月老志-第126章
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明钦揣摩这一境或许对疗伤有些用处，现今身处困境只能死马当活马医了。迢递崖随处都有悬崖流泉，因为人迹罕至，自然灵性非凡。神游镜变化起来便如月光投射下的一个光影，照到崖壁间消融无迹。明钦冥目散虑，一缕神念和神游镜隐相契合，转念间便化入镜中了。
人类常以形骸为累，所谓生、老、病、死种种苦痛都是指形骸而言的。修道的法门也莫不以脱离血肉之躯，逍遥物外为宗旨。一般修士若没有修成元神轻易不敢神魂出窍，偶然为之也必得保全肉身，以免失了凭借，不能还魂。
而修士在修行中有时需要元神出窍，往往是因为偏重于神魂修炼，所造涉的境界不是肉身可以承受。譬如赫连舜华进入蜃元珠，那里面波诡云谲，时空纷错，就非肉身所能顶受。
以此衡之，神游境真不愧是梦神法宝，道经中‘十境八诀’，八诀固然限于元神修炼，十境有造境、写境之分，又有无我、有我的区别，所涉境界对于肉身也是有利无害的。
说起吾人对道法的探究，道家几乎完全流于精神一路，成为三界盛行的炼养之法，至高境界虽云与天地精神相往来，却非常人所能企及。儒家虽较重实行，自从汉降佛法东传，宋儒出入佛经，空谈心性，实则是画虎不成反类犬了。
人族限于体质也懂得利用外物，中夏虽止步于金铁之利，泰西却大收改造自然之功。然而器物之一端终不能予人以精神安适，人类有鉴于四灵强极亡绝，反而常以末世自警。
第236章 意外（）
说到体魄强健的法门向来也有肉身成圣之说，但其人似如昙花一现，未必能普及于人人的。
肉身成圣的【封神传】记载为杨戬、雷震子、韦护及李靖父子等七人，然而杨戬是小金乌之子，天皇帝俊的孙子，雷震子是将星下凡，观其异相可知有四灵血脉，哪吒是灵珠子转世，至于韦护、李靖、金吒、木吒又都是皈依佛门的，可见这几人不是血脉特异，便是掺杂了佛家法门，迥异于道家的炼养之道。
至于道家强身之法，原推内家三宗，形意、太极、八卦。最高境界也不过化劲，止步于炼神返虚。
然而道家也并非没有杀伐的手段，法家、兵家、纵横家都是汲道家之流的。这三家的法术纵横摆阖，宰割天下都载在竹帛，历历可证的。强秦引用法家横扫六合，奠定中夏二千余年的政治格局。兵家名将辈出，孙武、吴起以降，追亡逐北，六合一家，开疆拓土的代有其人。
至于纵横则是战国林立时一种外交手段，其术传自古代的阴谋家，譬如伊尹、吕尚、管仲、范蠡之属，史传多以道家为归的。其中的深谋秘计实足以倾覆国本，左右天下局势的，后来中夏一统无所施用，传承就断绝了。
【封神传】上女娲娘娘怒忿纣王侮慢，欲要亡他社稷，又察知殷商气数未尽，于是从轩辕坟中找了三个妖精诱导纣王残害忠良，骄奢淫逸，终至于无可挽救。这阴谋家的真实手段，可不胜过战胜攻取、列阵厮杀吗？
…………
迢递崖是两界山的最高峰，仙界银河的源头。
明钦进入神游镜当中，神念和宝镜以及山体浑然无间，好比一身数形，对影成三。初来天界时虽从银河里路过，直到和峰岭浑然一体，才真正感受到天河的澎湃浩瀚。
故老相传，银河是西王母为了阻止牛郎追及织女拔下金钗，挥手而就的。这话未免有些不尽不实。天河的作用仿佛中夏的长城，一者为抵挡北方胡虏的入侵，一者为对抗地皇祖龙蚕食，说银河是西王母所措，和说长城是秦始皇所筑，纵然不能算错，却也不是十分准确。
仙家神通固然胜过凡人千百，天河的广大也非复人力可及。相传盘古神王开天辟地，气之清轻上浮者为天，重浊下凝者为地，天域诚然是云气浑灏，投以冷钝的金钗也能够凝水成河，但是世间的河流时有消涨，开拓银河必耗费相当的仙力，只为了隔阻一对痴男怨女，岂不太过可笑？
凡间嫌贫爱富的父母常有，也没有哪个父母讨厌女婿上门就在门口挖下沟堑以作隔阻的。西王母作为太古四大天尊，翻手为云覆手为雨，道祖太上老君都忌她三分，昊天玉帝畏之如虎，智力恐怕不会如此吧。
民间流传有一个孟姜女，不远千里寻找修筑长城的丈夫，见到的只是累累白骨，悲痛之下哭倒长城八百里。古来确实有清歌一曲断人肠的歌唱家，孟姜女的痛哭或者不至于此。然而‘民之所欲，天必从之’，‘精诚所至，金石为开’，愚公且能移山，怎见得孟姜女哭不倒长城呢？
而天庭之所以急召织女回天，实因她下凡之后无人能织天孙锦，祖龙征天大肆制作诛天铠凶焰极盛，天庭对天孙锦的需求就更加亟迫。所谓，‘老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊’。朝庭抓捕壮丁充军连老翁老妪都不放过，何况是织女这样能供给军需的呢。
孟姜女之所以传唱不衰皆因她是戍守边地无数夫妇中的一个心声。牛郎织女的悲剧大约也不外于此，这样看来说银河隔绝旷夫怨妇不得团圆便事出有因了。
又说七月七日喜鹊搭起仙桥供牛郎、织女相会。这话大概是喻指鹊鸟在银河战争中不可估量的作用。鹊鸟是羽族极轻盈小巧的品类，栖息户庭与人相近，私家秘事没有能逃过其耳目的。西王母有三青鸟，专门为她刺探情报。鹊仙宗至今都藏有仙界形胜图籍，是为天汉三宝之一。
明钦默运【神游经】中的‘物化境’，恍惚间似已化身为悬崖峭壁，神念无限延展开去，山体中沉潜亿万年的灵气，以及和花草树木、山溪幽泉相生相长之道，源源不断的涌入经脉，神念在似醒非醒之间，身心有着说不出的安适，不知过了多少时候，神思霍然一醒，只听的盈盈流泉传入耳际。
明钦睁开眼睛，只见得天高云鲜，草木疏朗，不知何时天光已经大亮，两眼没有了难忍的灼痛感，顿时心情大好，眼前是一个温暖如春的山谷，山花烂漫，蝶影蹁跹，让人心旷神怡。数步之外几股泉水从山坡上流泻而下，汇成一片清澈的溪池。
明钦暗自纳罕，不知冥冥中如何来到这个地方。忽然一丝细微的哼吟响了起来，他怔了一怔，心道：“有人……”
拨开一片浓密的花丛，只见水池中央露出一片平滑的大石，一个乌发如绸的女子裸露着光洁无暇的粉背伏在上面，身子下隐约躺着一个娇柔的身影，不消说那冶*荡的声音便是两人发出来的。
明钦啼笑皆非，早就听说天女门假凤虚凰盛行，这可真是百闻不如一见，想不到无意中竟然闯破了一双莺鸣鸾好。……
明钦看那躺着的女子玉容恬淡，眉目如画，正是多时不见的荆眉妩，顿时脑中一炸，怒气勃发。
荆眉妩眼眸紧闭，黛眉深锁，一副人事不知的样子，分明是遭了算计。明钦劈倒花丛，飞身跃到池水中，一把推开荆眉妩身上纠缠的女郎，解下衣裳遮住姐姐娇柔的胴体。
明钦又气又怒，这才看清那大逞手足之欲的女郎竟然是荆眉妩的师傅云轻素。登时气的说不出话来。
云轻素猝不及防推堕池中，旋即浮了上来，满头乌发浸入水中，脸庞上珠水莹然，美貌不可方物。
明钦情怀大恶，对云轻素的好感荡然无存，任她再美艳十倍也不会稍动绮思。冷冷地道：“你给我姐使了什么邪法，若不从实招来，可别怪我翻脸无情。”
云轻素见是明钦，神情好一阵赧然，抚着眉心怔了半刻，忽道：“妩儿正在练功，你现在给她穿衣服，是害了她。”
“练功？你以为我会相信吗？”
明钦嘴上不悦，心中却委实不敢笃定，道家禀承于自然，要说脱光衣服还不算什么，但方才那样就差之太远了吧。
第237章 独醒（）
“你看看她的脸色就知我所言不假。”云轻素大感无奈，她练功出了岔子几近于走火入魔，若非明钦从天而降，后果真是不堪设想。可是那番丑态被人看了去，着实让她风清云淡的心性都大生嗔怨。
明钦怀疑的察看起荆眉妩的神色，只见她粉颊晕红，呼吸也急促起来，分明是道息紊乱之象，他心中患得患失无甚固见，只好姑且听从云轻素，不情不愿地把荆眉妩身上的天孙锦取了下来。
再看荆眉妩果然脸色和缓下来，呼吸细微说不出的沉酣。明钦稍稍放下来心来，瞄了云轻素一眼，不由火冒三丈。
“你给我姐炼的什么旁门左道，把她害成这样。亏我还信你是名门正派。”
云轻素浸在池水中万分尴尬，伸出雪白的玉臂将乌发掠到胸前，苦笑道：“我们修炼的是【天则道经】中的‘独醒功’，这门功法原本有些奥衍，偏巧又有个对头找上来以异术扰乱，我一时不察便着了道。”
“又是【天则道经】？”明钦从宝铎那里领教过‘落日熔金手’的霸道，并曾深受其害，而‘熔金手’就是【天则道经】中的一种功法。听说这【天则道经】是天女门至高秘要，不传之秘，连掌门穆清绝都没有炼过。宝铎又有诱使云轻素走火入魔的毒计，看来这话倒不像是假的。
“你的对头可是投入神光教的宝铎道姑吗，她来过了？”
“宝铎？你从哪里知道的这人？”
见明钦口气缓和起来，云轻素才想起他来得蹊跷，讶然道：“你是怎么找到这里的，还穿着我门的天孙锦。”天孙锦是天女门的珍宝，她自是一见便知。
这里面枝节甚繁，还有些不易透露的。明钦念头急转，删繁就简的道：“我在接天崖上捡到一块宝玉，令师侄以为和月老很有关系，因此引我投在门下，我就顺便来看看我姐。谁知今晚有神光教的人混进来，阴谋颠覆天女门，我和谭师姐走散了，不知不觉就走到这里来了。”
云轻素怀疑道：“这片山谷极为隐蔽，连我那神通广大的对头都寻不到入口，你竟然鬼使神差的找了来，这……只能是天意了。”
“是啊，冥冥中自有天意。”明钦心知是化物境以神念混入山体的缘故，神念隐然化作山脉的元神，当然比一般的神念搜寻邃密的多。这一节关系到梦神道经和‘神游镜’，却是不便向人吐实的。
“宝铎也转投了神光教，这倒是件棘手的事。真是多事之秋呀。”云轻素预感到危机来临，看起来满腹心事。
明钦小心翼翼的把荆眉妩放在大石上，再用天孙锦拭去她身上的水珠，以免着凉。两人分别数月，想不到相见之时却是这般光景，真是世事难料，让人唏嘘。
“我姐什么时候才能醒来？”
“她……可能不会醒了。”云轻素幽幽叹了口气。
“什么……”明钦心头咯噔一跳，不悦道：“云仙子，你不是在跟我开玩笑吧？”
云轻素轻咳一声，无可奈何的道：“兵书上说，‘朝气锐，昼气惰，暮气归’。不光人类如此，三界生灵大都是一般习性。所以这‘独醒功’，可谓是逆天之行，如若炼成便可递进于三花聚顶，五气朝元的境界，反之，则一身修为也将毁于一旦。”
明钦皱眉道：“你既然以正派自居，怎不知道‘合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土’。道法修行本就该循序渐进，厚积薄发，这什么‘独醒功’，跟博徒豪赌有什么分别。”
“不然。”云轻素申辩道：“世人要想成大功，立大名，哪有坦夷无风险的。如若对所做的事一无所知，孤注一掷，那才叫赌博。只要将利弊患害思之精熟，为人所不敢为，成人所不能成，可不是大英雄、大豪杰的所为吗？”
“你道这独醒二字又从何而来，‘众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，世人方以随俗俯仰为正道，我辈又怎能不入邪途呢？”
明钦听她夸夸其谈，又是好气，又是好笑，反诘道：“你既然这么有把握，怎么就一败涂地了呢？我看你倒是活蹦乱跳的没什么大碍，只不过坑害了我姐。”
云轻素闻言语塞，慨叹道：“人算不如天算。这也是常有的事。古人说，‘精神愈用则愈出’。道经上说，‘虚而不屈，动而愈出’。道士对韬隐、节食的方法多有体悟，譬如辟谷、龟息之类。对于极尽精神而直至长醒的尝试，则只有【天则道经】有此记载。”
“独醒功包括醒、寐两路法诀，供两人分别修炼。‘寐诀’也是损益道家辟谷、龟息之法而来，前贤以为人在夜间睡眠的时候能将夜气收存于体内以供白天的消耗。一人修炼‘寐诀’集聚夜气，一人修炼‘醒诀’吸收夜气，保持长醒不眠。大�
