全球通史纪事本末-第86章
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图拉真惊讶地瞪着他，仿佛不明白对方的这个举动是什么意思。
“罗马不需要在一个暴君和独裁者！罗马共和国万岁！”年轻人振臂高呼着。
在场的所有人都呆站着，望着这个狂热的青年喊着口号。
终于，有人朝他走去。年轻人四下张望了一下，拔腿就朝一条小巷奔去。
没有人去阻止他的离开，也没有人追上去，空旷的十字路口留下的只是束缚住了人们行动的压倒性的震慑和惊噩。
图拉真想说点什么，但是他感觉到自己的舌头已经不听使唤了。他用尽全身力气，把手朝那个年轻人的背影抓去，但是他的视线越来越模糊（奇*书*网*。*整*理*提*供），四周变得一片惨白。
最后，又变成了无尽的黑暗。
众神之神 第二部 第六十六章 他们来到耶路撒冷
“这是个不同的社会，和罗马或者塞琉西亚完全不同。罗马是政治和娱乐的奇怪的结合物，塞琉西亚则更像是个充斥着各种极端的不得安宁的城市。但是这里，却由两件表面看似相互矛盾却各自大行其道、并行不悖的事物主宰：商业和宗教。谁能说得出在这个城市里，哪一种成分更多一点呢？”狄昂满意地拍拍手，回身对着身后的众人，指着山脚下的那座庞然大物般的城市说道：“各位，欢迎来到耶路撒冷，犹太人之都。”
“我们的眼界太窄了，阿泉。”甘英叹道，“我们大汉只知有咸阳、洛阳，而世间如此众多的繁华的城市却从未耳闻过，唉。”
“可是，大汉的城市未必比这里差啊。”阿泉争辩道。
“每一个城市都有自己的与众不同的一面，我们不能由好坏来形容。”
“甘将军说得对，以前的我们就如同井底之蛙，除了附近的眼光可及之地外，对于世间其他的诸等奇观从未有半点见识。”阿琪也在一旁叹道。
尽管听不懂他们在说什么，但是塔西佗还是从这几个塞里斯人的表情上看出了他们的所思所悟。
“请把你们的惊奇留给伟大的埃及吧，在那里你们能够见到这个世界上最伟大的奇迹。”他笑着说道。
“哦？请问，是这么样的奇迹呢？”甘英好奇道。
“最大的震撼是由自己的眼睛带来的，既然我们正赶往那里，我还是把这个令人难忘而又愉快的经历完整地留给你们自己吧。”塔西佗说着望着山脚下，道，“就现在而言，我们还要到这个异教的城市去歇歇脚，补充一下粮食，图拉真留给我们的干粮已经吃地差不多了。走吧，我的朋友。”说完，他就跟随着狄昂朝山下走去。
“好好几下，阿泉，如果有可能回到大汉的话，我们一定要把我们的所见所闻记载下来，讲述给大汉的子民们听。让他们知道，这个世界是多么地广大啊。”甘英望着那座辉煌的城市，说道。
涅尔瓦的国书再一次派上了用场，尽管以犹太人特有的谨慎翻看再三，守门的人最终还是让他们进了城。
“街道太窄了。”狄昂道。
“犹太人彼此亲近，每个人都是相互认识的，紧密的街道让他们这种氏族性质的关系得以长期延续。”塔西佗说道。
但是狭窄的街道没有妨碍犹太人发展他们繁荣的商业。沿街摆满了各种各样的小摊，与众不同的是，几乎每条街上都只卖一样东西，面包街上的摊贩都卖的是面包，尽管式样各有不同，而蜂蜜街上则堆满了蜂蜜。做生意的人一面警惕得顶着这群外乡人，一面用渴望和期待的眼神望着他们，希望他们能够光顾自己的小摊。
几个年轻人，尤其是阿维娜和阿琪这两个女孩子——这段时间的相处使他们建立了相当身后的友谊，阿琪在经过几个月的漫长的旅程之后，终于找到了一个能够谈谈女孩子之间的事的同伴，显得特别开心——他们从一家小摊转到另一家，被各种新奇的小玩意所吸引，用女孩子特有的激动地高声谈论吸引了街上众人的目光。
狄昂他们尴尬地走到了街角，尽量地离姑娘们远一些。
“阿维娜，这是什么，快来看啊！”阿琪一面兴奋地叫着，一面拼命地招着手。
“啊，这不是银头饰嘛！这么漂亮，我从没有见过这么精美的！”阿维娜攥着阿琪的衣角也激动不已。
“阿琪姑娘好像完全换了一个人似的。”阿泉小声嘀咕着。
甘英点点头，道：“这样好，这样好……”
最后，他们来到了一家小饭馆前。
“我肚子在叫了。”狄昂望着希伯来文写的招牌，说道。
“我们在这儿填下肚子吧。”塔西佗对甘英说道。
“好。”甘英利落地答道。
他们走进了饭馆，找了张大桌子坐了下来。不一会儿，阿琪和阿维娜也蹦蹦跳跳地跑了进来。看到这些大男人用异样的目光望着自己，他们的脸一红，赶紧找了个位子坐了下来，不再作声了。
“尼禄，你怎么没有开过口，自从我们进了城以后？”塔西佗问道。
“嘘……”尼禄急忙用食指掩口，示意他小声，“不要叫我的名字，我不喜欢这座城市，它也不喜欢我。”
塔西佗想到了尼禄与基督徒的纠葛，在这座满是基督徒的城市的确不宜太张扬，于是，就点了点头。
他们叫了几块奶酪和几块饼，男人们还饮着酒，就这样吃了起来。
周围的犹太人，包括店老板都小心地望着这些罗马装束的人，尽管这是座犹太城市，但是统治者毕竟还是罗马人。犹太人对罗马人复杂的感情体现在即希望得到罗马人带来的商机和安全感，又极度地憎恶强加在他们头上的被征服者的身份。因此，每当有几个罗马人走进了犹太人的社区时，必定会有不在少数的夹杂着疑虑和渴望的目光投诸到他们的身上。
但是，狄昂他们是幸运的，这种令人窒息以致让最美味的食物也难以下咽的目光突然间被吸引到了别的地方去了。
“他们干什么？”甘英道。
“就像罗马人一样，看热闹呗。”狄昂道。这时店外传来了阵阵的叫嚷声。
“像是起了什么争执。”塔西佗道。
“犹太人的闲事我们还是少管，吃完上路吧。”尼禄埋头道。
可是，当门外的争吵的声音越来越大，涌向店外的客人越来越多的时候，狄昂坐不住了：“我去看看。”他说着，就站了起来，跑到了门外。
街上已经塞满了人，但是还是能依稀分清楚被围起来的两个阵营的人在相互漫骂着。
两方的人都非常的激动，尤其是戴着犹太教祭司帽子的那一派，更是吹着胡子瞪着眼，唾沫飞溅，大有不睬死对方不能解恨之势。但是他们的对手显然也不是软柿子，尽管讲话的声调和语气都没有对方激烈，但是，从他们涨红的脸看，也是相当地愤慨和咄咄逼人。
“什么事？”塔西佗问道。
“好像是两个教派发生了冲突。”狄昂一面观察，一面答道。
“似乎基督徒在哪儿都能引起冲突。”尼禄小声道。
“但似乎这样的冲突每次都和你脱不了干系。”狄昂在门口答道。
尼禄又低下了头，管自己吃了起来。
看热闹的，以及真正想加入辩论的人越来越多，把街道堵得是水泄不通。正当人们以为这场较量将无限期进行下去的时候，远处传来了隆隆的马蹄声。
“罗马人来了！罗马人来了！”有人大声叫道。
看热闹的人纷纷作鸟兽散，至少也要躲到一个安全的地方继续观看这出好戏。只剩下几个不肯让步的当事人继续象正在格斗中的雄鸡一般恶狠狠得望着对方。
罗马骑兵很快驶到了他们面前。
一名长官模样的人跳下了马。
“出了什么事？在你们回答我之前，我先提醒你们，任何试图破坏这座城市的和平与安宁的行为都是不允许的。”他说道。
“我明白，长官。”一方的代表说道，“但是，这群无礼之徒，公然污蔑我们的主，神圣的耶稣基督，并且践踏这块主曾经莅临过的圣迹。”他指着地上一块长满苔藓的石板说道。
“长官……”对方也急于争辩着。
那长官没有听他说话，而是走到了那块石板跟前，弯下腰瞅了一会儿。
“这是圣迹？”他抬起头来疑惑地望着基督徒问道。
“是的，这是主的儿子耶稣讲道传播上帝的福音的地方。”
“你不能否认，石板可以经常被人搬来搬去，很可能你们的耶稣站过的那块早就躺在别的地方了。”那长官说道。
“不会的，我主的每一处圣迹都由我们的教会细心地看管着，绝对不会出现这样的事。但是，就是这些无知而又无耻的人，决然在太阳底下公然玷辱主的圣迹。”
“长官，你看，这只是一块破石板，什么圣迹不圣迹的，挡在小路当中不让人通过。真是可笑，连那个只会招摇撞骗的耶稣站过的地方都成了圣迹了。他是在找茬！”犹太教的祭司反驳道。
“你怎么敢侮辱我主！”基督徒们愤怒了，大声斥责起来。
犹太教的人也不甘示弱地大叫起来。
“都给我住口！”那名长官实在听不下去了，大喝一声。两边的人顿时都收声了。
“如果这是你们教派的圣迹的话，你们有权利维护它。”长官说道。
基督徒们的脸上立刻现出了得意之色。
“但是，既然它的确阻碍了人们通行。我认为应该使它挪个地方。这样的话，既无损你们的圣迹，也不妨碍走路的人。”长官又说道。
“可是……”
“难道你们想到总督府去解决，就尽管可是吧。”
“不，不……”基督徒们退缩了。
“那你们呢？如果他们让这块石板不再阻碍你们通行，你们不会有意再踩上去了吧。”长官又对犹太祭司说道。
祭司望了望石板，又瞟了一眼对面的基督徒，最后也只能点了点头。
“好了。”那长官轻快地拍了拍手，翻身上马，说道，“问题解决了。真不知道，你们基督徒和犹太教徒什么时候能做到和平共处，就像罗马人和犹太人这样。”
“你们还有事吗？”他又问道。
在场的人都摇着头。
“如果再让我听到你们的吵闹声，那么就要麻烦你们去总督府的牢房过夜了。”说完，罗马骑兵长官威严但又带有些得意地点了点头，吆喝了一声，策马离开了，他身后，大队的罗马骑兵也跟随而去。
“都是你们。”犹太教祭司轻声地指责着基督徒。
基督徒也埋怨着对方，但是没有人敢再挑起更为激烈的争论了。
“看来还是罗马人的管理更加有效率。”狄昂说道。
“犹太人在信仰问题上的矛盾的确很难靠自身的力量调和。如果没有罗马总督的维持秩序，这个地方或许会陷入无休止的内战。”塔西佗道。
“但是毕竟，罗马并不是堂堂正正的以色列的统治者。希伯来人才是这里的主人。罗马人和以往侵入犹太人领土的其他民族没有什么分别。”狄昂道。
“至少，他们给予了犹太人罗马的文明和秩序，而不是混乱和战争。”
“这要看你怎么看的了，征服者总是以冠冕堂皇的理由进入被征服的地区，各种各样或真或假的理由令人难以判断真伪。而对于被政府的民族而言，无论征服者带来的是什么，即使是无私的馈赠和令人眼花缭乱的繁荣，都无法取代他们对于民族独立的要求。”塔西佗顿了顿，又道，“事实上，并不是每一次征服都伴随着奴役。希腊人也曾经征服过世界，他传播给了世界以文明，并且很好地利用了被征服地当地的政府机构和人员。亚历山大在波斯的行政人员大多数都是波斯人，包括他的新娘也是这样。但是，没有一个被征服的民族愿意这样生存。”狄昂说道。
“我发觉你有着一种无法说明理由的民族精神的倾向，狄昂。”塔西佗说道。
“你可以这么说。”
“但你也应该知道这是非理性，没有严密推敲的思维的结果。”
“除了谨慎的理念，我们还有什么？”
“欲望，冲动，一切没有经过思维提炼的鲁莽、乃至邪恶的东西。”塔西佗道。
“它们邪恶吗？我是指欲望和冲动。它们尽管没有雅典娜的指引，却是狄奥尼索斯的门徒。他们是人生来的天性，是不可违拗的本能。”
“你自己也说了，这些都是动物一般可耻的本能，是人的低贱的一面。只有理性，光辉的思想才是区别人和动物的关键。”塔西佗道。
“如果你认为这样的本能是经不起理性的推敲东西的话，我也要说你这样的思想也是经不起推敲的。你根本没有证据说明欲望和人本能的冲动是人类低贱一面的象征奇*shu网收集整理。你的这种观念是前人灌输给我们的非理性的东西之一。”狄昂涨红了脸说。
塔西佗一愣，过了一会儿，他说道：“有些东西就像天神一样，尽管没有人亲眼目睹，但是你不能否认他们的存在；同样，有一些东西先天就是正确的被安置于我们的思维之�
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