月老志-第424章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
祖龙此举就是要打消四灵雄族的反抗力量，没有了古史就会失去归宿感，以法为教，以吏为师，宣扬天命论和龙族亘古无双的功业，让四灵族类忘掉本族的历史，认贼作父。
没有了神功秘法，四灵便失掉了修炼的能力，孟子说，‘我善养吾浩然之气’，有道是，‘艺高人胆大’，文弱的人纵然意志坚定，难免胆气薄弱，在龙族严酷残暴的统治之下只能任凭宰割。
祖龙的本意是要诛除四灵豪杰，使龙族帝业千秋万代，所以他虽然焚毁古史，收缴功法，都是为了削弱四灵，而不是削弱自身。
相反，祖龙虽认定经书古史是祸乱之源，本人却以博学著称，身边经常围一些曲学阿世、无*耻下*流的道学先生溜须拍马，相互唱和。
不过祖龙确实得到了一些四灵奇功，他将这些功法割裂开来，加以注解，订成一册，名叫山海经外篇。打算让龙族子弟来修炼，当时太子在天界监军，继位的二世又是个人头畜鸣的混账。（未完待续。）
第616章 囚禁（）
这几篇功法藏在秘阁无人知晓，后来，混世四猴揭竿而起，杀上龙庭，这些功法才被几个妖王得了去。
晏轻舞在秘阁查阅经卷的时候发现了祖龙关于外篇的记载，推断出六大妖圣和祖龙遗经大有关系。但她并没有真凭实据，谁知景玉箫信以为真，潜入金谷园找寻，晏轻舞一连多日联系不上她，才察觉出个中微妙来。
“那你知道景玉箫关在何处吗？”
明钦对景玉箫的死活不甚关心，不过晏轻舞来了，这可是献殷勤的好机会。
晏轻舞道：“我让溪儿用望气术查看过，应该错不了。但金谷园防守严密，高手众多，景玉箫就是前车之鉴，刚好我认识金燕子，过来碰碰运气。”
俗话说，‘同声相应，同气相求’，不同的物类都有特殊的气味，只是人类的灵识不够敏锐，品鉴不出罢了。很多鸟兽能够用嗅觉寻觅食物，道家又有一种望气术，当初范增特地找术士观察过刘邦，发觉他头顶有五彩龙虎之气，所以千方百计要杀掉他。
但是项羽并不懂望气术，觉得杀掉刘邦难以服众，才让他逃过一劫。
晏轻舞、芈溪和景玉箫关系很熟，熟悉她的气味，找寻起来要容易许多。
“对了，你怎么到金谷园来了？还鬼鬼祟祟地？”
晏轻舞眼目微眯，疑心明钦也是奔着金燕子来的，可是他跟金燕子的关系应该不至于这般亲密才对。
“我也是误打误撞。”
明钦整理了一下思绪，简单地道：“昨晚森江不是围攻千尺楼嘛，我将象主带了出来，一路躲避御家的追杀，谁知稀里糊涂跑到他老巢来了。”
晏轻舞忍俊不禁，卟哧笑道：“你真是不知死活，什么破事都往前钻。你跟我说说到底是怎么回事？”
两人一边谈论，一边在园中搜寻，明钦便把宫中的情景大致说了一遍。
这片园子是金谷园的老宅，有数百年的光景，很有些淳朴气息。
转过一片溪池，只见园中种着许多桃树，桃花烂漫，落英缤纷，几疑是世外桃源，胸中尘念陡消，声音不由低了下来。
“小心——”
晏轻舞娥眉微蹙，只见林子里窸窸窣窣地，藏着不少金毛猴子。倒挂在树枝上，不时往下面偷看。
越往前走，林子里猴子越多，这些猴子大概都是禺狨一族，只是道行甚低，似乎还不能人言。
猴族是灵智颇高的种类，两人担心已经露了形藏。
桃林深处有一座假山，下面有一个半尺见方的铁栅，一只老猴子提着食盒脚步蹒跚地走到外面，打开盖子拿出一碗米饭和两个菜式顺着铁栅传了进去。
过不片刻，碗碟噼噼啪啪摔了出去，一个暴怒的声音喝骂道：“滚，滚，滚，我不吃。”
明钦看了晏轻舞一眼，这声音闷在假山里听不甚清，不知道是不是景玉箫。
晏轻舞身形微动，几个起跃攀到假山顶上，几只猴子骇了一跳，一哄而散跑得踪影全无。
明钦随后跟上，只见山顶有半尺宽的一条裂缝，山腹颇为深邃，惟有这里能照进阳光，几只猴子在上面跳来跳去，嬉闹游戏，难怪里头的人要大发脾气了。
“景公主，你怎么样？”
晏轻舞试着唤了一声，琢磨着怎么救景玉箫出来。这假山多半有机关法阵，若是弄的动静太大，惊动了金谷园的高手，搞不好连她也逃不出去。
景玉箫被御清洛抓住，关在山腹里，已经有好些天，她在地宫中虽然行动不怎么自由，毕竟还有个伴，时间一长，也就习以为常了。囚禁在这里简直度日如年，听到晏轻舞的声音，差点流出泪来。
“轻舞，你快想办法救我出去。”
修行之人法力高强，力能拔树摇山，又能随风变化，想要困住他们也不太容易。
像玉帝、二郎神用桃山、华山羁押妹妹，如来用五指山镇压孙悟空，都是用的山海之力，但还不甚稳当。
二郎神将三圣母压在华山底下，看似仿效玉帝的举动，实际则似是而非。华山本来就是三圣母的道场，这种处罚其实跟闭门思过差不多。而如来镇压孙悟空主要还在那一纸法帖上，单一座五指山还困不住孙悟空。
景玉箫虽说比不了妖圣的修为，毕竟是龙族后裔。自从祖龙压伏海皇玄武之后，龙族就成为四海的霸主。即便祖龙帝业烟销云散，龙族仍然是四海世袭罔替的君王，十殿阎罗虽是幽冥天子，还受地藏王菩萨的节制。四海龙王在海域的地位倒还名符其实。
但龙族实在是四灵中后起的种类，血脉不纯，虽然祖龙强盛一时，编订了一个山海经外篇，几个妖圣将外篇学去，都成了一方霸主。
也可见祖龙并没有将几种功法合而为一，创造出龙族的神通。像麒麟河图、玄武洛书、凤凰丹诏天书，貔貅通义玄解之类。
中夏尽管号称是龙族后裔，秦始皇之后的皇帝都自命为真龙天子。
但以四海龙王为首的龙族实在有些稀疏平常，瑶姬击杀十二孽龙，哪吒打死龙太子剥皮抽筋，孙悟空夺去定海神针，八仙过海大闹龙宫，当然这些人不是本领强，就是后台硬，但也可以看出龙族没有特别厉害的神通。
不过四海龙王终究是天庭正神，‘人怕出名猪怕壮’，自从天人大战之后，龙族也算安分守己了，像孙悟空、哪吒这种角色，撞上了也算无妄之灾。
景玉箫的修为虽然比不了四大帝姬，但也相差不远，她都挣脱不出，说明假山必有特别的机阵，如果硬来的话肯定要招致金谷园的高手。
“你先别着急。让我想一想。”
晏轻舞有些后悔惊动了景玉箫，这位公主是个急性子，听她的口气那是一刻也忍耐不了。晏轻舞更喜欢谋定而动，反正景玉箫暂时没有性命之忧，完全可以从容布置，想一个妥当的法子。
山顶蓦然刮起一阵阴风，金毛猴子呜呜乱叫，四散奔逃。两人猝不及防，差点从假山上摔了下去。
一个人影呼啸一声稳稳落到假山上，穿一身黑色武士服，罩一件枣红色的披风，绰一条熟铜棍，眉宇间透着一股煞气，正是御清洛到了。
“你俩是什么人，竟敢到我这里来。”
晏轻舞刷的一声撑开折扇，摇了两摇，不卑不亢地道：“你私设刑狱，囚禁我的朋友，这有鼻国还有王法吗？”
御清洛轻哦了一声，眸光微转，恍然道：“原来你俩是那贼盗的同伙，待我将你们一道拿了，绑缚解官不迟。”
晏轻舞失笑道：“你口气倒不小。只怕没那个本事。”
算起来晏轻舞等人躲在地宫中也有上万年了，妖族寿命虽长，一万年相当于人类百岁，终究是油尽灯枯，哪还有力气和人动手。
而晏轻舞、姜琳这些人都是青春美貌，堪比少女，推究起来，则是地宫的时率和外界不甚齐一的缘故，有道是，‘山中方一日，世上已千年’，又有‘天上一日，地上一年’的说法，九大星曜的时率各不相同，都是由于相异的状貌决定的。
肉身的寿命是修行中一个关键的问题，人死神气散，一些道士为了保证修行不白废只好去另觅肉身，但是适应新的肉身不但有相当风险，功力也会有一些折耗，这个过程如果多来几回，修为就剩不下多少了。
所以有些道士修行就会寻找一些洞天福地，灵气充足，对肌体的衰老有一定的延滞作用。
晏轻舞她们的情况就跟这个差不多，但地宫的条件并不太好，首先没有阳光，就是一大欠缺。九曜星系的种类修行非常依赖日精月华，太阳的寿命远较地星长久，它是在盘古神王开天辟地之前就存在的，以前说太阳、月亮是盘古眼睛所化，都是不确切的。
但是妖族有一种人类不具备的自我保护方法，在环境恶劣的情况下可以长时间进入睡眠状态，所以四大帝姬虽在地宫中呆了上万年，修行的时间大概只有两三千年，再加上环境不太好，都到了瓶颈，难以有所突破。
不然的话，四大帝姬都是四灵王族，功法都是上乘法门，就算资质平常也该有神人境修为了。
晏轻舞现在的修为和天禽派三大传人相仿佛，在真人境中应该算是上品了。
四大帝姬中以姜琳修为最高，但她的‘玉照神功’后患也很大。姬寒和芈溪功力悉敌，晏轻舞要算最差的，一来她心有旁骛，对修炼的兴趣不是很浓，二来她是宁斗智，不斗力，比较讨厌赤膊上阵。
御清洛冷然一笑，也不答辩，挥起熟铜棍攻了上来。
明钦见过她演练棍法，知道其中大有不凡之处。
御清洛一棍扫出，立时光影变幻，看得人眼光瞭乱，难以捉摸，晏轻舞微吃一惊，翻身疾跃从假山上落了下去。
武艺大抵脱不开拙、巧两种，拙劲以力取胜，兵器中刀、锤、鞭、棍都是偏于这方面的。巧劲以快取胜，像剑、枪、扇、笔多在巧字上用力。
巧到极处，便快的肉眼难辨，这时候便需要听风辨形，或用神识感应。
当然拙和巧也不是互不相融的，拙中藏巧，巧中带拙，都有出奇制胜的效用。有些兵刃就两者兼顾，像戟、锏之类。
熟铜棍是沉重之物，少说也有四五百斤，如果能通灵变化，暗合数理的话，就可以增长到四五千斤，虽然比不了如意金箍棒也算相当沉重了。
这铜棍在御清洛手中却轻若无物，既能如迅烈风雷，又能灵动奇巧，一丝风息也无。
晏轻舞让她一顿棍棒杀出一身冷汗，这要被砸上一记，肯定疼痛异常，纵然不筋断骨折，也绝不好受。
晏轻舞想不到一进金谷园就遇上这等高手，她走出地宫之后，也会过几个厉害人物，像游魂宫的少宫主和游昙花，天禽派的尹疏桐、古长鸿，游昙花、尹疏桐的修为不在她之下，一个遭了她的算计，一个出奇不意，制住了她，好在晏轻舞用天忍术冲破禁制，反败为胜，也算保全了颜面。
御清洛的修为还要高出半筹，真人境中稳居上品。易经中阳数用九、阴数用六，这是儒、道两家都认可的方法。魏晋有九品中正制，后世沿袭成九品官制，虽然有正数和逆数的区别，正数以九为极，像九五至尊就指代皇帝，逆数以一为尊，官制以一品为最高。
超出这种范围其实就是民间的说法，不符合数理了。像剑仙为武人境十一阶，至圣为圣人境十一阶，这些说法都是不规范的。
一般不同境界之间差距比较明显，不同品级之间差别就比较小了。不过大、小成之间往往也是一个瓶颈，不那么容易突破。
晏轻舞、游昙花、尹疏桐之流都是在真人境大、小成之间的，御清洛明显已经有真人境上品的修为，不论功力还是应变都稳健许多。
晏轻舞以前在地宫中最是得宠，没什么压力，不像姜琳、姬寒怀着对太后的嫉恨，刻苦修炼，来到外面的世界后，还算顺风顺水，虽然在尹疏桐手上吃了点亏，不旋踵就将她拿住，摄入九龙盏中也算报了一箭之仇。
御清洛可算她头一回遇上的劲敌，而且她并没有特别的机巧，不像游昙花以诡秘的身法取胜。
各人的性情禀赋有所偏至，所以有的用巧，有的用拙，再者，技艺中精纯好，还是驳杂好，似乎又是一个偏好的问题，大约阴阳五行中，有精纯的，像太阳之火，太阴之水，有驳杂的，像少阳之木，少阳之金，又有不偏不倚的，就是中和之土，只要修炼到炉火纯青的境界，都能克敌制胜，也没有必要厚此薄彼，一叶障目，不见泰山。
御清洛的棍法走的不�
