风水大相师-第418章
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“传闻。坐过这把太师椅的人，三年之内必死！”刘良健心里有些毛的说道。
“我靠……”
刘良健直接爆了句粗口，连忙的后退了几步，死死的盯着这把椅子。
苏九围绕着这把椅子转了两圈。
感受到了这把椅子上所传递出来的气场波动，对于刘良健的动作，苏九并没有在乎。
沉思了下，调动脑海中的神识，想要去接触这太师椅番。
然而，就是在这个时候，异变现了。
诡异的幕。出现在了苏九和刘良健两个人眼前。
眼前摆放在这客厅中间的太师椅，空中阵虚幻波动，这太师椅就从两个人眼皮子底下消失了。
不错，就是那么凭空的消失了，没有半点的征兆。
“我勒个去，见鬼了。”刘良健怔，使劲的揉了揉自己的眼睛，眼前空无物。
上前了几步，在太师椅刚才摆放的地方，使劲的踩了几脚。然并卵，似乎刚才那太师椅根本不曾出现过样。
“邪门了！居然消失了！”
刚才眼前所生的幕，让刘良健心里不由自主的毛，阵悸动从心底直冒出来。同时脑海中又想起苏九刚才提及的那个关于太师椅的传言。
阵头皮毛的感觉，在身上出现。
抬头看了看苏九，看到苏九副平静的表情，这个时候，心里才稍微的安定下来。
“走吧！消失了。天色已晚了，我们得找个地方休息晚。”苏九这个时候也从出神的状态中回过神来。
对着刘良健缓缓的开口说道起来。
“好！”听到苏九平淡的语气。刘良健下意识的回答到。
“对了，你知道你那天师是埋葬在什么地方吧？”苏九迈开步伐，朝着门外走去。夜晚的宿睡肯定不能在这个村子里面，这村子显得太诡异了。
苏九心中清楚，这封门村恐怕不仅仅是**这么简单，也不可能是杀师地那么简单。
自己从进入到这个村子之后，总是有种被偷窥的感觉，但是，自己进入到这村子之后，除了刚才的这个太师椅散出了气场波动之外，并没有任何的现。
封门村被称之为华夏的**，风水界中的杀师地，这显得太过于普通了。
也正是因为这种普通，让苏九觉得，这反而很不正常。
苏九边走着，边开口对着刘良健询问道。
“我不知道，我们龙虎山没有人知道，以前也有龙虎山的人前来寻找过，但是都是无所获。门派内的典籍记载，那代张天师就是埋葬在这里，但是，却没有详细的地址。”
听到苏九询问，刘良健开口回答到。
苏九心中也清楚，杀师地虽然是个称呼，但是，要在个村落里寻找到杀师地，点中穴位，并不是件简单的事情。
封门村内这么多的坟墓，村子里的历代人，其坟墓都埋葬在村子里，封门村里面，前前后后，少说上千个坟墓，甚至更多。
要在个村子里找到个坟墓，这并不是件简单的事情。
更何况，距离当初的那代张天师，死去已经有这么多年过去了。
而封门村又荒芜了几十年，想要找到个坟墓，这其中的难度，不用多说，用脚趾头想想都清楚，都会知道答案。
所以，苏九这才开口问询起来。
“那你知道什么？”听到刘良健这么说，苏九不由好气的吐槽了句。
“教派里的典籍记载，天师的坟墓会有种奇特的气场，只要掐印出特殊的手印，就能够引那个气场的波动共鸣，自然的就能够找到了。”
刘良健回忆的说道起来。
“那就好！那明天你先将地点找出来再说。”
苏九听闻，不由的翻了翻白眼，话说到半，不是好孩子。
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第756章庙不进村，夜不入庙
幕朝阳，透过稀松的树枝。？？？中文？网？ｗ？ｗｗ？．８１ｚｗ．ｃｏｍ
照射在封门村中。
带有点懒散。
带有点朝气。
这个时候的封门村，显得跟无数个村庄样，正常无比。
夜过去，苏九和刘良健两人起来，并没有生任何意外的事情。
整个晚上，都显得很正常。
苏九站在个小山坡上，看着眼前朝阳下的封门村，默不作声。
“苏大哥，我们什么时候进村？”刘良健收拾好帐篷，上前，缓缓的开口，询问着苏九。
经过昨天的事情之后，刘良健再也不敢小看这封门村了。
这村子之中看似正常，但是却又似乎处处透露出诡异的幕。
让刘良健心中有些毛。
“你准备下吧！等太阳升起之后我们再进村。”苏九皱着眉头，微微的思索了下，然后才缓缓的开口说道。
昨天晚上的时间，苏九并没有睡觉，而是直在修炼。
苏九隐隐的感觉到，这封门村的气场波动，自从自己和刘良健两个人进来转悠了圈之后，似乎有了点点的变化。
苏九不知道这个变化是好还是坏，事情还不明确之前，自己也不好说什么的。
“好的。”听到苏九的话，刘良健应承了声，并没有多说什么，也没有询问什么。
时间缓缓的过去。
朝阳升起，很快，炎炎烈日，就照射到了大地之上。
温度也开始渐渐的升起来了。
这个时候的封门村，已经没有了昨日晚上所感觉到的那股阴冷感觉了。
苏九和刘良健两人进入村子之中。
路上，刘良健都在掐印着手印，每经过个坟墓的时候，都会掐印次。
这个手印的目的就是为了寻找那代张天师的坟墓之地，也是寻找杀师地的真正位置。
杀师地不在行，而在里。
经过了岁月的变迁。杀师地已经真正的杀师了，这个地的穴位对于风水师来说，就是真正的凶险之地。
想要挖掘其坟墓，自然的。是无比凶险。
这是肯定不多说的。
再次来到村子中的三座庙宇中的座前面，这座庙宇敬奉的是对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。
其左边为怒目圆睁的武将，右边中间端立的是位文官。文官左为夜叉，右为侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。
昨天经过这里的时候，因为天色已经很晚了，苏九和刘良健两人并没有详细的查看，现在，时间充足，同时，也环境不同。
所以，苏九仔细的打量起来。明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。
衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。
最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。
但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。
纽扣的使用也是种变革，体现着时代的进步。
另外理学盛行也在定程度上影响了服装风格。
明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。
当时扬州流行种新式样：女衫长二尺寸，袖子宽尺二寸。外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。
裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。
褶纹装饰十分讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹。取名“百褶裙“，种二十四褶裙取名“玉裙“。
明代服用此式较为普遍，它的形状宛如条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈。披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越显得高贵。
明代士人服饰明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰，与其他官吏样，都有详细的制度。如“生员衫，用玉色布绢为之，宽袖皂缘，皂条软巾垂带。
凡举人监者，不变所服。”这是从江苏扬州明墓出土的套士人服饰。在当时被称为“直裰”，或称“直身”，〈〈儒林外史〉〉里的士人，就多穿这种服装。
明代官吏朝服与公服戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏。
明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。
蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。
获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
眼前这庙宇中的两个雕像，因为侵蚀的较为严重，所以苏九看的十分仔细。
个村子之中，居然有着三座庙宇，这本身就是不正常的现象。
相信很多人都知道。
也清楚知道。
庙不进村，夜不入庙这个习俗。
在农村里面，庙宇的建立地方，很少有在村子之中，就算在村里面，庙宇旁边也不会有居住房屋的。
但是，封门村的三座庙宇，就像是民房样，跟旁边的民宅紧紧挨着。
同时，夜不入庙。
这个习俗，也是有定依据的。
先不说庙里敬奉的是鬼还是神。
般的庙宇，其本身因为香火的原因，其气场波动都是十分的旺盛。
而夜晚之后，因为人气的消失，般的庙宇气场波动会减弱。
风水上有言，地气场。
个庙宇，基本上是个地方气场最为强盛的地方。
自然的。
庙宇自己也就威慑着此地的孤魂野鬼。
白天人多旺盛，再加上阳气正，孤魂野鬼不敢靠近。
而到了夜晚，人气消散，阴煞之气加厚。
这些孤魂野鬼，般都会寻找庙里敬奉的鬼神申诉怨屈。
所以，这才有了，夜不入庙。
自古，大多的庙宇，包括华夏的众多旅游景区，有很多的庙宇，夜晚都是不开放的。
这点，相信很多人，都见识过，也看到过。
其实就是这个原因。
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第757章寺庙的些规矩
说到寺庙，在这里说说关于寺庙的忌讳和寺庙的些习俗。？？中？？文网？？ｗ？ｗｗ？．？８？１？ｚ？ｗ？．？ｃ？ｏ？ｍ
苏九心中清楚，虽然说，自己是名风水师，但是，关于寺庙的些世俗规矩，还是存在的。
寺院”般是不用还愿的，特殊的许愿还是要还愿的，如果分不清哪些属于特殊的，也不可以随口胡乱许愿。
但最好许个做多少善事的愿，然后愿来促使你本身的许愿。
别求财！佛不是保佑你财的，这是很多施主总范的个毛病！可以求安然，求健康顺遂。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。
佛又不争你的柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，有人礼拜时，不行在他的前头走过。
不要不经寺院同意采摘寺院管理领域的花果，私自拿供品等物，这也是不合错误的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
关于寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行合十，肃静退出，不得招手他人使退。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。
与僧人道人交谈。不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言。
礼佛前先净（洗）手。
香不叫“买”而叫“请”。
普通人敬香要用左手持，因为说右手不净，普通人杀生大多用右手。
三炷为自己祈福。六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买。不过般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也样有功德。
用自己的火将香点燃。
用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部……安设胸前，香头平对菩萨圣像……再举香齐眉—再安设胸前……用左手分插。
烧香是左手拿香，右手拿烛。烧香时先用自己的火点燃香。要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。
左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。不能向地藏菩萨阵猛叩头。
上香以三支为宜，此示意“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚。香入香炉时应呈水平角度，曰平安然安
自己请自己的香。不能由别人付香火钱。
最好用自己的火点燃香。
上香时三根香就够了，敬在个炉中即可，“万佛炉”然后颠末每座佛堂时，合掌拜三下就可。佛教根本就没有诸多讲究，最主要你�
