红楼梦魇-第24章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
玉削发为僧，在青埂下〃证了情缘〃，如第一回甄士隐梦中僧道叙述的故事。宝玉出家在最后一回，因此他没袭职是被贾环排挤。
第二十一回回前总批开首如下：
有客题红楼梦一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：〃自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。……（诗下略）〃
用〃红楼梦〃书名的脂批，在〃凡例〃外只有寥寥两条，此外〃红楼梦〃这名词只适用于〃红楼梦回〃，梦游太虚一回，因为回目中有〃开生面梦演红楼梦〃（甲戌本），〃饮仙醪曲演红楼梦〃（庚本）。
三详红楼梦（12）
前面引的这条总批是一七八○中叶或更晚的时候，另人从别的本子上补录的，显然是书名〃红楼梦〃时期批的。庚本这些回前附叶总批，格式典型化的都是一七五四本保留下来的百回〃红楼梦〃旧批，但是此回总批因为与一七五四本情节不合，所以删了，数十年后又由不知底细的人补抄了来。此回总批是关于〃后卅回〃，一七五四本改荣府抄没，后文需要改，世职革去，也无爵可袭了──〃题'红楼梦'一律〃中所说的自相残杀显然是指贾环设法夺去宝玉世职。
宝玉有许多怪僻的地方，穷了之后一定饱受指摘──第一回甄士隐唱的歌里有〃展眼乞丐人皆谤〃，甲戌本批：〃甄玉贾玉一干人〃──正是给赵姨娘贾环有机可乘。
第十九回宝玉访花家，袭人母兄〃齐齐整整摆上一桌子品来。袭人见总无可吃之物，〃句下批注：〃补明宝玉自幼何等娇贵。以此句留与下部后数十回'寒冬噎酸虀，雪夜围破毡'等处对看，可为后生过分之戒，叹叹！〃
同回袭人借口她家里要赎她回去，借此要挟规劝宝玉，庚本眉批：〃花解语一段，乃袭卿满心满意将玉兄为终身得靠，千妥万当，故有是。余阅至此，余为袭卿一叹。丁亥夏，畸笏叟。〃想必穷了之后宝玉不求进取，对家庭没有责任感，使袭人灰心。正值荣府支持不了，把婢仆都打发了。花家接她回去，替她说亲。她临走说：〃好歹留着麝月〃，让宝玉宝钗身边还有个可靠的人。〃宝玉便依从此话〃（各本第二十回麝月篦头一场后批注）。显然宝玉也同意她另找出路。
第二十二回探春灯谜打风筝，庚、戚本批：〃此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也。悲哉伤哉！〃巧姐被〃狠舅奸兄〃所卖，──太虚幻境曲文──想必是流散后的事，所以被刘姥姥搭救后就跟着下乡去了，嫁给板儿。〃狠舅〃可能是凤姐的亲信王信，在张华的官司里透消息与察院，与凤姐胞兄王仁同是人字旁单名，当是堂兄──见第六十九回──与贾芹，草字辈族人中唯一的无赖。
分炊后宝玉住在郊外，重逢秦氏出殡途中的二丫头。〃寒冬噎酸虀，雪夜围破毡〃当是这时期的事。袭人嫁后避嫌疑，只能偶尔得便，秘密派人送东西来，至此不得不向蒋玉菡坦白，说出她的身世。蒋玉菡也义气，把宝玉宝钗接到他们家奉养。所以后来宝玉出家不是为了受不了穷。
第五回十二钗又副册上画着一簇花，一床席子，题词是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
末句下注：〃骂死宝玉，却是自悔。〃
这批语只能是指作者有个身边人别嫁，但是不怪她，是他自己不好。显然袭人这人物也有所本。但是她去后大概至多有时候接济他，书中不过是把她关心他的局面尽量发展下去──写小说的惯技。
甲戌本〃凡例〃说：〃此书只是着意于闺中，故叙闺中之意切，略涉于外事者则简，……凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出……〃虽然是预防文字狱，自卫性的声明，也是作者兴趣所在。写贾家获罪受处分，涉及朝政，一定极简略，只着重在贫穷与种种私人关系上。问题是荣府拥有京中偌大房地产，即使房子烧了，地也值钱，无论贾环怎样捣乱，一时也不至于落到〃噎酸虀〃、〃围破毡〃的地步。这是百回〃红楼梦〃后廿回唯一的弱点。
遣散婢仆后守破败的府第过活，这造意本来非常好，处处有强烈的今昔对照。宋淇〃论大观园〃，说〃红楼梦几乎遵守了亚里士多德的三一律；人物、时间、地点都集中浓缩于某一个时空中间。〃如果能看到原有的后廿回，那真是完全遵守三一律了。但是后来的这局面不是写实的艺术，而是有假想性的。在实生活里，大城市里的园林不会荒废，不过易主罢了。
要避免写抄没，不抄家而骤衰，除非是为了打点官司，倾家荡产。但是书中的〃当今〃是〃仁孝赫赫格天〃的圣主，怎么能容许大臣贪赃枉法？书中官吏只有贾雨村〃徇情枉法〃，巴结上了王子腾贾政贾赦，毕竟后来也丢官治罪。
第六十三回宝玉与芳官谈土（吐）番（蕃）与匈奴：〃……这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝深受其害，幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德，仁孝赫赫格天，亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今，不用一干一戈，皆天使其拱手俯头，缘远来降。……〃显指满清统治蒙藏新疆。将康熙比虞舜，因为顺治出家，等于尧禅位于舜。
以曹家的历史，即使不露出写本朝的破绽来，而表明是宋或明，以便写刑部贪污，恐怕仍旧涉嫌〃借古讽今〃。所以大概没有选择的余地，为了写实与合理，只好写抄没，不过是抄得罪有应得。
脂砚批第二十七回红玉去伺候凤姐：〃奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。……己卯冬夜。〃畸笏七年后批这条批：〃此系未见抄没狱神庙诸事，故有是批。丁亥夏，畸笏叟。〃又在甲戌本此回回末总评里详加解释：〃凤姐用小红，可知晴雯等埋没其人久矣，无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。〃第二十六回他又批：〃狱神庙回有茜雪红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。〃脂砚一七五九年冬批书，还没看见狱神庙回。当时此回还没写出来。此外似乎也没有别的抄没文字。一七五四本改到第七十四回为止，回内探春预言抄家；次年又在第十三回由秦氏托梦预言抄家。但是停顿了至少五年才写，可见棘手。
总结一下：
庚本回前附叶总批有三张没有书名，款式自成一家，内容显系现批这三回的最初定稿──第十七、十八合回、第七十五回；另一总批横跨第四十七、四十八回，二回可视作一个单位。
第十七、十八合回有贾赦罪案的伏线，第四十七、四十八回有贾赦罪案，第七十五回有贾政罪案。贾赦贾政犯重罪，都不合宁为祸首的太虚幻境预言。再加上这两个事件与他回间的矛盾，可见是后添的。从这三回间的关连上，看得出是三回同时改写的，贾政的罪行最后写，因为距元妃这一支被连累的原意最远。第七十五回是一七五六年初夏誊清，这三回当是同年季春改写的。
〃脂砚斋重评石头记〃书名内的〃重评〃是狭义的指再评。庚本的十六张典型格式的回前附叶来自一七五四本──脂砚斋甲戌再评本。只有这三张没有书名，因为已经不是一七五四年，批者也不是脂砚。
一七五四本延迟元妃之死，目的在使她赶得上看见母家获罪，受刺激而死。但是她与贾珍的血统关系较远，所以为了加强她受的打击，一七五六年又改去宁为祸首，末了索性将贾珍的罪行移到贾政名下，让贾政成为主犯。
三详红楼梦（13）
第六十四回有甲（全抄本）、乙（戚本）、丙（己卯本抄配）三种，歧异处显然是作者自改。此外鲍二夫妇甲乙同作宁府仆人。
鲍二夫妇的双包案，是因为先有第六十四回甲乙，此后添写第四十三、四十四泼醋二回时，为了泼醋余波内的一句谐音趣语，需要提前用〃鲍二家的〃这名字。而她既然死在这两回内，后文不能再出现，于是又改写第六十四回补漏洞，将新寡的多姑娘配给丧妻的鲍二。但 是第七十七回多浑虫仍旧健在。
第七十七回内，书中去年的事已是〃前年〃了，是早本多出一年来。
第六十四回乙回末有一对后加的诗句，所以此回是一七五五年诗联期改写的。因此第六十四回丙是一七五五年后改写的，距此书早期隔得年数多了，所以作者忘了第七十七回有多浑虫夫妇。
新添了泼醋二回后，第四十七回插入泼醋余波，带改这一回与下一回，插入贾赦罪案，又在第十七、十八合回加贾赦罪案的伏笔；又更进一步加上第七十五回贾政罪案，一七五六年初夏誊清此回。同时又补了第六十四回关于鲍二夫妇的漏洞──这是第六十四回丙，一七五五年后写的──因此上述一联串改写都是在一七五六年春。
第四十三回祭钏是新添的两回之一，引起金钏儿本身是否也是后加的问题。庚本格式典型化的回前附叶总批都是一七五四本保留的旧批。金钏儿在第三十、三十二回都很重要，而这两回的总批都没有提起她。
第三十六回内王夫人向薛姨妈凤姐等说：〃你们那里知道袭人那孩子的好处。〃句下各本批注：〃'孩子'二字愈见亲热，故后文连呼二声'我的儿'。〃〃后文〃指第三十四回王夫人与袭人的谈话。这是第三十六回原在第三十四回前的一个力证。
第三十三至三十五这三回写宝玉挨打与挨打余波。第三十六回回末湘云回家去了。原先湘云回去之后宝玉才挨打，因此挨打后独湘云未去探视。挨打本来只为了琪官，今本插入金钏儿之死，第三十六回移后，湘云之去宕后，零星的湘云文字也匀了点到挨打三回内，免得她失踪了。三回内，部份原文连批注一同保留了下来；此外这三回一清如水，完全没有回内批。傅秋芳一段是原有的；早本宝玉年纪较大，因此傅秋芳比今本的宝玉大八九岁。
第三十四回有加金钏后又一次改写的痕迹。己卯本此回回末标写〃红楼梦第三十四回终〃。在一七五四本前，书名〃红楼梦〃期间，此回显已定稿，加金钏后又改过一次了。因此加金钏还在〃红楼梦〃期前。
全抄本第二十四回的一句异文透露晴雯原有母亲，下场应与金钏儿相仿。此后晴雯的身世与结局改了，被逐羞愤自杀成为一个新添的人物的故事。但是早在〃红楼梦〃期前已经加了金钏儿，直到一七五六年才添写祭金钏，因为与祭晴雯犯重，所以本来没有，酝酿多年，终于写了青出于蓝的祭钏。
明义〃题红楼梦〃诗中咏小红的一首，内容与第二十回麝月篦头一段相仿。周汝昌说就是指麝月那一场，〃小红〃是借用婢妾的泛名。
第二十四回宝玉初见红玉，第二十六回红玉佳蕙谈话，两节都来自晴雯金钏儿还是一人的早本。百回〃红楼梦〃前，金钏儿已是另一人，当然这〃红楼梦〃中已有红玉这两场。初见一场末尾又解释红玉通称小红，因为避讳宝玉黛玉的〃玉〃字。这样着重介绍小红这名字，明义诗中不可能称麝月为〃小红〃，混淆不清。而且诗中是白昼，别的丫头们都不知到何处游玩去了；第二十回麝月那一节是晚上，丫头们正月里都去赌钱了，情景也不合。
明义咏袭人被宝玉换系汗巾的一首诗也与今本情节不同。这一首是咏红玉，廿首中只有这一首用书中人名，因为恰合〃小红〃的典故。
篦头一节是麝月〃正文〃，却是套用早本红玉篦头。麝月是写曹雪芹的妾，但是她的正传是真人而非实事，也可见书中情事是虚构的，不是自传。
戚本、蒙古王府本共有的一则总批与畸笏的一条批都说此书〃百回〃。蒙本独有的一条，批第三回袭人劝黛玉不要为宝玉疯疯癫癫摔玉伤感，否则以后伤感不了这许多：〃后百十回黛玉之泪总不能出此二语。〃〃百十回〃类似〃众里寻他千百度〃、〃感慨万千〃；〃百十〃、〃千百〃、〃万千〃都是约莫的计算法。周汝昌误以为证实全书一百另十回。
八十回本加〃后卅回〃，应有一百十回。但是〃后卅回〃这名词只出现过一次，在补录的第二十一回回前总批里。这条批也同时提起〃题红楼梦一律〃，显然当时书名〃红楼梦〃。明义所见〃红楼梦〃已完，因此当时还没有八十回本之说。〃后卅回〃是对前七十回而言的。
脂批透露百回〃红楼梦〃八十回后荣府虽然穷困，贾赦的世职未革，宅第也并未没收，显然没有抄家。获罪止于毁了宁府，使尤氏凤姐都被休弃。荣府一度苦撑，也终于〃子孙流散〃。
书中不但避免写抄没，而且把重心移到长成的悲剧上──宝玉大了就需要迁出园去，少女都出嫁了，还没出事已经散场。大观园作为一种象征，在败落后又成为今昔对照的背景，全书极富统一性。但是这块房地产太值钱了，在政治清明的太平盛世，一时似乎穷不到这步田地。这也是因为文字狱的避忌太多，造成一个结构上的弱点。为了写实，自一
