莫言鬼事-第289章
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濯清涟听到这里说：“把头，你就说说这棒槌怎么个娇气法？”
王把头坐在那里说：“咱们已经到了老参沟了，也得歇息一下了，我趁着空给你们说说这个大棒槌，说清楚了，我们也好去找，这大棒槌的生长习性很神奇的；它虽为草本植物；但并非每年都发芽出土；长叶长体。它的生活习性也是很特殊，习惯生长在半阴半阳的大杉松或其它大树下；靠雨水从旁边渗透吸收水分，又从树叶的缝隙中吸收少许阳光；不能直接暴晒；又不能直接雨淋；不然就腐烂掉。有的大棒槌在林中生长上百年甚至几百年；并不是每年都出土生长；遇到风调雨顺好年头时；才肯钻出土来露露脸；像害羞的小闺女，“千呼万唤始出来”。有的一趴就是多年，既不出土；又不生长；真像动物冬眠。放山的人；任凭你有多么丰富的经验；也无法找到隐藏在土中的大山货。
其实咱们东北有很多传说，就是在屯子边上找到大棒槌，我想也就是因为这个棒槌一直藏在地下，没有出来的原因。等睡够了觉，一出来正好被人遇到。”
我说：“这棒槌真有那么神奇？”
王把头点点头说：“是的，这个棒槌最神奇的要数转胎，这个转胎有两种，棒槌从二甲子、灯台子长到四品叶五品叶到六品叶时就不再长叶了，又返回从二甲子开始长叶，这个已经有点像人形了，我们管这个叫转胎参。
另一种情况是棒槌属于植物的一种，一般情况下，芽孢损伤以后，便不再复生，从此结束了它的生命。但棒槌却不同于一般的植物，具有神奇的再生能力。棒槌由根和茎叶组成，棒槌根又可分为主干、须子、芦头几部分。芦头是连接根和茎的芽孢，对棒槌生长起着重要作用。
深山往往生长上百年，家植园参也得五六年才能收获。冬天要休眠，茎叶枯死，第二年春重新发芽生长，年复一年，直至收获。棒槌于夏季开始出芽，叫越冬芽，越冬芽于第二年春出土生长。假如越冬芽受到损伤这个芽便停止生长，人棒槌根则在土壤中休养生息一年而不出土。与此同时，又在已死亡的越冬芽附近重新长出一个芽，次年春，这个芽破土而出，继续生长。老百姓把棒槌芽这种重生的现象，叫转胎，重新投胎之意。”
第一五一章 人参娃娃
王把头继续说：“这个棒槌的转胎现象，山中的要比园子中的多，主要是山里的棒槌，经常受到野兽、昆虫的侵害，每当这种情况，棒槌生长就要停止一年或数年，之后再重新发芽生长。”
我听完之后感慨的说：“原来这棒槌这么神奇，怪不得都说这棒槌是宝贝。”
王把头说：“这个还不算神奇，最神奇的要数人参娃娃，就是像小孩一样的娃娃。”
我说：“这长白山里真有这样的娃娃？”
王把头说：“有，我们东北这嘎达，关于人参娃娃的传说多了，前些年我遇到一个老道，我们一见如故，两个人经常谈起人参娃娃的事情，老道对我说，其实动物修仙，是因为动物有灵识，才能修仙，而植物就不同了，一般都是有性无命的，有灵识的极为稀少。也就是说它们虽然会生长繁育，可是是没有灵魂的。一个没有灵魂的东西，怎么会成精呢？
我问老道那棒槌怎么能成精？老道是跟我这么说的，他说一个物件，年深日久的吸收天地精华之后，就容易吸引鬼神一类的东西过来，这些鬼神长期附着在这个物件上，就以妄为真，觉得自己和这个物件融为一体了。所以封神榜里的琵琶精，各种桃精柳怪一类的就是这个道理。
棒槌这个东西，本来就是一个灵体，千百年来，它在林间吸收日月精华，年深日久就会招来精灵一类的东西附着在上面，和这颗棒槌一起修行，这样精灵就可以借着棒槌的灵气，提高自己的道行。由于棒槌本身是灵体，不知不觉中会把附在自己身上的精灵同化，和自己融为一体，所以就成了人参精。这类精灵一般都很善良，还没听说有人参娃娃害人的，在东北只有人参娃娃救人的传说。
我给大伙讲一个真事，就是我们屯子里的一个富户发财的事情，现在这个富户已经到盛京住去了，它的先人就是救了人参娃娃，这是他家先人酒后失言，亲口说的。”
我说：“把头既然这样，您就和我们讲讲吧，那个人参娃娃是怎么回事？”
王把头点点头说：“好，那我就说说，这长白山的药材，就属棒槌最为珍贵，长的也最为缓慢，几百年的棒槌，才长到大母脚趾的粗细，这个东西全部是日月精华所成的，它的药力大的惊人。
我现在说说那个放山人发财的事情，事情是这样的，早些年，就是清朝的时候，那个时候，朝廷还不许进山采棒槌淘金，闯关东的人，都是偷偷的来的，那家先人的外号就老石牛，为人非常的忠厚老实。
他喜欢独自进山采棒槌，也就是跑单帮，这天他进了深山放山，走着走着忽然听见有人在那里**，像是一个小孩的声音，老石牛一听声音吓了一大跳，这茫茫深山里，怎么会有小孩的声音，莫非是山精鬼怪不成？想到这里，老石牛吓的撒腿就跑，跑了几步之后，听见身后的孩子在那里大哭，当时停住了脚步，仔细的听了听，确实是一个孩子在那里哭。
他暗暗的骂自己真是混蛋，听见有孩子哭，如果见死不救的话，这一辈子良心都过不去，想到这里，老石牛赶紧回头，朝着哭声而去，到了那里一看，只见是一个沟深林密的山谷，小孩的哭声就在山谷里回荡。
他顺着哭声，下到山谷，在山谷里看见一个小孩在那里哭，小孩穿着一个红兜兜，浑身是土，在小孩的头上扎着红色的小花，那个小孩看起来顶多四五岁，老石牛看小孩的腿破了，就赶紧问小孩受伤了没有，是从上面地方掉下来的。
小孩指了指一处陡坡，只见陡坡上塌了很多土，老石牛一想，这个小孩肯定是调皮，往上爬山坡的时候，从上面掉下来的。老石牛想到这里，赶紧的对孩子说：“你这个孩子，真是的，这么高的地方你就敢往上爬，以后可不能这么调皮了。你的家在哪里，我送你回家去。”
小孩听了之后，并不回答，而是一个劲的在那里哭，老石牛无论怎么问，都问不出一个头绪来，老石牛看看天，天色已经不早了，心里想这个孩子不说家住在哪里，现在马上就天黑了，如果不把这个孩子带走，在这里到了晚上，肯定会被野兽叼走，于是就背起小孩，心想先到自己的窝棚，先住上一晚上，然后第二天再带着孩子找他的家。
他背着小孩，快到自己窝棚的时候，忽然小孩要下来，哭着闹着不进窝棚，老石牛于是把小孩放下来，他刚放下小孩，小孩就朝着一个树丛跑去，老石牛刚追到树丛，却发现那个小孩不见了，老石牛先是吓了一跳，以为自己真的遇到了妖怪，可是仔细一想，那个小孩的样子，正和年画上的人参娃娃一样，当时自己一拍大腿，嘴里骂自己肉眼凡胎不识宝物，好好的人参娃娃，自己竟然不认识，给放走了。
他心里有些恼火，回到窝棚里到头便睡，睡到半夜里，忽然外面有声音，呜呜的响，这下子把老石牛吓的一激灵，先从窝棚的缝隙里朝外看，只见外边有一个火球，那个火球很大，红红的，在那里一蹦一蹦的。
这下子可把老石牛吓坏了，赶紧的把窝棚的门弄严实了，自己吓的趴在那里发抖，正当他发抖的时候，就听见在他的背后有声音，红光照满的窝棚，他赶紧朝后一看，直接吓的两腿发软，整个的人瘫在那里，原来那火球不知什么时候到了屋里，不过火球没有引燃什么东西，老石牛吓坏了，赶紧在那里磕头求饶命。
这时出现了一个小孩的声音，那个小孩说：“老人家不要怕，我是你救的人参娃娃，老人家你是好人，这棵山参送给你，你拿着回家吧。以后你要山参的话，就来这里。”
说完之后火光消失了，老石牛赶紧的用火折子点着火，往地上一看，当时就愣住了，只见地上有一支百年以上的大棒槌，棒槌的根须完整，老石牛赶紧的把棒槌用桦树皮包好，第二天天一亮就下山去了。
那颗大棒槌卖了一个好价钱，从那以后老石牛就过上了好日子，家里盖起了房子，儿子娶上了媳妇，有一次喝醉了酒，老石牛把这件事说出来，大家才知道他发财的原因，后来我们那嘎达闹胡子，老石牛家就居家搬到了盛京。
这人参娃娃的传说多的是，咱们当中要是有命大的人，也能遇到人参娃娃，吃了之后，据说可以延年益寿，能起死回生。”
王把头说到这里，我们脑中里，全是人参娃娃的形象，那个人参娃娃究竟会是什么样子的？是不是和画上的一样？王把头说：“走，到老参沟采棒槌去，山神爷保佑，让我们采到大棒槌。”
说完之后，就让我们往岸上划船，我们的石船慢慢的到了岸上，当脚踏上坚实的土地，我们的一颗心才算放下，周围全是花，我们站在花丛里，一时不知该怎么下脚，忽然旁边跑出几只野兔，乡下有句俗话，那就是比兔子跑的还快，不过这些野兔，对我们不是很害怕，都蹲在那里，用眼睛看着我们，也许它们从来没有见过人。
我看着傻头傻脑的野兔，一下子扬起双手，大叫一声，几只野兔吓的撒腿就跑，几下子就跑进了树丛不见了。看来兔子再傻，一旦遇到危险，都会跑的飞快。
第一五二章 放山找棒槌
我把那些野兔吓跑了，罗熙菡在我的背后说：“二哥你真坏，那些野兔怎么就惹着你了？”
我赶紧朝罗熙菡笑笑，濯清涟也在那里说我，我没有回答她们，赶紧几步跟在王把头的身后，王把头把我们领到了一块空地，然后让我们找来树枝，点着了火之后，在那里烤鹿肉给我们吃，烤好了鹿肉，先给山神爷上供，把头在那里叨咕了几句，还是那套词，就是请山神爷保佑，找到大棒槌的话，这话虽然天天说，但王把头每一次都是恭恭敬敬，放山人对山神爷的崇拜，都非常的虔诚，甚至把自己的生命，都寄托在山神爷的身上。
有一个列子可以看出来，就是放山人，在山林里遇到百兽之王东北虎，会对老虎敬若神明，因为他们相信老虎是山神爷的门君，也是山神爷的化身，山里有老虎蹲土仓子的说法，就是老虎蹲在放山人的窝棚外不走，放山人这时不是杀死老虎逃命，而是朝地上扔帽子，老虎叼走谁的帽子，谁就跟老虎走，大伙相信，老虎吃这个人完全是天意，是山神爷安排的，他们从不去怀疑什么。
拜完山神爷，大伙吃了些鹿肉，休息了一下，王把头对我们说：“咱们今天到了老参沟了，一会就去找棒槌，今天是好日子，山神爷高兴，吃了咱们的鹿肉，一定让咱们找到大棒槌，成双而归，你们拿着你们手里的拨索棍，咱们这就走，去找大棒槌。”
王把头说完之后，把那些东西背好了，拿起拨索棍，走到一颗大树前，用拨索棍敲打着大树，然后大声的喊山，声音在树林里回荡。喊完山之后，大家开始进老参沟，老参沟其实就是个名字，并不是真正的大沟，是因为有一个沟里，出了好多大棒槌，因此有了老参沟这个名字。
我们走到一个大树、小树和灌木混生的树林里，王把头对我们说：“这样的混生林里，就开始有棒槌了，现在我说一下，咱们怎么找棒槌。我们进山以后，搜山时横排前进，大家都记住了，彼此距离约一棍，我们这个叫做排棍；排中间的人叫挑杆的，我排在中间，第一次放山的采参人（称初把）在边辊和挑杆的中间，由于你们都是第一次进山，咱们就不按排棍的规矩了，杨兄弟、于兄弟，为了安全起见，你们排在边上。”
我听了点点头，问王把头还有什么规矩，王把头说：“人参有灵性，所以大家在山里釆棒槌的时候，不能大声的喧哗，一般都是用手里的拨索棍联系，记住每走一段路，就要敲击一下树干，只能敲两下，大家听到棍子声，都得回应，这个叫叫棍，一个是防止大家迷路，另一个是防野兽。
棒槌有灵性，所以大家在山里釆棒槌的时候，不能大声的喧哗，一般都是用手里的拨索棍联系，记住每走一段路，就要敲击一下树干，只能敲两下，大家听到棍子声，都得回应，这个叫叫棍，一个是防止大家迷路，另一个是防野兽。咱们现在找棒槌去。棒槌五片叶，像是手掌，你们认不认识？”
我说：“把头我在画上见过，这个还是认识的。”
其他人也说从画上见过，王把头点点头，说了声发利市，说完之后，我们就排成排，在树林里开始找棒槌，找棒槌是一件�
