三国求生记-第165章
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徐庶道：“我也曾听过美周郎之名，我未必是他的对手。”
陆仁笑道：“元直不必自轻。军略一事虽非我所长，但有些事物我还是看得比较清楚地。这里告诉你也无妨。不过我只说一点，就是孙权发兵江夏，不一定就是为了攻城掠地。主要是江东后方并不太稳，山越与宗贼尚为其后患，若闻知孙权举兵则必反。之后嘛……元直请试言一二。”
徐庶低头思索了一会儿道：“江夏与柴桑虽然隔江相望，但如果孙权后方不稳就出兵江夏，后继兵力跟继不上，纵然占据江夏也只是成为一座隔江孤城。陆仆射你是
与大公子屯兵夏口而不是江夏。本意应该是想在陆。拦。一是逼使孙权西进不得。二则是待其后方山越生变后稍作攻击便可将其逼回江东，如此一来江夏便可入皇叔之手。”
陆仁道：“不错。但一如我方才所言，皇叔如果听闻江夏战事之后就急赴救援，与孙权硬拼地话只会拼个两败俱伤，于此计后招不利。所以元直务必要做到两点，一是劝阻皇叔不可太急，二就是对孙权对阵之时要以巧计取胜。能不拼就不要去拼，不然兵力损失太过，之后的取荆州之计就会受到影响。至于行兵布阵、出谋画策并不是我所长，这就全要看元直你的了。”
徐庶沉吟道：“皇叔与我南下江夏……那北方呢？”
“不会吧？徐庶现在就在打北方地主意了！？还好来得及时！”
陆仁问道：“怎么元直想劝皇叔图谋北进？”
徐庶摇头道：“非也！主公如今仅有一万五千人马，且调练未精，如何北进？我所虑者乃是曹操如若南下又当如何抵敌？”
“原来不是想北上啊！”
陆仁暗中松了口气，笑道：“元直少算了几件事嘛。第一，曹操尚未尽平河北。且前不久传来的消息。袁绍三子齐合力抗曹，按我对双方实力上的计，曹操想尽平河北至少还要三到四年的时间。若再加上治理民政的时间……应该与刘皇叔取荆州地时间相差无几。第二嘛，如果曹操转战河北，在许昌、洛阳、宛城这些地方也会留下足够防守地兵力，皇叔若弃荆州取北方诸城无异于舍本求末，这也是我怕皇叔北上地原因了。”
徐庶战术能力很优秀，战略眼光却稍差一些，听到陆仁的这些分析之后自然是不住点头。陆仁心中暗叫道：“还好诸葛亮不在这里！他要是现在就在刘备的手下那计着就会是另外一回事了。哎，是谁说过那句‘此计只瞒不过诸葛亮耳，天幸此人不在此间’……哦，是陆逊来着。”
他正想着，徐庶忽然道：“盛名之下无虚士，陆仆射独观大略，我不能及！却不知陆仆射为何无意于仕途？主公每每和我言谈时总会提起你来，称你有汉相萧何之才……”
陆仁赶紧打断徐庶的话道：“人各有志罢了。说实话，陆仁心中最仰幕的人不是古之名臣，而是昔日的财神陶朱公。加上本性疏懒，若强要为官只会误事，所以当初我才会假死去官……唉，说起来虚名太过反受其害啊！”
徐庶有些失望的道：“如此就太可惜了！若陆仆射能与我同仕刘皇叔，我也好早晚向陆仆射请教一二。”
陆仁道：“元直言重。你地机谋才干远在我之上，而我会的只不过就是一些民生之计而已。好了，时候也差不多了，我言尽于此吧。最后只多说一句，元直你要好生劝说皇叔取用此计，如若皇叔应计出兵，你也要跟在皇叔身边出谋画策。至于新野这里的守备……三年间不必担心什么才是。”
徐庶点头。
陆仁又问道：“元直是颖川人氏吧？那家中还有家人吗？”
徐庶道：“家父早逝，老母在堂，吾弟徐康侍候左右。”
陆仁稍稍点头，随即又与徐庶互饮几杯后二人离开酒馆。陆仁这会儿推说要城中大仓带他的车队回襄阳，与徐庶话礼而别。
徐庶看着陆仁的背影，眼中精光连连闪过，心中也有一团火在烧一般：“江夏之战吗……陆仁说得不错，这可是我向主公证明自己的一个好机会！”
那边陆仁心里也打着算盘：“差一点点就一时心软让徐庶接他母亲来……有时候做做小人也无妨。曹操是用徐母逼徐庶离开刘备，那说不定我也可以用这种方法逼徐庶日后帮我呢？卑鄙是卑鄙了一点，不过日后到了夷州、珠崖，我身边真的要有人帮我。”
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徐庶得了陆仁的指点赶回去劝说刘备不提，陆仁一个人优哉游哉地逛着新野城，许久之后才逛到城中大仓。他地商队这会儿都聚在仓外的小广场上寻树阴乘凉，有些人还聚在一处饮酒吃东西外加赌个小钱。正想出声召唤却听见一个高分贝的声音叫道：“哦！这不是陆仆射吗？到新野来何干啊？可是要寻俺老张斗酒？”
不用那个“老张”地自称，光凭这噪音般的嗓声陆仁都知道是张飞。寻声望去，见张飞与关羽双双而至，手里也各提着兵器，看样子应该是刚刚从练兵场回来。
陆仁向二人拱手道：“二位将军别来无恙！陆仁这次来是给皇叔送货物来的。”
张飞大笑道：“管他送不送货，既然让俺老张碰上了，陆仆射你就别想跑！来来来，寻个地方咱们拼上几坛！”
关羽在一旁皱眉道：“翼德，休得无礼！”
“拼上几坛？想要我的命啊！”
陆仁赶紧道：“三将军就放过我吧，我一会儿还要带队赶回襄阳去那！”
张飞被关羽拉住，听陆仁这么说一脸的失望道：“难得碰上，又没好酒喝！”
“靠，拼酒是假，想要酒喝才是真的吧？算了，反正我也有点准备。”
陆仁一招手，让凌风从自己的马车上取下十余坛酒放在地上道：“三将军见谅，酒我是不能和你斗了。不过这里这些酒是我来时特意准备下的，专门送给三将军过过酒瘾。”
张飞大喜，把手中蛇矛扔给身边的小校，跳下马搓着手赶到酒坛前，顺手拍开一坛就猛灌几口。完了擦擦嘴道：“好酒好酒！陆仆射这些酒可都快叫俺老张想疯了……嗯，怎么酒劲没上次拼酒时那么厉害？”
陆仁笑而不语，这些酒勾兑的酒精比例比较低，大概只有十度左右。尽管如此，在当时也是比较厉害的酒了。
关羽劝阻不住也只能作罢，正想和陆仁谈上几句，眼光突然呆呆的望向陆仁身后，良久不语。
第二卷 第一百六十九章 解释
更新时间：2008…10…4 23：08：02 本章字数：4635
仁带领的商队从新野城缓缓行出，只是现在陆仁并没样骑马行在最前面，而是闷闷不乐的躲在自己的马车里。
行出了一段路，貂婵在马上把缰绳扔给并马而行的凌云，自己从马上跃将下来复又跳上马车，进到厢中笑盈盈的向陆仁道：“怎么了义浩？从动身起就闷在车厢里，是碰上什么烦心事了？”
陆仁闷声道：“我没事，就是有点心烦！”
貂婵在陆仁身边跪坐下来，伸手在陆仁的鼻梁上轻轻刮了一下道：“行了行了，我的陆仆射陆大人，我知道你是为了什么事不高兴。不就是为了刚才我和关将军多聊了几天，喝了几杯酒的事吗？你也该知道我与刘备兄弟三人早就相识的，你又什么时候变得这么小家子气了？”
陆仁用手一支头，声音依旧沉闷：“我知道你们本就相识，可是……”
貂婵笑道：“可是什么？”
陆仁叹了口气道：“阿秀，你知不知道关羽他对你……心怀不轨？”
貂婵被闹了个啼笑皆非，问道：“心怀不轨？你好像还从来没有这么厉害的说过谁。”
陆仁道：“真的，那还是几年前的事了。那个时候你刚刚离开我去云游不久，我有一次无意中差点伤到刘备，后来置酒给他们三个赔罪，临走的时候关羽就特地向我打听过你的事。”
貂婵闻言只是随意一笑，继而用手指轻轻的戳了陆仁一下道：“你担心什么不好。偏偏担心这个！怎么，还怕我会弃你而去？”
陆仁闷声道：“怕！”
貂婵没有急着说话，而是身子一侧倒在陆仁怀中后才柔声道：“你这人……该担心地事不去担心，不用担心的事却比谁都着急。”
陆仁没说话，只是伸手抱紧貂婵，生怕貂婵真的会离开一般。
沉默了一阵貂婵问道：“义浩，不知不觉的我回到你身边已经两年了。那时你答应我要为百姓们做点什么的，可这两年来你虽然看上去一直都在忙。但我始终看不出来你到底做了什么。除了你平价转运粮米去海昌赈灾之外。好像就再没有什么特别的地方……义浩，我知道你心中有你的打算，能不能说给我听一下？就算你不打算履行当初的承诺，我也不会怪你。”
陆仁沉默许久，轻叹道：“这就是你所说地‘该担心地事不去担心’吗？”
貂婵道：“我不是这个意思……”
陆仁道：“不要真把我当傻瓜好不好？说真地，我不敢告诉你。”
貂婵道：“为什么？”
陆仁仰起头望着车顶蓬，缓声道：“先不说这个。阿秀。在你心里面去帮助百姓的话，我应该如何去做？投奔哪一方的诸候吗？”
貂婵沉吟道：“我有过这种想法。”
陆仁摇头道：“投不得。先不说我的做人处事的方式没有哪方诸候真正能容得下，纵然容得下他们看重的也只是我能帮他们屯兵积粮的能力而已。如果我那样做了，得到利益地仅仅是诸候本人，而我所做的，是让这一方诸候多一些争天下的本钱，搞不好还会过度膨胀他们争战天下的野心，说不定就会造出第二个秦始皇来！百姓们其实是得不到多少好处的。最多只不过是能让百姓们的徭役减轻一点点而已。真要是打起仗来。这些诸候可没几个真正会去理会百姓苦处的人。”
貂婵道：“可是能那样就已经很好了啊！”
陆仁道：“不，一点都不好！有一句辞你可能没听过，是这么说的——万般宫阙都做了土。兴、百姓苦，亡、百姓苦。当中地意不知道你能不能体会出来。”
貂婵默然地摇摇头。
陆仁把貂婵从怀中扶起来，轻轻的抚摸着她的脸道：“你想继续听下去？”
貂婵道：“你说吧。”
陆仁撩开车帘望了下外面得又放下，轻声道：“这些话本来真不想说给你听，因为我心底想做地事太吓人了，你可能根本就接受不了。而我自己……说实话也没多少信心。”
貂婵道：“接受不了？很离经叛道吗？”
陆仁苦笑道：“离经叛道？这个词已经不够形容了。要我找句话来形容，那就是大逆不道！”
貂婵打了个冷战：“大、大逆不道！？你到底想做什么？对了，你一直都说想去夷州立足，难道是想在夷州自立为……王？”皇字貂婵都不敢说，只是说了个王字而已。
陆仁摇头道：“不，我对什么王候将相的一点兴趣都没有，而且我如果谋取自立的话又与那些诸候有什么分别？我所说的大逆不道并不是指裂土自立，而是要尽我所有的能力去改变现在独尊儒家的思想观念。”
貂婵道：“思想观念？我听不懂。”
陆仁想了想道：“你可以理解为人们心中的道德伦理吧。”
貂婵这回真的是吓了一跳：“你……你真的太、太……”
陆仁看看貂婵有些惊吓过度的样子，摇摇头没有再说下去。
陆仁到底是想做什么？
很简单，陆仁想做的就是改变当时儒家独尊，士族们借这一学说而对其他学说大肆打压的情况。从根本上来说，儒家思想并没有什么过错，但在中国各代君王们的手中就变了味，成了他们奴役百姓的合理借口，说的再明显一点就是君王与士族们对百姓的一种变相思像统治。而这样的最终结果，就是使中国的历朝历代造就出一个又一个“绝对的权力”，跟着就会出现一个又一个“绝对的腐败”。
陆仁懂地并不是很多，但从他的眼光来分析。中国的朝代更替虽然多，但这种以儒家思想来奴役百姓的主导观念却从来没有真正的转变过。换句话说，这些朝代的更替不过是成就了一代又一代的野心家而已。另一方面，变了味的儒家思想在百年、千年地流传与毒害之下，竟然令华夏民族地血性一点一点地消磨掉，基本形成了一种逆来顺受、有口安稳饭吃就无所谓了的大众
｜百姓们能吃饱就可以天下太平。但对于一个民族来说却绝对不是！
君王们只要自己的统治太平就行。容不下挑战自身权威的事。也正因此每个朝代都把有愚民作用的变味儒家思想放在首位，其他可以带动社会发展的各类学说受到极大的打压。其中最明显地一点就是所谓的“士农工商”，作为封建统治助手的“士”被排在了
