我的妹妹叫女娲-第84章
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燧人氏笑骂一句，道“累？累你还逛来逛去的？他娘的，我看你好得很，快去！”
风太昊一听，脑里闪过，得找个时间科普一下这类的常识了。
人在做完剧烈运动后，身体的各个器官都处在极度亢奋的状态，心脏的血液输送量比平时有很大的提高。
这时整个身体都属于运动状态，还在继续工作，要回复的最好办法就是继续慢跑或走动，待心跳慢下来再休息。
如果立即坐下，很容易导致压迫部位血液不流通，时间久了可能造成肌肉痉挛，再严重些就可能造成休克！
在心里暗道了句‘没文化真可怕，缺常识更是要命啊’，摇头苦笑，点头应了声后，往前走去。
来到队伍的前方，扫视了一下，看到各氏族的族长们围在了一块，坐在那里相视无言。
正在心里考虑要上前跟谁来打听的时候，便听到从身体的左后方传来一名话：“伏羲，你过来。”
第160章秘辛
风太昊闻声，转身举目看去。
大巫如嫡仙般的立在人群的边缘，半敛眸光。
真的无法想象，也想象不出，他也是这么一路跑来的。
同样都是长途狂奔，不用照镜子风太昊便知道他一定狼狈不堪，灰头土脸……
心里感叹着‘人比人该死，货比货该扔，而自己就是那个扔货！’来到了大巫的面前。
大巫先是肯定了风太昊在没有经过训练就能跟着跑下来这一行为，表扬了他两句后，才问道：
“我看你从后边过来，可看到你二爹了？”
风太昊点头，道：“看到了，就是跟在他身边一路跑来的。”
“哦？那他为何不来，而让你前来打探？”大巫一听，便猜到了前因，道
风太昊一愣，觉得二爹也不可能就是看自己走来走去而让自己来的，刚刚说话间他喘息声颇重，看来是他背着华胥氏这么一个大活人，实在是太累了。
便把自己的这个想法说了出来。
大巫听后，摇头失笑，喃喃地道：“这还真像他能做出来的事情。”
后又对风太昊道：“你先等下，已经派人进去了。”
“嗯……哦。”风太昊先是一愣，随即明白这是在告诉自己已经让人去看雪是不是停了。
不过心下却是嘟囔了句：‘我好像没说过自己是来看雪是不是停了的吧，还有……’
就又道：“师父，可是这里明明没有下雪，难到会有那么大的不同？”
因为这里比较空旷，抬头就能看到天上的月亮与星星；明明就是晴天，为何还要去看；再借着星月之光，扫了一眼四周，根本就看不到一丝雪的痕迹。
说完之后，便想到东边日头西边雨的事情虽然没有亲眼风过，但是以前在网上常见，便更正道：
“我的意思是问，这内外历来都是如此有这么大的差别吗？”
“没错，留人下来，见下雪了，便回来通报！”大巫道
“师父我有一点不明。”风太昊道
“哦？说来听听！”大巫道
“就是为何不直接住在此处？”风太昊道
“这个啊，说来话长……”大巫道
风太昊一听，便张开了眼睛，兴趣盎然地等着大巫继续说下去。
大巫看到风太昊那在夜里如猫一般发亮的眼睛，半掩的眼神深了深，然后挑起眼帘看了风太昊一眼，轻声地道：“你的眼睛……”
风太昊闻言，忙垂下眼皮，看向地面；但他还是看到了大巫的眼睛果真也是发亮的。
看到风太昊的这个样子，大巫淡笑意味深长地道：“无妨，无防。”
前半句话欲言又止，后边又来了个无妨为何让自己听起来这是话中有话呢，便开口欲问。
但大巫却抬手道：“该你知道的事情，自然会告诉你。”
对是这句话，万恶的该我知道；还不如直接说现在不想告诉你，这多痛快。
闷闷地‘嗯’了一声作为回应后，就听到大巫开始了那个说来话长的缘故。
在很久很久以前……
那个时候的盘古长发现此地……
那个族长有子十七人，其死后，长子曰赫天氏，埋父尸于中山，后迁族人于此。
本是好意，但却引起了祸乱。
从那以后，不管体质如何，总有人想入此地试上一试，由其是寿命不多之人，更是抱着一拼之心，硬闯。
但是，可用的资源是有限的，而又有太多不符合条件之人，时不时地进入，浪费掉了资源。
纷争由小及大，最后起了冲突，有伤、有残、有死、有避走的。
最后，长子一支虽然胜出，留在了昆仑；不过这里是延寿、甚至是可求长生的神地的消息还是走漏了出去。
又是一番争斗，便达成现在的这个规矩。
而那一族盘古之人，说什么都不愿意离开此地；但他人还是放心。
最后各退一步，盘古族人搬离这里，另选他地……
而你我们之前来的地方，最开始是各氏族留下之人的住地；而每一次月圆，便会派三个不同姓氏之人来这里驻守……
说到这里，大巫便不欲说下去了，又正好看到风一回来了，便道：
“好了，就先说到这吧。”说罢向氏族族长们走去。
一听便知道，这些不是一般人可以知道的。
要知道那时候可没有书，都是口口相传；再者听起来就知道时间已经很久远了。
不说别的，就光看之前的那个住地的发展情况，有些遗迹都有千八百年的时间。
所以，风太昊一时有些发愣，在心里琢磨着为何大巫会突然说起这些……
脑子里闪过了很多东西，但是回想起来，提到最多的却是盘古族，于是风太昊灵光一闪，追上已经走出几步的大巫道：
“师父，那现在的盘古族人在哪？”
“哪里都有吧……”大巫声音飘渺地道
“可是，您刚刚不是说有他们另选他地了吗？那是哪里？”风太昊又问
“昆仑墟！”大巫声音决然地吐出这三个字后大步向前。
风太昊没有再继续提问，也没有再跟下去；因为他听出了大巫内心之悲。
站在原地，脑中风速地思考着……
最后得出了一个终论，有99。999％的可能性，自己就是盘古族人；因为今天看到自己眼睛夜里发亮，心里推测，眼睛发亮应该是盘古族人的特征，加上又来到此处，师傅才有感而发告诉自己了这些秘辛。
不过昆仑墟是哪里呢？
看来应该找个人来问问……
对了，自己是来打听信儿的；既然人都回来了，自己应该去听听才对。
想到这儿，便大步流星地又追赶起了大巫。
俩人差不多同时到达。
正好听到见地二祖爷道：“这样更好，大家可以休息一下；都散了，回去告诉大家去吧；还有，不知道雪什么时候停，都别睡死。”
虽没听到前言，但只听二祖爷的话；风太昊也已经明白了。
听罢，便欲转身往回走，把这个消息告诉燧人氏。
但是他刚一转身，便被二祖爷看到了。
二祖爷想了一下，开口道：“伏羲啊，过来，我有话要跟你说。”
风太昊闻言，驻足，让脸上挂上笑意，因为之前因为河石的事情，有所不敬，便乖巧地道：“您老请讲！”
伏羲简介及相关
伏羲，《现代汉语词典》解释为：“我国古代传说中的人物。传说他教民结网，从事渔猎畜牧，也叫庖犧”。
萧启宏先生的《汉字世界》则介绍说：“羲是人类始祖伏羲的专用名字”。
萧启宏先生的观点，其实也在《现代汉语词典》中得到了印证。《现代汉语词典》中关于“羲”字条目的介绍很简单，仅寥寥两条，第一条为：“见417页＇伏羲＇”；第二条只有一个字：“姓”。
而姓，是对一个氏族血脉的标示。代表姓的文字，其所对应的文字本意，是对一个氏族血脉源头性心理文化的提示，是对一个氏族血脉源头性人物或事件的提示。
比如赵姓，是造父的后人，以他们氏族曾经建立的赵国为姓；钱姓，是颛顼之后裔孙孚的后人，因孙孚在周代钱府为官，后人以其官职为姓。
一个家族以一个传说中的历史人物为姓，这是以一个家族血脉的真实性，证明这个历史人物之传说的可信性。
况且，这个历史人物在我们的汉字中还享有专门的字形字意，来给以专一的命名，可见，这个历史人物在由汉字所代表的我们汉文化中的重要地位。
所以，伏羲虽然是一个传说中的人物，我们却不可以将其当作虚无的神话性人物来对待。须知，传说中有许多神话性的想象，但也有许多来自一个民族孩提时代的真实记忆。
然而，这么一个关系到华夏民族起源的历史性人物，司马迁的《史记》却没有将其收录在册。倒是唐朝的司马贞认为这样不妥，遂根据能够搜索到的一些资料，补写了一篇《三皇本纪》。
《三皇本纪》记载的是犧皇伏羲、娲皇女娲、和农皇神农的事迹，其中关于犧皇伏羲的介绍如下：
“太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔，故曰宓犧氏。养犧牲以庖厨，故曰庖犧。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王，注春令，故《易》称帝出乎震，月令孟春，其帝太皞是也。都于陈，东封太山。立一百一十一年崩”。
其后的索隐曰：“按伏羲风姓，出《国语》。其华胥以下，出《帝王世纪》。然雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。成纪、亦地名，按天水有成纪县”。
除了这些简要的记载之外，《三皇本纪》中提到的《八卦》及其相关的《易经》内容，因为来自于那个时代，也反映着那个时代的人文思想，携带着那个时代的相关信息，所以，我们也一并加以关注。
结合一些人类学以及考古学上的信息，虽然我们仍是不能对这个时代了解更多，但是，对其进行一个概貌性的描绘，倒还是可以做到的。
第一章母曰华胥
“太皞庖犧氏，风姓。代燧人氏继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽，而生庖犧于成纪”。
这段话告诉我们，庖犧氏是“代燧人氏继天而王”的，她的母亲是华胥。
那么，他的母亲华胥，又是个什么样的人呢？这个华胥为什么能够生育出象庖犧氏这样“继天而王”的杰出人才呢？
为了全面地了解伏羲，也就是庖犧氏，我们必须首先来了解一下其母亲华胥。
第一节华胥之谓
国学家顾实先生，在《华夏考源》中说：“胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏”。
曹定云在其《华胥氏的历史传说与考古文化史实》中认为，华胥氏就是花须氏，亦即花蕊氏，即崇拜花蕊的部落。
笔者除了跟随两位老师的说法外，也希望从人类学的角度，分析一下名字与名号的来龙去脉，从而挖掘出华胥这个名字背后更多的内容。
在一个家庭中，爸爸、妈妈、大哥、二哥、大姐、二姐，这些都是名字。可是，这些名字都只能适用于家庭内部。出了家庭，到了学校或者工作单位，这些名字就不能适用了，必须改换成相对社会上的其他成员具有个人独特意义的名字、以免和社会上其他人的名字发生混淆。
在现在的一些用工单位，员工都是来自五湖四海。同一个地方的人，在同一个单位里工作的并不多。而每个单位里的所有的人，原来都是有自己的本名的。但是，在这个小小的单位里，人们需要他们原来的本名吗？河南有三个人，就分别叫大河南、二河南、小河南；河北有两个人，就分别叫老河北和小河北。本名有什么用呢？没用。
但是，本名对大家没用，对老板却有用。虽然老板平时就那么大河南、小河南地叫着，可在记账的时候，他还是要一本正经地把各人的本名对号入座，与其本人的身份证一一对应。为什么呢？这关系到法律呀，关系到政府部门来检查呀。你能大河南、小河南地叫你的员工，人家政府部门能够大河南、小河南地去四处找人吗？
从以上的事例中，我们可以发现，名字的第一个意义，就是为了把一个人或者�
