的脉搏，终究成不了第一流的谋士。
说到武道修行更是如此，虽然有天人、真人、神人、圣人种种境界，同一境界却要看修行时间的长短，这个时间却不是越长越好，时间可能会使战斗技巧和临敌经验变得精湛丰富，对境界的提升却没有必然的效益。
譬如一重境界修行三十年就足够了，超过这个限度就是荒废时光，有道是‘拳怕少壮’，武道修行的鼎盛时期必然是在精力弥满的时候，所谓‘大器晚成’，一个人到七到八十才成名成家，这里面有历史机遇的问题，但那是对姜太公这样真正做出成绩的人而言的。有的人壮盛的时候籍籍无闻，同时代群星闪耀，百家争鸣，到了行将就木忽然名声大噪，俨然道术名家，这都是不明白生、老、病、死物性之常的谬奖，阮籍说，‘时无英雄，使竖子成名’，将道术名家的称号随意奉献给庸常无奇的老年人，这不是莫大的羞辱吗？
帝俊的鼎盛时期就是他击败八大古神之首的天神刑天夺得神王之位，之后迎娶羲和、嫦曦，将太阳、月亮两大星曜划入神族的版图。
祖龙混一四灵，兼领山海，攻伐神族则是帝俊由盛转衰的开始，他逃往天界之后，结连羽族，防守银河绝堑，终于抵挡住龙族的进攻，也算攻不可没。
祖龙崩逝后，龙族四分五裂，五龙帝虽然先后建立起强大的统一王朝，势焰已大不如前，不但对神族构不成威胁，抑且多次议和，甚至俯*首称臣。
这时天皇帝俊仍然是名义上的三界至尊，尽管神族早已离心离德，四大天尊和八大神族都在培植自己的势力，派系争斗十分激烈。
帝俊能够倚势的就只有他的十大金乌皇子，及到人族崛起之后，三界格局极剧变化，妖族、龙族、神族尽管都注意到这个日趋壮大的种族，但人族弱小的肉身成功迷惑了他们，虽有三皇五帝前后相承，励精图治，圣王辈出，在相当长的时期内，三族都未曾把人类当作强大的对手。纵然有几个目光长远的人，看到人类出色的灵智和器物制作能力，但这种担忧多半是杞人忧天，跟笑话差不多。
事实上直到万族大战的时候，人类也只是背迫着争取存活的机会，除了少数先知先觉的圣人，恐怕没有几个人类会梦想到有朝一日压倒龙、妖、神三族成为三界的主人。
话说从头，盛衰变化是宇宙中永恒不变的规律，并非人族足够强大，只是神族、龙族、妖族没有逃脱自身由盛及衰的命运罢了。
昔年万族大战，妖族有六大妖神，龙族有十二孽龙、神族有十大金乌，洪水猛兽席卷平陆，十日齐出禾稼焦枯，赤地千里，真是亘古未有的危机。后世推崇尧、舜还在三皇五帝之上，实在当时人类面临龙、妖、神三族为首的万族联军疯狂进攻，到了生死存亡的时刻。尧舜不只是两个人族圣王，而是代表着许许多多不畏强暴，求亡图存的志士仁人，代表着一个群星璀璨、光辉自由的时代。
不光儒家称颂尧舜，墨家、法家、道家无不推崇尧舜的功绩，可说是烙印着中夏共同的记忆。
虽然这里面有神话传说的成份，像十日齐出、洪水猛兽，超出常人的认知。单从人事上看，从尚书中的记载中也能看出尧舜那一辈人兢兢业业，光明俊伟的人格。
后世政治发达，人们习见的多是些冗官冗员，贪*污腐*败，人浮于事，这就是人类组织的衰兆。事物总有一个兴衰变化的过程，腐化是难以禁绝的伴生物，但一种人事在蒸蒸日上、兴旺发达的时候，总是生气较多，腐化较少，反之，就不可能开创良好的局面。
所以判断一个历史时代是好是坏，只好观察它是在兴盛还是在衰败，看他是生气多于腐化，还是死气沉沉，人心糜烂。
孔子说，‘人能弘道，非道弘人’，世间有多少种族一衰不可复振，四灵混合成妖族，龙族败退于*大海，就算人族自身，又有族类和国家亡国灭种，消失在宇宙长河中。
宇宙中虽有生衰变化，但是很多时候衰落之后等待着的是灭亡，很少有枯木逢春的时候。‘野火烧不尽，春风吹又生’，但重新生长出来的是全新的个体，尽管中间有一层血缘联系，但生命历程又是绝不相同的。是以传宗接代和复活完全是两回事。
扩大到人事上，所谓文明古国的埃及、巴比伦、希腊都步入亡国灭种的行列，这些邦国尽管仍然存在，已经是鸠占鹊巢，和古初的文化和人种无甚联系。
中夏历史悠久，国号叠见重出的不可胜数，像五代梁、唐、晋、汉、周都要加一个后字，但和之前的邦国并没有什么关系。
顾亭林说，‘有亡国，有亡天下，易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下’。
改朝换代是历史上常有的事，朝代也可说是一种生命体，要看保养是否得当，但就像人类的生老病死，不管如何调理总是难逃一死。
少则数十年，多则几百年，人们都怕自己的孩子夭折，一方面是感情的寄托，一方面是血缘的延续，是以断子绝孙是很恶毒的诅咒。
人们同样希望王朝长久一些，改朝换代，社会动荡，受苦的总是老百姓，时间长一些，百姓比较能过上安稳日子。
古人说，‘王朝有气运’。气运有不可逆转的成分，这就是历史盛衰的趋势。有道是，‘宁为太平犬，勿为乱离人’。降生到什么时代，这是自己做不了主的事，时势早在出生之前就成形了。譬如诸葛亮和明思宗，都生在一个王朝衰颓的末运，即便付出数倍的努力也难以扭转乾坤。（未完待续。）
第659章 借力打力（）
气运和气数不太一样，‘运’指的是兴衰成败的趋势，‘数’指的是兴盛衰败的程度。
‘时势造英雄，英雄造时势’。在天道兴衰的时序中，绝大部分人习惯于随波逐流，甚至兴风作浪，许劭评价曹操说，“你是治世之能臣，乱世之奸雄”。治世或乱世就是遭遇的时势，分开来说，治世造就英雄，乱世造就奸雄，无所表见、才智平庸的就是俗人。这样的人在历史中如恒河沙数，车载斗量，比比皆是。
只有少数人勇于逆流而上，承担起天下兴亡的责任，所谓弥补气运，就是圣人贤士为衰
