宇宙游子-第154章
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众人见那驴胯下拖着巨大的一根，就像第五只脚一般。再回头看看小个子，都禁不住开怀大笑，小个子简直无地自容。
“老头子欺负人！那是驴！不是人！”
老头大声说：“是你自己说的，那话儿大就是真人呀！”
钱昆已经走过人群，听到这个声音，心中砰然作响，正是那个老头！他回身奋力排开围观的群众，硬往里头挤去。
“那你说，怎样才是真人？”
“我只能告诉你，什么是假人。”
“要能马上见真章才算！”
“当然，马上让你们见识见识。”
钱昆刚挤到里面，逍遥子马上爬到他脚下，一把拉住钱昆的裤角，放声大哭道：“我的儿呀！你死得好惨呀！”
众人啧啧称奇：“他是你儿子？”
逍遥子眼一瞪，止住哭声，说：“你们是听不懂，还是想不通？我明明哭我儿子死得好惨，难道他是死人？”
这两天钱昆大有长进，已不再像先前那样莽撞。他知道逍遥子不是常人，一声不吭地站在一旁观察。
见无人理睬，逍遥子又继续放声大哭，他越哭越伤心，满面鼻涕眼泪，他顺手扯过钱昆的衣角，便往自己脸上揩。
有人看不下去，说：“您老是怎么啦？一会赖人家的粟是假的，一会说人有假的，这会又扯着这个后生哭自己的儿子？”
“难道你们没有眼睛？没有大脑？没有心肝？看我老头子无依无靠，受尽欺凌，竟然没有人出面主持公道？这样的世界，人活着还有希望吗？”
林桂芳见逍遥子鼻涕眼泪尽往钱昆身上抹，他怒火中烧，一脚踹过去，骂道：“你这糟老头！是谁欺谁？我们又没招惹你，还不滚远一点！”
逍遥子被踢得连翻了几个跟斗，哇哇大叫：“没有天理！自己火烧眉毛，还要踢别人屁股。好痛！好痛！”
林桂芳还要过去补两下，钱昆立刻止住他，走上前去，向老头施了一大礼，说：“老人家，昨天在下去得晚了，不知道是不是误了事？”
“晚了！晚了！误了！误了！”
钱昆大惊：“来不及了吗？”
“来了！来了！好了！好了！”
钱昆不得要领，但见老头一把鼻涕一把眼泪，莫非是孩子真死了，闹得失心疯？那自己罪孽就大了：“在下昨夜有事，不知那孩子怎样了！”
“你还能有什么事？人死不能复生，但是活人等着要死，哪样重要？”
听口气人还活着，钱昆便说：“小子无能，自顾不暇！”
“无能？你老想给人治病？连病征都不问清楚！治得好人吗？”逍遥子越想越气，勃然跳将起来说：“你要救人，人在哪里都没不知道！还想自顾！没出息！没出息！谁不是老天爷照顾的？既然如此，算了！我另外找人救我儿子去！”
钱昆忙拉住逍遥子，急道：“老人家请原谅，在下一时心急，说错话了！”
逍遥子用力甩开钱昆，向人群中钻去，却又回头说：“我老头一向喜欢给人家第二次机会，那你说说看，你错在哪里？”
“在下错在……”钱昆一时说不上来。想来想去，脑中一片空白，不料再抬头一看，老头已经不见了。
林桂芳早不耐烦了，说：“钱兄，最近年辰不好，骗子大风吹。”
钱昆懒得解释，只说：“谢谢你，我会小心。”
林桂芳要去龙门观看壶口瀑布，而钱昆则想往西到甘肃去。他们走到澄城附近，一个只有数十户人家的小村。正打算就此分手，林桂芳见前面有个朱红招牌，走近一看，横楣上写着“天厨”，两侧为一幅对联，左联是“店小名气大”，右联为“鱼少知味多”。那几个字写得飞龙走虎，苍劲有力，不似一般俗品。
林桂芳说：“天厨？名气大、知味多！嘿！难得这巴掌大的地方，店家竟有这么大的口气！钱兄，咱们试试知味不知味！”
钱昆也饿了，两人便走进店里。店面有二十多平方公尺，收拾得干净雅洁。两人选了一条生蹦活跳的大鲤鱼，做了份“一鱼三上锅”。
第一道锅是清蒸鲤鱼排，将背脊肉切成薄片，用大火蒸三分钟，再拌上青葱麻酱，极具特色。第二锅是红烧活肉，鲤鱼肉鲜味美，唯多细刺。也正因细刺极多，承担了传动的能量，肉质才得滑嫩爽口。这种红烧法先用油煎，让肉刺分离，再用生抽快烹，香滑爽嫩兼而有之。最后是鱼头熬汤，汤汁泛白，浓鲜稠润。
二人吃得痛快过瘾，边吃边聊，不知不觉已吃了个把钟头。付完帐走出店门，林桂芳突然腹痛如绞，来不及找寻便所，冲到附近草丛中。办完事，刚刚走回路边，他双腿一软，竟然倒在地上。
钱昆连忙冲了过去，将林桂芳扶起，见他两眼紧闭，面无血色。钱昆略谙医理，给他把脉，发觉脉气非常微弱，显然是体虚受寒。他让林桂芳平躺下来，又回到店中，想问店家附近有没有医生。
老板说：“医生？当然有，只是他不给人看病！”
钱昆说：“不给人看病，那是什么医生？”
“神医！”
“我没时间跟你抬杠，哪里有肯看病的医生？”
“城里就有，只是医道不佳！”
“我这位朋友刚才在这里吃坏了肚子，急需治疗！”
“别赖我！你们俩一道吃的，怎么你没事？”
“我不是找你麻烦，只是告诉你实情。”钱昆见老板不理，又急着说：“这里总有电话吧？能不能借用一下？”
老板说：“多大的事哩！不过肚子痛吧！让我瞧瞧。”
小吃店老板果然不含糊，他先看看气色，眉头一皱，再拨开林桂芳的嘴巴一闻，更是眉尖深锁，再一搭额，忙说：“老兄！这不是吃坏了肚子，是中了尸毒！”
“尸毒？怎么可能？”钱昆一见老板的架式，知道是个行家，误断的可能性不大。但是尸毒从何而来？这大半天两个人一直在一起，只有方才林桂芳去方便，才分开了一会。难道那片杂草中有尸毒？
老板肯定地说：“错不了！我那条鱼可是活的。”
钱昆央求道：“老板，你做做好事吧！至少告诉我该怎么办？”
老板摇头说：“这事难办！吃活鱼，中尸毒！打破小店历史记录了。”
钱昆不得已，拉起林桂芳的手臂，打算背他到镇上求援。
老板急道：“喂！你这是干什么？”
钱昆有气无处出：“干什么？总不能让他在这里等死吧！”
老板说：“你这人说话真奇怪，这里、那里的，有谁不是在等死？”
钱昆懒得理他，转身蹲下，把林桂芳的手搭在自己肩上，哪知他的身体简直重若山岳，使尽了吃奶的力气，简直可以说是文风未动。钱昆糊涂了，难道又在做梦了？
这时，一个六十多岁的婆子，从对面走来，她边走边唱：“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变。”
咦！这不是“十问歌”？的口诀吗？他忙起身过对街，拦着她问：“老婆婆，请问你在唱什么？”
老婆婆说：“流行歌曲呀！好听嚜？”
钱昆说：“好听好听！是谁教你的？”
老婆婆说：“哪要人教嚜？听听卡拉奥凯不就得了？你爱听，我再唱一首给你听：肺朝百脉，脉会太渊……”太渊是穴道名，又名太泉、鬼心，正当手腕一寸（寸口）的位置，是脉的总会，为中医把脉之处。
钱昆不信老婆婆懂医道，又问：“婆婆，总有人先唱吧？”
老婆婆说：“有的有的！”
钱昆问：“是谁？谁先唱的？”
老婆婆显然记性欠佳，她想了半天，最后说：“好像是我！可是有人出了光碟呀！是谁？我老啦，记不得了！”
钱昆急了，说：“婆婆，这人要死了，你知道哪里有医生吗？”
老板看钱昆急不可耐，叹道：“唉！我把你真没法子！怎么点化都不成！经历了这么多不可思议的事，还是开不了窍！”
竟是那老头的声音，钱昆回头一看，不是老头却又是谁？他赶紧一把抓住老头，说：“老先生，你要我做儿子也可以，能不能先把他救过来？”
老头正是逍遥子，他之所以一再说法点化钱昆，是基于一段前缘。当钱昆在冰晶道长门下时，与左非右是莫逆之交。有一次左非右养的兔子病了，两人束手无策，钱昆心中便起了一个念头：“我以后非学医不可！”
念头如果只是思绪变化的现象，如涟漪般由有而无，由大变小，到此为止，倒也没有什么。然而有人会对某事念念不忘，一念转生二念，小念累积成大念，便成了修道者最忌讳的“尸气”。这种事在人间实属平常，所以凡人嗔怒爱恨不断，是非苦乐不停。
修道之人最怕的就是这种尸气，来无形，去无影。只要有气机，轻易就能毁掉一个人的道基，又将转堕凡物。
钱昆自生此念，即落凡尘，逍遥子受冰晶道长之托，多世渡化，而孽根始终难尽。逍遥子当然知道因果相循，但是因果也必须透过这些过程，使之冰消瓦解。今生已是最后期限，必须让他圆梦，一了多生的心愿。
行医当然有其价值，各行各业都是人类金字塔文明的一部分。但是在进化历程上，却有轻重缓急之别。当前人类所面临的，是进化的方向及途径问题，一点小小的错误，即有可能让人类名列宇宙绝灭动物之榜首。
然而人类还有希望，那就是无数先圣前贤、历劫累积的观念思想。人之所以能反思，就是拥有过往的精神境界，相较于眼前的现实环境，有了分判认知，才有觉醒的机会。钱昆也曾在那种境界中，只因沾染了一点渣滓，才玷污了纯净的灵性。
逍遥子一再用生死点化他，不过想提供一个现成的桥梁让他醒悟。人类已经面临生死抉择了，那不是医生、工程师或政经专家的学养技术，就提得出答案的。更现实的现实是，人类在这一波变革中，真能解脱的并不多，但是能多救一个总是好的。既然解救一个灵魂要花这么大的功夫，当然要选择根性佳、有影响潜力的少数人了。
逍遥子说：“小狗子！你疯啦？”
钱昆还要辩解，回头一看，哪里有什么“天厨”？林桂芳不在地上，老板不见了，老太婆也不知去向。眼前只是一间破旧的小茅屋，逍遥子坐在一个草堆上。
人一迷糊就神思不清，神思不清就是非不明！更何况钱昆是个死心眼，他脑筋还没有转过来，还在做梦！管他呢！人世的真真假假不是自己能分辨的，说不定这个老头果真是自己的父亲呢！
逍遥子说：“你想做医生，是吧？”
钱昆说：“爹，是的！”
“我只懂中医。”
“中医也行。”
“你为什么想做医生？”
“要救性命呀！”
“你要救活的还是死的？”
“当然救活的！”
“活的要你救吗？”
“活的会生病呀！”
“生病未必就会死吧！能医好不死的病只能叫治病，不能叫救命！”
钱昆一想，是呀！又改口说：“那我救死人！”
逍遥子大怒道：“没出息！死人怎么救？”
钱昆急了，说：“爹！不管是治病也好，治鬼也好，救兔子也好，救人也好，救得了也好，救不了也好，我就是想做医生！”
逍遥子叹口气说：“唉！天堂有路你不走，放着大罗金仙在眼前你也不动心！宿缘真难摆脱！人的毛病也真多，怎么办呢？”
钱昆求情说：“爹！我不做医生，死也不瞑目。”
逍遥子只好说：“好吧！我先来救死人，我教，我教！”接着他面容一整，说：“既是教你，需知水有源头，道有始终，你必须暂归我门下才行！”
钱昆这时才领会过来，拜了师门，随逍遥子上山修行。逍遥子本是“山、医、命、相、卜”五术的传人，他受冰晶道长之托，一再点化钱昆，想教他学“山”术，也就是仙术。哪知钱昆执迷不悟，前孽已定，决心要学医术。
～第五十四回浅草才能没马蹄～
真正了解中华文化价值的人，必然知道《易经》与阴阳五行之道。很不幸，就像西方一样，百年来中国人只相信眼睛，将简单到可以重复的现象谓之“科学”，利用科学技术，创造了物质文明。
到今天，物质成为验证真理的唯一标准，人生也变成唯物的舞台，人除了眼前所见到的物体变化，其他一概不相信了。
中医是中华文化的一部分，虽曾没落一时，幸而真理难以被抹煞。到二十一世纪，中医终于堂皇屹立，成为举世公
