仙路烟尘-第243章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
可以说，现在在行文上已没有当初那么多瑕疵，但于情节，可能还会觉得有些平淡。对于这一点，我倒没有太多话好说。毕竟这涉及到想象力的问题，如果情节不能得到认可，这只能怪自己想象力不够。于我而言，现在唯一能做到的，就是按书友的反馈，对已经发生的情节，修改掉不自然、不合理的片断，让它们显得不那么突兀。而对于以后，正如我前面发的那一大通可能比较可笑的感慨，这本仙路，会继续写更多的篇幅，将来的场面也会变得较为宏大——仙路烟尘从来就不怕恢宏离奇的场面。
这一点，也是本书从一开始动笔时起，就基本构思好的。目前也许场景较小，比如地点才是饶州——》罗浮山——》浈阳——》阳山，总共好像才渡过一年半时间。这样是因为本书一个基本出发点，就是较为自然的描写主角张醒言的成长过程。最开始时，无论他的见识还是能力，都不可能做出太轰轰烈烈的大事来。而仙路写到现在，正处在一个转折点。主角因市井出身而造成的一些性格，会由于现在身份的转变，而进行一些转换。具体说，就是从随波逐流，到更为主动。也许截至目前卷，这个转变还没能明显体现出来。而到下一卷，可能就会看得比较清楚。
关于这书将来的情节走向，若说得太具体，可能就失去了许多趣味。比如到目前为止，虽然书友对情节似乎不太满意，但基本上还不太能预测到下一章的情节。拿我正从事的专业理论来说，就是越未知、熵越大、信息量也越大。我们来看书，不就是想在相同时间内获得更大的信息量？就我个人而言，判断一本书好坏，就是看它信息量大不大：这个主角，与以前看到过的大量小说雷同，那他就没有多少信息量；看它情节，不仅很眼熟，而且往往能猜到下面干嘛，这个信息量也很小，就没劲。说某书落俗套，其实就是这书信息量小。
也许扯得有点远了；还回到本书情节来。虽然不想多说多少，但经过前面的某些不太起眼的铺垫，如果稍许留心一些，还是能猜到某些女主人公将来的命运，以及由此带来的对主角的影响。在具体写作过程中，我都会按此人的性格，去决定他/她的基本言行。虽然这话说得有点朦胧，但有一点可以提前声明一下：
《仙路烟尘》，明快ＹＹ，清丽可爱，是一部非恶搞的仙侠喜剧。
所以，万一将来有啥三长两短，还请先挺住。而那个时候再回头看看主角当年走过的历程，就可以会发现，这时的张醒言，与当初有多大的不同；一个普通人的命运，到最后竟可以这样的瑰丽多彩！
我写着《仙路烟尘》，其实也就是在编织着一个梦，一个沉重现实中不可能实现的梦。从这点上，它可以称作我们成人的童话。
对了，看到现在，可能读仙路的朋友也会有些疲态；所以也需要我松弛一段时间，来检查一下接下来的构思，是不是能重新引起各位的兴趣。
说过情节，再说文笔。似乎，大部分看过仙路的书友，会觉得我的文笔还不错。对于这一点，我也需要进行一些心态调节。基本上，我的文笔一般，只不过比普通的作文要好一些。离真正的好文笔还差得远。因而，以后会把注意力集中到更新上来；在保证更新速度的情况下，再来保持文字的水准。
提到这个，不能不说说仙路中的诗词。对于这点，我听到两种不同的意见；一种认为画蛇添足，另一些书友则觉得增添了小说的韵味。这方面我倒有自己鲜明的观点：仙路中化用、自写的诗词，虽然也许并不十分优美，但还是可以为场景增添些古典韵味，这一点我会坚持下去。如果不喜欢，则可以略去不看；喜欢的，也许可以一读；如果因为对诗词反感而看不下去，则……我也没办法。我个人也希望，能够用较为自然的状态，和各位同胞一起来看看我们传统文化倒底是怎么回事。也许在将来，我可以单独在外卷中列一章，专门收录仙路中出现的少见字，标注其读音；少见的固定词组，也可以做些解释。无论如何，我都觉得，要成为一个完整的中国人，光有中国国籍，似乎还不够。有些烙在自己精神中的民族烙印，有机会还是可以去发掘一下。
当然，说到诗词，在最前那几卷不成熟的章节中，不少诗词、特别是章节开始的诗句，确实画蛇添足；目前我已经删节到第二卷第一章。自第四卷以后出现的，我觉得问题已经不大；最多只有一处，得空我会改掉。
嗯，说了这么多，也该结束。在这里我提前祝各位书友２００６年：
新年快乐
万事遂意！
最后说到诗，则又想起后天就能看见亲人，于是有一句诗歌便自然浮上心头：
梦见你用手撩起如歌的春水
溅湿我浅浅的诗行……
亲爱的书友，我们明年见！
。
。
。
推荐——问心剑·；《女帝》：
//。cmfu。/showbook。asp？Bl_id=43916
『拈 花 箓』 《仙路烟尘》第一二卷：青春的游走
………………………………………………………………
回来了……不过旅途折腾得有点累，先缓口气儿，歇歇，看明天能不能有精神重新开写。各位，新年快乐！：）
※ ※ ※
《青春的游走》
by 秋燕儿
如果说起点中文网中有一部作品，不靠凶杀，暴力以及H文来吸引眼球，切入我们日常生活中平凡而真实的梦想，同时最接近文学精神的话，那么首先浮出我脑海的就是《仙路烟尘》。
名曰修真小说，却不过是滥得虚名的作品比比皆是。很多所谓的修真小说，修道界比人界更黑暗，修道者比凡人更为暴虐，其升官发财的愿望比普通人还强烈。在这些作品中，草菅人命总是心安理得，一巴掌总是要毁一座山头。真是作者不仁，以万物为刍狗。这样的作品又何尝有仙气可言？
当然描写暴力也未尝不可，诺贝尔奖作品《弗兰德公路》中血腥的场景就让人触目惊心，毕竟文学终归来源于现实，只要我们的身边依旧有黑暗，那么就不能指责小说中有暴力的阴影。只是我们应该为吸引读者眼球而描写暴力，还是应该怀着大悲悯去描写呢？可悲的是许多作者选择了前者。
回到《仙路烟尘》，以张醒言与道长亲松的笑谐为开端，接着描写了醒言对小梅朦胧的情愫，然后是少年醒言与倾城公主美妙的游历，淡然的笔调，有趣的故事，细腻生动的笔触，让我们恍然回到已经遥远的少年时代，那些渴望，冲动，那些欲说还休纠缠不清的小小恋情，似乎又历历在目。好的作品是一扇门，推开它，阳光便照亮你旧时的记忆。写到这我不禁想起了詹姆斯·；乔伊斯《都柏林人》中的部分短篇小说。它们都由各种微妙、含而不露、琐碎又似乎不值一提的细节构成。行文中那种明亮中掺杂的灰色、兴奋中又绞揉着不安、蠢蠢欲动而又左顾右盼的情绪无疑让读者记忆中的青春时光蓦然再现，虽如白驹过隙，只有一瞬，却让我们回味悠长。不同的是，《仙路烟尘》第一二卷的色调比《都柏林人》更为明亮。
顺便说一下作者的语言，他的小说语言流动明畅，字里行间都透露出中国水墨的写意之美。
比如第十二章 消魂处，离梦踯躅：
在乘者的情愿或是不情愿之间，这小舟终于靠上了北岸。
解缆系柳，弃舟登岸；回望来处，烟水苍茫。
待到了岸上，醒言便对居盈说道：
“我这番便想回家去了。你是不是也……”
说到这儿，青涩少年的话语嘎然而止，再也没能继续下去。
少女闻言，螓首低垂，半晌无言；竹笠遮面，让心下惴惴的少年看不到她神色表情。
良久，少女才似下了很大的决心，轻声说道：
“嗯，我也想再尝尝那松果子酒，醒言你欢迎么？”
显然作者受中国古典的风物地理志，到志人志怪，杂录影响颇深，其语言与那种将西方语言的词法和句法不加溶化，生搬硬套纳入汉语的欧化汉语自是不同。
这是骨子里的中国化，和骨子的仙风道骨。和那些自己标榜为修真小说，却与中国文化毫无关系的暴虐之作又是不同。
到现在我只看完了《仙路烟尘》的第一二卷，非常不幸，我看到的还是从出租店中借来的盗版，依然不幸的是那本书上涂满了许多阅读者的不满——“什么垃圾书，装学问”，“我是来你说教的啊？”，“半文半白”，更不幸的是此书的正版仍遥遥无期，曲高和寡，自古兼是。
可是我坚信这个时代，需要的不仅是给我们快感的快餐，更需要能安慰我们灵魂的作品。或许有一天中国当代文学史上会写上这本书的名字，而且是清晰地。
点击察看图片链接：含蓄的幽默：《回到史前》曾一口气读完
『拈 花 箓』 我看《仙路》的风骨——十年潜水
………………………………………………………………
“十年潜水”作于2006年2月20日
管大的《仙路》，行文风格深得中国古典精髓，通篇字句短炼，修辞简单。犹如一幅清丽明快的写意山水，毫无做作之痕。既有文言文的言简意赅又做到了白话文的浅显易读，深得众读者大大的喜爱。
与时下同受读者追捧的另外两部大作《诛仙》、《仙剑》中的人物施仙法行人事，神途仙道其实遥不可及不同，《仙路》中的妖、精、神、鬼皆与人共处一粟，如云中君、灵漪儿、寇雪宜、琼肜、樊川、宵朚等等。成仙问道似乎并不是遥不可及的事情。但《仙路》中的修仙并没有现今流行的修真小说中那样等级分明，将修仙的过程简单的划分为几个阶段，只要把功法修练到某某阶段度过某次天劫就得道飞升了。
那《仙路》中的修仙之路到底是什么呢？或许我们能从《仙路》中的人物思想中找出一点端倪。文章第一篇就描写了醒言数次想拜上清宫的清河为师而不得，随即文中对当时的社会形态这样描写：“当是时也，举国上下俱慕道家，不仅道宗寺庙香火日盛，便连尘世中的文人名士，也多以精研道家典籍为时尚潮流。那时的士林中，便出了不少著名的道学家。”后醒言又因马蹄山事件拜入上清宫做了四海堂的堂主，修习道家功法。醒言之后奉命寻找师门宝物中携美同行，游戏人间的趣事更是将道家清净无为，逍遥自然的心性表露无遗。
同样，文章开篇就写到：“醒言这名字，正是季家私塾这位季老学究所取。之前，世上还没醒言这人，只有张家狗蛋儿。”而后醒言又旁听塾课，自小受到儒家文化的熏陶。后文中襄助南海郡退山匪受封中散大夫等事件都是儒家忠君爱国道德思想的体现。而第一卷中，醒言与居盈襄助卖药父女惩戒吕县令；三卷，惜蕊娘痛惩胡世安；六卷，安南海剿山匪等等行侠仗义之事。醒言行事之间皆以慈悲为本，对贪官、恶徒多惩戒少杀伐。既现侠义之风又怀佛家思想。鄱阳县令吕崇璜痛改前非后得皇帝亲书“当世伏波”和陈魁陈班头沦入盗寇最终断送性命那一小段更是对佛家因果报应不爽这一思想的最好诠释。
概括说来，《仙路》的精神思想不离儒道释三家的学说精华。摒弃掉儒家的迂腐、道家的无情、佛家的出世后的中国传统三大思想被管大糅合在一起，混成一体。最终让读者看到的是人们对于“真、善、美”的执着追求。修仙不在修身而是修心，修仙之路即是修心之路。或许这就是《仙路》要展现给读者的修仙之路。 …………………以上皆为本人图一时之口瘾胡言乱语，且因文笔疏漏、词不达意所言皆乱七八糟还望大家见谅。
点击察看图片链接：推荐大汉龙腾作者新作《唐风》
『拈 花 箓』 常忆当时年少——读仙路烟尘感言
………………………………………………………………
作者：天涛‘ ；写于：2006…3…4
其实我和大部分仙路的读者一样，第一眼就被仙路淡然的文字吸引了，故事从张醒言与清河老道的对话开始，诙谐幽默间，便把人带入了那个仙风道梦的幻想中去。
仙路真正吸引我的地方，就在于平凡。
醒言是个平凡的少年，忙忙碌碌，做着平凡的事情，心情便不受控制，任由水流而下。
仙路看到现在，实难说有什么吸引人的情节，作者在一二卷时，那种悠然自得的行文，引起了许多读者的不满。我说，完
