回到原始部落当村长-第34章

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　　而在此期间，我一直没有时间去一趟，大元秋收的工作已经到来，这一年，农业生产的收获相对狩猎产生了巨大的比较优势。农业和畜牧业全面取代狩猎的时代已经现出曙光。
　　大元的2万亩土地产出了近400万斤粟米，以6000多人的食物需要来看，至少可以满足两年的食物需求。这让我对“大元牌粟米系列酒”产生了强烈的期望。
　　大麻纤维也收获了1万多斤，另外还收获了2000多斤大麻籽。可惜大麻衣服只适合在夏天使用，而棉花还远没有到达东亚，棉衣还出不来，不然，我就有信心在冬天再投入服装业一把。
　　土土和土鲁在秋收后也收入了近40万斤原来各族所欠下的粟米，急着赶建仓库，不然作坊都堆满了粟米，木青则在坚持不下的情况下，勉强同意了将部分粟米放到神庙里去。
　　为了消化这些粮食，我开始着手“大元米酒”的酿造。
　　相信历史上那个首先“规模化”造酒的人跟我的处境有相似的地方，基本条件是就是粮食大量的过剩了！
　　第一件事是酵母的取得——酵母菌从原理上应该是在空气里到处都有，但没有开展酿酒业前，密度有多大，我就不敢肯定了。
　　为了保险起见，在酿第一坛酒之前，我先找来在这个季节大量出产的各种野果，按种类分别堆在一起。按后世的经验，长期放置的水果会产生酒味，那里面的酵母菌密度应该是比较高的。
　　一个星期后，进入堆放水果的房间，居然还只有一股浓浓的果香味，看来没有添加剂、没有施化肥的绿色食品就是不容易腐烂。
　　十天以后，水果的后熟效应发挥到了极致，一股淡淡的酒香从果香中透出来。
　　十三天以后，从一堆缩小版的苹果上，我闻到了最浓郁的酒香味。
　　制酵母的条件有了。
　　我找来一个陶坛，放入大半坛煮熟的粟米，倒入冷却的开水，基本将粟米饭淹没的样子，将几个酒味最浓的水果剁碎洒在面上，盖上盖子，再用黄泥封口，黄泥表面抹光，确保不透气。
　　最后将这个坛子放在家里离壁炉有50厘米左右的地方。
　　五天以后，开坛的时候到了。
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　　　　正文　第五十四章　神鸟图腾
　　　　　更新时间：2009…2…16　13：29：42　本章字数：2673
　　打开泥封，一股浓重的酒味从坛中传出。
　　从口味上看，原始社会的第一坛酒是极其失败的，有一股明显的酸味，酒味极燥，还有明显的苦味。
　　但已经足够让我小小的陶醉了一把——看来举杯邀明月的日子不会远了！
　　因为这一个陶坛里富集了我想要的足够多的酵母菌！
　　我将酒滤掉，将发酵充分的“酒粟米”倒出，和入更多的粟米饭，加在一起大约有20来斤，然后捏成拇指头大小的团，放到太阳下晒干。
　　秋老虎式的太阳不如后世的烈，5天以后才成为我想要的干块，打开一块看了一下，从最里面到外面都晒干了。
　　我另找了一个干净的釉陶坛，将这些小块放进去盖好。
　　这就是下一步真正制酒的重要原料。
　　这一次我用10斤粟米洗净蒸熟，在案板上用5颗酵母干块捏碎成细末，均匀地和入粟米饭中，再装入陶坛，加入冷开水，最后封坛。
　　将陶坛放在火炉边后的三天里，我处在一种莫名的亢奋中，空闲时居然宁可守在火炉旁，守着那坛酒。
　　“酒逢知己千杯少，会须一饮三百杯。”
　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”
　　“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”
　　“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
　　多少才子佳人，多少昏君圣主，都将对错成败，离愁别绪，归结在这一杯小酌中。
　　我酿这一坛酒，却是对万年之后那个世界的一点牵挂的寄托。
　　三天后开坛，浓香扑鼻，甘甜清爽，微微泛黄。
　　数天后，入秋的第二个月圆之夜，我把作为丈夫和父亲这些天来忙忙碌碌所得的成果端到梅梅、梓烨和元方的面前。
　　月色下，其乐也溶溶。
　　次日，在大元神庙内，当着木青他们，我把一碗酒祭酒过了天地，供在诸神和先祖灵前，再向神庙内廖廖数人每人分了一碗“大元粟米酒”。
　　这个冬天，“大元粟米酒”的生产发展速度快于大元族的其他任何产业。
　　酒能伤身，亦能败国，此言不虚。
　　这时我牵挂的却是在皋陶的贸易代表团。
　　皋陶族外，初冬的风已有寒意，但大元族的商业摊前却是热火朝天，一片繁忙，大元族已经达到近200人的商业队伍仍不敷使用。
　　刚修好的“商业城”内，因为有2米多高的篱笆墙的遮挡，风要小得多，气氛更加热烈。皋陶族的近200个周边部族在得到消息后，纷纷前往交易，木驼已经将畜栏一扩再扩，达到了近7000只的羊群仍让他头痛，已经开始准备往大元族送一批回来了。
　　但我派人制止了他的想法，而是让他在那里建设一座“大元庙”，需要用工就用羊群去换，占地面积在十亩左右就行了，远小于在大元城里的神庙，但基本结构要大致相近，同时在篱笆墙内开始修筑土墙。
　　唯一区别是，在皋陶族旁边的宗庙内，供奉的第一个对象是大元墨龙。
　　这一次的建筑速度比我想像的要快得多，主要原因是木驼为了赶进度，加大了用羊换劳工的速度，为了满足建筑需要，周边最近的100个部族的劳动人口中，有差不多2000人参加了大元贸易城的修建。
　　在开春以前，羊群还剩不到三分之一的时候，主体建筑工作就完工了。让木驼没有想到的是，这项工作大面积地将大元土坯房的建筑技术扩散了出去。
　　宗庙的落成是一项重要的工作，我决定亲自到这个新庙去，主持落成仪式。同去的还有木青、土土、土鲁等人。
　　趁农忙还有一点时间，我要将这个宗庙落成仪式办得漂亮一点。这一次大元族共有500余人随我前往，却不会再回来——这实际上是我蓄谋已久的一次移民行动。
　　我和木青、土土、土鲁是骑马去的，大队骑兵要在后面护卫移民和步兵，只有20余骑跟我们前往，其中包括有穷族的木穷。
　　远远看去，“贸易城”倚山而建，1米5厚，2米5高的小型城墙围起了一个不规则的圆形，主要是地形不平。
　　没有护城河，只有简易的排水沟，这是山地上建城的一个特点，但能看到草地上的墙脚下有一条小河流出，看来在山那边的城墙下一定有这条小河流入。
　　城门较宽，大约有五米的样子，上面有大量的木梁支撑。唯一的一道城门向北面的草地而开，城门上有一座门楼——实际上就是一个土坯房。
　　木驼和元昊率城内的骑兵在门口列队欢迎我们，我到达门口的时候，所有的交易客人都挤在骑兵队列后面，好奇地看大元族的“神”村长驾临。
　　“元齐！元齐！元齐！”
　　骑兵们整齐地高呼。
　　“大元万岁！”我高呼。
　　“大元万岁！”响应声四起。
　　进入新建成的宗庙后，我首先将新准备的五幅大元墨龙旗帜取出来，悬挂一幅在宗庙内正对大门的墙上，再将土土烧制的陶质神偶一一摆上，并挂上名称标签。
　　退后一步，我率所有庙内的族人跪了下去，等到站起来时，庙内外又是一阵“大元万岁！”的高呼。
　　如此大的场面和声响震惊了在城内交易的200多名各族长老和贸易代表们，开始有长老和村长进来参观，看到正中供奉的墨龙，几位年纪最大的长老急忙跪了下去，眼中泪下，我让人去问，却都三缄其口，无人作答。
　　但大元族在这片地面上毕竟是主客皆有的身份，当天下午我就去拜访了皋陶族的族长偃梁，还有以偃师为首的长老们。
　　对于闻名已久的大元村长，偃梁和长老们的态度是热情的，主要是感谢那口需要100多只羊才能换到的凤锅，以至当我提出要进入山洞祭拜皋陶族的图腾时，他们只是相互交换了一下征询的眼神，偃师把眼一闭，微一点头示意允许，偃梁便带我进去了。
　　这个洞要比莱夷那个大上至少五倍，火光照耀下，正面的一大块石壁上，一幅壁刻约有十平方米，刻工精细，绝对不是短时间能刻成的，主体是一人一鸟，一只和莱夷洞内见过的差不多形状的类似凤凰的大鸟是壁刻的主体，尺寸比人略高一些，但人却是直立的，那鸟却似乎在向人致意，线条比较精致，人与鸟的关系明白清楚，周围刻了一些小鸟飞翔，有围拱的意思。
　　壁刻前有许多羊头骨和牛头骨，显然是祭祀用过的，但比人头盖骨要亲切多了。
　　看得出这壁刻就是皋陶族的图腾了，我急忙跪了下去，却发现前方的地面上，正供着上次我让元昊送来的，我亲自绘制的那口凤锅，一时之间有点啼笑皆非。
　　回到大帐以后，闭目很久的偃师突然睁眼问道：“大元神族来到皋陶，要做什么？”
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　　　　正文　第五十五章　新庙落成
　　　　　更新时间：2009…2…16　13：29：43　本章字数：2361
　　长老毕竟是长老，一语中的。
　　我看了看偃梁，他有一点尴尬地笑了笑，也一副好奇的样子等我作答。
　　“大元僻处南方，人口稀少，虽会制陶器，却换不到想要的东西，所以北上大草原，想跟各族一起各取所需。”
　　“那大元神族带来的那些符号和修房的方法也是可以用来交换的吗？”长老直视着我。
　　“大元的文字、历法和建房技术将毫无保留地传授给草原各族，只要草原各族允许大元在宗庙内祭祀自己的神和祖先就行！”
　　“那大元神族修那么大的墙是作什么用的？”
　　“防御猛兽和意图抢走陶器的人。”
　　长老微微一笑，对我的回答不置可否，又闭上眼睛。
　　偃梁却显得很高兴，急忙招呼手下的人炖起羊肉，开始跟我商量起今后用我们的骑兵给他们带海盐的事情。
　　交谈中我故意提到莱夷族和大元族的矛盾，看一下偃梁他们的反应。没想到这回却没有什么让我感觉不到的征兆出现，偃梁笑着解释说，他们已经从木驼和其他部族那里了解到了这件事，其实莱鹰并不是莱夷族的唯一代表，莱夷和皋陶供的是同一个祖先，但莱夷族是一个很大的族，莱鹰不过是代表其中一个很小的分支，但莱夷族内有几个分支跟莱夷一样属于好战嗜血，用人作祭物的分支。
　　木驼甚至请偃梁帮忙向各小部族打听莱鹰的下落。
　　这个显然有点不太妥了，但偃梁和偃师却没有什么介意的地方，反而看起来和大元族站在同一战线上的意思。
　　原来在同一个先祖的情况下，各分支之间也由于各种原因发生过争执，甚至有时部族分裂仅仅是为了壁画的内容。
　　但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧，而将一个大族分成了很多分支。
　　这我就放心了，不然按皋陶族这样的影响力，如果所有凤凰图腾的部族都和莱鹰一样是我的敌人的话，那我们大元族还能指望在这片地面上站得住吗？
　　按下来是筹备大元新宗庙的落成典礼。
　　在大元新宗庙外，我将含有大元诸神的祷文挂出来，吸引了来来往往的贸易者观看，却不知写的是什么，这时大元的学生们就发挥了重要作用，将祷文上的神灵讲解给客人们听。
　　同时在偃梁的帮助下，周围大约130个部落的长老代表或村长都被我的骑兵请到了大元贸易城，在宗庙的客房内住下。
　　正式典礼那天，木青是主持人，负责仪式的步骤推动，我是主要带头人，在木青安排下逐步进行各项程序——虽然之前这些细节我们都商量再三，我还是给他写了一张大元纸的步骤表。
　　先是击鼓集客，在大元宗庙内按骑兵们接引的席次坐下，偃师坐了来宾首位。
　　然后是木青致欢迎辞，感谢各族代表参加大元宗庙的落成仪式。
　　木驼和元昊带几名骑兵在门外广场上将牛、羊、鹿各一头斩杀，头部用陶盘献进宗庙，放在神像和墨龙前的香案上。
　　我代表族人，上前进香，其他族人都跪在门外的广场上，我按拟好的祷文，先感谢慷慨的皋陶族人给了大元族一个立足之地，大元人不论身在哪里，都不会忘记向诸神和祖先献祭，在春播时祷求神灵们的庇护，秋收的时候也向诸神和祖先致谢。