月老志-第1014章
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巫城和血魔君一身本领，若是稀里糊涂死在墨由手里，岂不太过可笑。先前在凤阁之中，若是三人奋力反抗，未始没有突围的机会。
但敖力过于自信，做了羽族的阶下囚。现在形势急转而下，再想逃跑可就难了。
有道是‘先下手为强’，血魔君生怕墨由骤下杀手，连忙潜运真气，瞳仁变得血红，啾啾两声迸射出两股红光，威力奇大。
墨由猝不及防，登时被红光击中，脸蛋泛起一股潮红。她修炼的是炼体法门，肉身强横。但血魔君是血池传人，也也不是等闲之辈。他眼中红光是血气所化，非常厉害。
周天之内，以光速最为疾捷，神仙也很难避开。不过要将光力修炼到杀伤人命的境界也十分不易。
血魔君一动手，巫城也不甘落后，他修炼的尸功也是炼体法门，最厉害的在牙齿上。他张开嘴巴咬住栅栏一阵啃啮，耳听得咯嘣连响，不片刻竟然将栅栏咬出一排缺口。
“好样的。”
敖力拍着巫城的肩膀大喜过望，他素知巫城黠滑，若非性命遭到威胁，恐怕还不肯如此卖力。禁狱的栅栏皆是精金所制，绝非凡物，巫城能咬出缺口来，实属不易。
墨由到禁狱来原本就是想放走敖力几个，制造些混乱。想不到三人修为不俗，不须她如何帮衬，早有自救之法。
鹰面人缓过一口气，从河里浮了出来，眼见敖力三人从岩穴中逃出，不由大惊失色，喝道：“丫头，你竟敢放走要犯？真是反了。”
“不是我。是他们自己出来的。”
墨由连忙摇头，她虽有放走敖力几个之心，毕竟尚未行动。敖力三人完全是被她话语威慑迸发了潜力。
鹰面人怒哼一声，不暇跟墨由计较。变化羽翅飞上山崖，阻住三人去路。
“一不做，二不休。也让这些扁毛畜生知道你我兄弟的厉害。”
巫城和血魔君对视一眼，心知想要生离此地，不拿出些手段是不成的。
鹰面人厉叫一声，迎面冲上，敖力横身接住，他是龙族宗室，修为大是不弱。龙族乃所谓弃礼乐、尚首功之国，以军功为赏罚，敖力能成为特使，深受九皇子器重，虽然跟他的宗室身份不无关系，自身修为也不可轻忽。
龙族横扫**，混一四灵，对于修行者极力摧抑，收缴了许多奇功秘法，敖力是好武之人，有此便利自然进境极锐，他修炼的仍是龙族功法，但是通过对四灵功法的研习，深知四灵功法的弱点，譬如羽族有神飞之能，失之纤巧，化为人形之后，羽翅多变成双臂，失去飞翔能力之后大多剽疾有余，沉厚不足。
敖力则功力深厚，一招一式朴实无华，却劲力十足。鹰面人想速战决胜，敖力却严守门户，没有丝毫破绽可寻，根本不给他进袭的机会。
羽族的体形在四灵中最为瘦弱，胜在神飞之能和爪牙之利，但是说到牙尖嘴利也未必能胜毛族。
所以羽族变化人形，失去了高飞远扬的能力，在战阵之中削弱极大。这也是羽族虽为强族，却逐渐衰落的原因。
羽族虽有进攻能力，因为自身体质的原因，也只对一些体形弱小的毛族有优势。对于老虎、大象这些毛族强者，即便是猛禽也讨不到什么便宜。
所以羽族利攻不利守，平陆作战绝非毛族的对手。纵然有再大的疆域不能防守也是枉然，故而羽族在修罗、夜叉等族强大起来之后只能避其锋芒，保持中立。
但也因为有神飞之能，羽族在天界为数甚多，不如毛族罹祸之惨。
敖力打得四平八稳，鹰面人渐感吃力，巫城和血魔君又在一旁虎视眈眈，鹰面人渐渐支撑不住。
鹰面人心知再斗下去性命难保，让敖力三人逃出禁狱虽是重罪，也比丢了性命要强。想到这里，鹰面人萌生退意，长唳之人，变化羽翼，想要脱身而去。
“别让他逃了。”
敖力神情阴鸷，丹穴是元凤的住所，丹丘山是羽族圣地，山中遍布禽鸟，这里寻常不会有什么人来。禁狱防守也颇为松懈，否则多几个鹰面人敖力三人想脱身也没那么容易。
但是羽族声唳长空，传讯非常容易，鹰面人多叫几声便能召来羽族高手。敖力自不容他全身而退。
巫城和血魔君早严阵以待，血魔君见鹰面人要逃，连忙大口一张，吐出血神珠，无数血灵奔涌而出，血雾弥散，将鹰面人吞噬其中。
鹰面人不虞有此，被血灵重重围住，扑到身上啃啮，顿时惨叫不已，支撑不住，从空中跌落下来。
巫城飞身扑上，十指如钩，插入鹰面人肩头将他扑翻在地，呲牙一笑，露出泛着幽光的森寒齿牙，一口咬到鹰面人脖颈上。
鹰面上痛叫一声，四肢抽搐，面孔升起一团黑气，两颊深陷，以肉眼可见的速度迅速干瘪下去，变成一具骷髅，看起来十分可怖。
墨由也是没有和敖力三人交过手，不知道他们手段多么厉害。鹰面人虽不及她，也是羽族好手，能把守禁狱绝非泛泛之辈。
岂料顷刻之间命丧三人之手，而且被巫城噬尽精气，死状甚惨。
“小丫头，你不是想杀我们吗？巫爷陪你玩玩。”
巫城是个好色之徒，见墨由年纪虽然不大，身段却玲珑饱满，不由馋涎欲滴，丢开鹰面人扑了上去。
墨由心头微凛，她虽然修为不弱，以一敌三却也没有胜算。敖力、巫城和血魔君各有所长，三人联手就算诸王在此，也要掂量一下。三人此来虽然不是和羽族开战，没有一点手段又怎敢到丹丘山来。
“你们杀了禁狱看守，还是想想怎么活着离开这里吧。”
第1285章 生擒（）
墨由原本还担心血魔君和巫城上前夹攻，不料明钦半路杀出，分去大部分压力，她和巫城单打独斗，反而渐渐镇定下来。巫城虽然浑身都是毒素，墨由具有幽昌血脉，肉身强横，却也分毫不惧。两人缠斗多时，墨由的真气中渐渐夹杂着一股冰寒之气，巫城不由打个寒颤，眉目不知不觉被了一层霜色。
巫城也不知是何缘故，墨由既有如此神通，早点使出来岂不更容易取胜？再斗片刻，巫城渐渐全身僵冻，身法也不如先时灵活。他修炼毒功本来就需要真气压制自身毒素，现在浑身僵固，真气运行骤缓，此消彼长，顿有毒气攻心的危险。
“这臭丫头为何如此难缠？”
巫城拾掇不下墨由，反而渐趋下风，更别说相助敖力和血魔君，他为人黠滑，原本自负毒功，不把墨由放在眼里。现在战她不过，顿时荫生退意。
明钦见墨由以羽翼掀动风力对付血灵，势如摧枯拉朽，虽不如神光翦灭的干净，威力却更胜一筹，他也是现学现卖，凤凰金翅是中央玉雀的血脉，墨由的玄翅则是北方幽昌的血脉，玉雀、幽昌并列五方神鸟，各有神异之处。
墨由扇出的劲气幽森刺骨，明钦的凤凰金翅坚如金铁，扇出的风力也大气磅礴，莫可沛御，血灵根本难以靠近他的身体。
这时，敖力在锻魂塔的打击下支撑不住，现了人形，慌张道：“好汉饶命。本使有话要说。”
明钦哑然一笑，敖力作为龙族特使，又是宗室的身份，平时傲气凌人，不可一世，而且心计过人，能逼得他开口求饶可不容易。鹰面人先被墨由打伤，又和敖力缠斗多时，已是强弩之末，逃走之时又被血灵围困，惨遭啃噬，这才让巫城有机可乘，一击毙命。
墨由的状态要比鹰面人好得多，虽遭血灵缠困，还不至于束手无策。但是血神珠中血灵无数，身边的血灵越聚越多，怨气升腾，如堕鬼狱之中，若非心志坚定，势必惊慌失措，断送性命。
墨由是北方神鸟幽昌后裔，神兽血脉，修为虽不见得比鹰面人高明，肉身却非鹰面人可比。
墨由幻化出黑色羽翅，潜气内转，身形极速飞旋，好似羊角旋风一般，周围的怨灵不知避闪，尽被绞杀其中。
明钦躲在暗处观战，本待必要时助墨由一臂之力，想不到她竟有如此手段，血灵本就是怨气所化，被旋风一吹，登时烟销云散。
巫城哈哈笑道：“老血，你的血灵不管用，还得看我的手段。”
巫城修炼的是尸功，肉身强横，身法也极为敏捷，窜高伏低，犹如炮矢一般。明钦对尸修之法也颇有一些了解，据他所知，尸修肉身强固，相应的灵识会相对迟钝一些，行动也比较迟缓。但这也只是功力未至的缘故，炼体、炼气乃神族两大修行法门，炼体的最高境界便是金刚不坏，自无迟滞难行的道理。
尸修有活尸和死尸之分，死尸又叫僵尸，精魂已尽肉身不死，或者一念未泯，冤怨变怪。活尸则是以身试毒，激发自身的潜能。巫仙派的朝云修炼的就是此种法门。但毒性极难控制，一旦控制不住便会成为行尸走肉。
巫城修炼的也是活尸一流法门，功力不在朝云之下。巫城飞身扑至，捷如猿猱，十指开合，指骨森然，宛如刀剑一般锋利。
墨由驱散身边的血灵，还未稍得喘息，却见巫城迎面杀到，连忙银牙暗咬，和巫城战到一处。
两人修炼的都是炼体法门，但尸修必兼具毒功，浑身上下，从里到外，布满死气尸毒，被他击中固然非常危险，打中他也会被尸毒反噬。
墨由识得厉害，不敢碰触巫城的身体，顿时有些缚手缚脚，落了下风。血魔君和敖力又在一旁虎视眈眈，这样下去怕是难以全身而退。
明钦此来丹丘山原是观察羽族的态度，看看有没有结为盟友的可能。诸王极知龙族并非善类，唇亡齿寒，天族败亡则祸及羽族，大战势所难免。但诸王也不愿轻启战端，至少龙族目前未和羽族宣战，这便让诸王有苟且偷安的心思。天界各族此强彼弱，没有永远的朋友，也没有永远的仇敌。诸王自然也想让龙族和天族俱伤两败，好坐收渔人之利。
诸王虽将龙族使者囚禁，却不敢坏他们性命。敖力也是料知如此，才授意巫城和血魔君不得抗拒，束手就擒。
敖力虽杀了禁狱看守鹰面人，诸王只怕也不会因此让他偿命，龙族兵力至强，诸王只求自保，自不会为了区区一个鹰面人降罪于龙族使者。
如若借此机会杀掉龙族使者，虽不一定让两家刀兵相见。龙族至少有了加兵羽族的籍口，诸王害怕龙族报复，说不定倒会和天族联合。
只是敖力、巫城和血魔君俱非庸手，取他们性命并非容易。不过三人中只有敖力是龙族使者，巫城和血魔君只是九皇子延揽的修行高手，就算杀了他们，龙族当不会因为一二个爪牙和羽族开战。
墨由是幽昌血脉，背生双翼，在空中作战自然不成问题。巫城并无羽翼，但他的身法凌厉异常，在山壁之间借力飞扑，半点不落下风。
明钦见血魔君和敖力凝神观战，悄悄取了戮仙剑在手，幻化凤凰金翅疾掠而出，朝着敖力后背扑落。
敖力不虞有强手躲在暗处，忽觉得劲风袭体，不由毛骨悚然，连忙气贯全身，幻化成蛟龙之形，腾空而起。
四灵人族都是从鸟兽进化而来，灵智一开，多则三五百年，少则数十年，都不难修成人形。数传之后，道术沉淀渐丰，这个过程还会缩短。后世‘人’成了人族的专名，就是因为人族道术特高，二三年便能完成直立语言的修炼。
人化作为一种修行境界自然有莫大好处，直立将双手完全解放出来，语言不但能增进人类之间的交流，而且能将道术成果记录下来，传诸万世。但是道术文明带来的物欲享受也会给精神造成一些困扰。
在茹毛饮血的时代，人类三餐难继，食物也难以长久保存，人类与天争，与命争，和鸟兽争生存，这种争斗可以说是血淋淋的。文明世界的争竞虽然同样残酷，却尚智不尚力，对自然世界的感知反而有所下降。
老庄之流对文明世界的批评入木三分，但要说人类应该绝圣弃智，复返于自然，未免矫枉过正。老子也说，“祸福相倚”。利弊相参事属寻常。
虽然大多数修行者都在追求人化，也有些人标新立异，推崇妖化，魔化甚至兽化。一般来说，妖是血统上的区别，魔是道术上的分歧。兽化则是人道文明的退化。如果是妖、魔寻求妖化、魔化却还不足为奇，人类而兽化只能说是道术沦丧了。
敖力现了本象实际是人性未定的表现，可见他的修为境界不算太高。当然一些修行者觉得暴露本象更能施展出血脉神力。所谓“狗急跳墙，兔子急了咬人。”误把野蛮当作潜能未免可笑。法宝灵器是道术文明的结晶。纵然蛮族武力在农耕时代捞到过一些机会，和坚船利炮相比
