三国九-第176章

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还是飘萍这个观点，真正的安定不在统一与否，而在“人”本身。飘萍之死，的确是因为与整个世界抗争，如果她象一般古代的女孩子一样当然就不会导致后面的结局。

对于zhao1111兄关于飘萍死去的看法我不敢苟同，男女的逻辑想法本来就是不同的，男生以为荒谬不堪的想法在女孩子眼中的确经常认为是天经地义的，就象银屏为什么一定要坚持嫁入南蛮也并不是完全表面上所说的上升到了大局观的高度一样，飘萍的意志并不是脆弱，而是她认为她理该如此。她论文韬武略当世能比的虽然没有几个，但是她是个女孩子，还是个不顺从敢于藐视天下男儿的女孩子，在当时这不可避免的将导致悲剧了。

至于zhao1111兄这句“单为此物极度意淫之后突发心肌梗塞虚脱而死”。首先飘萍不过能力达到一流而已，她真正的功业是欺负了一下少数民族，在当时漠北分成许多部落，势力不强，所倚仗的唯有地利而已，而且她并不完全是靠美貌取胜，大部分时候还是定计筹谋，只是由于美貌的刻意烘托给人的印象较身，因此导致大多数读者都误认为飘萍完全是靠一笑而倾千军的美女，事实上她扫平漠北的时候描写得更多的是她的胆识和谋略。由于对手的弱小而造成了她的强大。

当她开始实施她的第二个步骤——夹击中华的时候，理所当然就遇上了险阻。她的举动，无不脱庞统陆逊司马懿所算，虽取得一时擒获皇后的大胜，大军却轻而易举的被反间计击退，而擒获皇后的初衷也最终无法实现。其后她的身世被揭露，陷入两难。如果她是一个顺服的古典mm，那么自然就臣服于当时忠孝节义论下，或回归中华，或投身魏国，任凭命运安排即可。但她不但没有，反而把心中的柔弱隐藏起来，作出藐视天下之状，大举东征，自然理所当然的失败，生命也该走到尽头了。

至于这里的姜维我只能说遗憾了，对于姜维的设定，一出现他就不再是演义或者史书上那个忠肝义胆的烈士，而是一个无心世事、孤芳自赏而后不慎坠入情场的浪子，跟他去谈功名上的忠义是没有意义的。关于飘萍这个圈子引入了很多感性的思维，与前面争霸天下过程中以理性为主的思维是截然相反的，也算是对前面这么多情节的一个小小的颠覆吧。一部作品只有包含了正反顺逆多种组分，才是血肉丰满的。飘萍本就是一个争议性的人物，我也无心把她写得象银屏那样只受怜惜，说来说去，她只是在做一个质疑而已，当然她提出的问题是可以批判的，但却不是可以一句话就断然否定的。

在公网和教育网上，虽然正如我所意料，对于飘萍，否定的比肯定的多，甚至包括了比如色佛兄、曲径通幽兄这样给过我很大动力的支持者也是将飘萍一棒子直接打倒，这正如书中天下百姓都斥飘萍“不孝”，“妖女”，“狐媚化身”，而叶飘零身为人父，掌握生杀予夺大权，却对照顾飘萍的死后声名也是无能为力一样。我作为作者，只有写作的权利，而一旦作品出炉，其中人物如何评价就全看读者本身，作者没有干预的权利。但是我还是很欣慰的看到了，毕竟还是有一些飘萍的支持者，这也算是不幸中的大幸了。但是对于我们在否定飘萍的时候，我们是不是该想一下，如果我们自己处在那个环境下，我们又会怎样？

顺便提一下，这本书总共一百八十回，快要结束了，但是再贴一两回余下的暂时不能贴上来，因为寒假已到，我得回长沙了。祝各位大大新春佳节愉快。
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