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第228章

商业三国-第228章

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吩咐道:“蝗虫入境,各县必定缺乏劳力,告诉泰山各级会社(退伍军人会社),俘虏发给他们,让俘虏自己编组管理自己,再由会社出面联系工作,挣上钱,会社可以扣除俘虏伙食费,再留一成作为最后遣散时的路费,其余部分,与官府对半分红。”
    田畴点头应是:“泰山的道路、城池是该修缮了,以前劳力不足,现在正好用上他们(俘虏),不过,主公,蝗灾一起,粮价飞涨,青州谷一斛已达2个金币,相对于过去的20钱,涨了近百倍,这9万四千俘虏,光管他们粮食就是个大数目,不如,尽遣他们回曹操那里……?”
    刘备摇头道:“这些俘虏在泰山、青州待上半年,他们就会知道,即使在蝗灾发作时,青州仍可以养活十万青壮,另外,在青州劳作期间,他们虽不得薪酬,但在与我们的百姓与流民并肩工作时,会记住青州官府修建各项设施时,不是征发民夫让他们免费劳作,二是,在青州之下的百姓,他们每项工作都会换来相应的报酬,这就是青州的契约法则。
    等他们回到兖州之后,这十万青壮就是十万只老鼠,他们已被我们洗了脑,对现实稍有不满,他们就会怀念在青州的日子,越是远离青州,他们就会越怀念自己在青州的生活,随后,这十万青壮就是十万个向我们通风报信的奸细,曹孟德再想反复,难。
    至于说粮价吗,青州的粮价不会大涨,这是蝗灾才起,再加上今年休耕,百姓恐慌,因此稍涨。
    我们有一个三韩作依托,蝗虫不可能越海而去,辽东、乐浪,气候寒冷,蝗灾也不会蔓延到那里,等到这三处秋粮下来,粮价自然稳定,另外,我们还守着一个大海,一只鲸鱼相当于百头牛,粮价上涨,渔业就必定扩张,我们什么时候能把大海吃尽,青州才会缺粮,我们能吃尽大海吗?”
    田畴再问:“蝗灾大起,大战才停,我们本应该休歇民力,若再大兴土木,岂不让百姓雪上加霜?”
    看来,田畴虽然聪明,但他还不明白赤字财政的道理,蝗虫吃尽粮草,民间的大部分财力都用于购买食物,维持生存,这时候,就必须有政府给他们创造挣钱的机会,让他们有能力购买食品,甚至进一步的消费,赤字财政才是应付灾害的唯一办法,单纯的赈济只会增加人们不劳而获的想法。
    上帝只帮助帮助自己的人,只有自救,自己奋斗不休,才能获得美好的生活,大灾之下,正是培养人奋斗精神的时刻,要让青州百姓养成只有双手劳作挣来的钱才是光荣的观念,这才能从骨子里再树民族奋斗不息精神。
    “子泰,大灾过后,民间财力匮乏,这时候,官府必须让百姓有财力养活家人,无缘无故的送钱给他们,这不符合契约精神,单纯的施舍,会让百姓与官府之间地位不平等,会养成百姓的奴气。
    青州兵凶悍著称于世,为什么,因为青州兵有荣誉感,荣誉是千百金也买不来的,为了维护他们的荣誉,我宁愿花费金钱,让他们用自己的劳动,体面地获取自己的收益,维护了他们的自尊,保护了他们的荣誉,今后,他们与官府的交往中,仍然是一个平等的人、有尊严的人。
    这样,对内,官府不敢践踏他们的尊严,我们管理政府的运行,花费的成本就要小得多——因为没有贪污,对外,为了保护家园,为了保护给与他们尊重的官府,他么就会奋战到底,不死不休。
    有了这一点,中原争霸,我有什么可畏惧的?有了这些百姓的支持,谁敢再窥视我青州?”
    田畴恍然:“畴身在青州多年,今日方知治国之本,主公放心,我一定叮嘱下面人。”
    七月一日,刘备回到广饶,大教堂内,尹东屏退所有人,静候刘备的到来。
    “宗教权力高于世俗权力之上,可好?”尹东劈头就问。
    “当然。”刘备见到尹东这架势也屏退了侍卫,孤身走入了大教堂内,边走边答:“陀思妥耶夫斯基晚年曾经说过:‘社会生活依赖于道德原则,而所有的道德原则又不可能离开宗教’,确立宗教的目的就是为了确定人的道德约束,若这道德约束受到行政干预、受到政治影响、受到高官显贵们的左右,被他们任意歪曲和编造,那么这样的道德律,不要也罢。”
    尹东再问:“世俗的权力止步于教堂的门外,可好?”
    “当然,”刘备东张西望的寻找椅子,顺嘴说:“宗教的权力必须获得尊重,才能制衡无限膨胀的军权,另外,任何时候都不能保证强权的不存在,教堂作为百姓最后的避难所,世俗权力应该遵重教堂的避难权,战火、刀兵应该止于教堂之外,教堂应该是人类的心灵圣地。”
    “宗教的传承设立应该由教会自己作主,可好?”
    刘备一声轻笑,终于给自己找见了一把椅子,边向它走去,边答:“神的权力归于神,我没异议。”
    坐在椅子上,刘备舒服的晃了晃,问:“法律之下人人平等,僧侣犯罪也必须接受法律惩处,可好?”
    尹东点点头,道:“这是应该的,教会决不阻止,不过审判之前,请先通知教会,教会须先开除对方教籍。”
    刘备摆摆手:“这我做不到,这就是特殊化了,当场审判,事后你愿意怎么样,就是你的事了。爽快点,行不行?”
    尹东略一犹豫,答:“可。”
    “地方行政官员按行政法规处理事情,宗教势力不得干预,不得因对方是否教民,而干涉地方官员的行政策略。”
    尹东答:“是。”
    “信仰纯粹是个人事情,信仰什么纯粹是个人的事,教会不得强迫,也不得要求官府干涉,也不得打击、排挤他种宗教,可否?”
    “可。”
    刘备一拍椅背,道:“好,你三条,我三条,暂时就想到这么多,我现在打算回家了。”
    尹东再问:“这次,青州动员了那么多的人力,你却最后放过曹操,这能行吗?”
    刘备缓缓坐回椅子,说:“你记得,我们出来这儿的誓言吗?”
    尹东低声答:“是。”
    刘备语气沉重,道:“当初,我们在辽西建城、创业,命名该城为出云,日本国也有个出云城,出云城有个名人叫做山中鹿之介,他曾说过一句名言:‘我愿经过七苦八难,唯愿振兴尼子家’,出云建城时,我脑海常常回想这这句话,我愿经过七苦八难,唯愿振兴大汉民族,若我大汉民族得以昌盛,毁誉我何必计较,我不入地狱,谁入地狱?
    此刻,南方瘟疫,北方蝗灾,我们的民族正在受到煎熬,曹操虽然残暴,可是正像他曾说的:‘若无我在,几人称王,几人称帝’,大汉此时正面临民族危亡时刻,争什么谁强谁弱?杀来杀去,杀的都是自己的同胞,称王称帝,有什么值得自傲?
    吕布,背信弃义之人,不忠是他最大的特色,他连自己的父亲都不忠诚,异族来侵略的时候,能指望他忠于这个民族吗?
    吕布、曹操争夺兖州,仅仅一个忠,就决定了我们的倾向性。
    忠是什么,就是勇于承担自己的责任,履行自己的义务,有了忠字,就有了信,信守自己的承诺,就有了义,以致所在不因祸福而趋避,就有了勇,知耻而后勇,愿意承担自己的责任,对自己的父母就是孝子,对孩子就是慈父,对上司就是好属下,对属下就是敢做敢当的好领导,忠的品质是所有道德之先,吕布仅仅不忠的罪名,就足够让我把他当作敌人,而且是民族的敌人,更何况,他还虏走了张嫣儿。
    本着敌人的敌人就是朋友的原则,我此刻支持曹孟德理所应当,不过,这些世俗的事情你就不要管了,我只希望,你拿这句话与我共勉,我愿经过七苦八难,唯愿振兴大汉民族。
    今后,征服人心,树立道德的事情归你,其余的事,由我来操办。”
    看着刘备远去的背影,尹东低声喃喃自语:“我愿经过七苦八难……”,一阵热泪涌上来,尹东紧走几步,又无奈的颓然而止。
    广饶城主府,黄莺、糜夫人已经接获刘备归来的消息,翘首期盼,与此同时,并州献俘的车马已经开始入城,于扶罗的囚笼最终被夹在四只猛虎笼中,一路煎熬抵达广饶。
    蔡琰心中惴惴不安,既有重见刘备的心怯,也有为于扶罗的担忧,不知日夜陪伴在饿虎身边,于扶罗是否能保持精神正常,隐隐的,她曾听到府内仆役们低声交谈,至今,再凶恶的盗匪也没能挺过这种虎笼陪伴的刑罚,这是一种毁人精神的折磨。
第十五节 砸钱
    当刘备的身影出现在大门口时,蔡琰止不住热泪奔涌而出。模糊的眼前,又出现了当年那个青年**辣的目光:“人在画中游,人比花娇艳。”,是的,当初那个男子就是吟诵的这个诗句。
    自己是怎么回答的,对了,是说“平仄不齐,格律不同,也不押韵。这样的水平也敢在洛阳赋诗,洛阳街头担水的人作的诗也比这好。”自己当初是这样评判的:“人尚入目,书需再读。”
    就是这样一个“书需再读”的莽汉,如今成了青幽冀并的霸主,如今的他,已脱去了当日的飞扬,变得稳重,变得深沉。只是相貌变化不大。
    其实,从当初他对田丰下的评语,就可以看出此人的胸怀——“此人乃是巨鹿名士,有大才也。虽话语尖刻,不能容人。然,吾爱其才,不忍责之。况且此人话虽苛刻,但言之有物,常言道:忠言逆耳。故此,此人虽常说些逆耳之言,我却尊敬他,并对他听之任之。还望各位小姐别见怪。“
    有容忍手下缺点的心胸,有对手下才能大加赞赏的胸怀,有愿意为手下承担责任的胸襟,此人主之才也。自己当初心高气傲,怎么就没有想到呢?如今看来,黄莺儿不声不响,却是当初那三姐妹中眼光最毒的人。识人之才,我不如莺儿,甚至不如嫣儿。
    刘备缓缓得踱进了房门,当日西河会面,刘备未解战盔,正准备奔赴新战场,而蔡琰也刚被夺回,来不及诉说离情。如今平静下来,竟不知该说些什么。
    眼前,那昔日骄傲的女子泪眼婆娑,正在低声啜泣。一代才女,在西河恶劣的环境中生活了多年,虽然也受于扶罗宠爱,但那种对奴隶的宠爱,能好到哪里去可以想象。几年的风霜下来,虽然身材也还是那么盈盈,但当初娇艳的面容现已苍白、粗糙。那动人的风情也已消失不见,只有刻在骨子里的小心翼翼——一举一动,是那样战战兢兢,唯恐惹怒了谁。
    宝贝,汉人的宝贝竟被匈奴见他如此,刘备心中涌出一股不可遏制的愤怒——于扶罗,我饶不了你。
    耳边,黄莺与糜夫人的问候响成一片,刘备机械的点着头,与蔡琰默默相对,却找不见话题打破尴尬。
    “管大教习(管宁)、大相国高堂隆与乐安太守国渊、北海孔融、新渤海郡(原渤海郡、河间郡、清河郡、平原郡)太守荀彧登门拜访主公,顺便也要求拜访蔡小姐。”仆役的报告打断了刘备的思绪。
    “还有,高师叔与太史叔叔等会儿也要来,我邀请他们吃顿家宴。”糜夫人见缝插针,快乐的补充说。
    按照礼法,女子称呼丈夫的亲朋,示意自己孩子的称呼为基准的。糜夫人身为妾室,享受不到主母的待遇,所以她必须以刘封的备份来称呼高顺、太史慈为叔叔。高顺是刘备的师兄,太史慈曾经生活在刘备的出云城主府多年,刘备家里的仆役早就不把这两个人看作外人。糜夫人邀请他们赴家宴,看似为刘备接风,其实别有用心。
    不等刘备做出表态,管宁已带领众人拥进了屋内,先向刘备施礼,随后,又一起把目光转向了蔡琰,彼此寒暄起来。
    “这哪是来看我,分明是看美女来了”,被冷落的刘备暗自偷笑,自己不在家,这些人为了避嫌,不敢登门拜访,现在才回来,这些人就迫不及待的登门了。才女的诱惑,真就那么大吗?
    刘备招手唤过荀彧,关切地问:“蝗虫即将入境,太守尚如此逍遥吗?乐安、北海,此两地治理多年,两位太守国相不在,官府也能运转,新渤海郡不同,文若(荀彧),你临走时交待了吗?”
    荀彧拱手道:“主公放心,冀州民夫并未动员,劳力充足,蝗虫过黄河的不多,再加上今年休耕,田地里粮食不多,蝗虫没有吃的,即使过境也存活不久,新渤海郡已组织了民船下海,今年的冬粮可以应付。”
    刘备赞赏的拍拍荀彧肩膀,到:“新渤海郡本是三分之一冀州的大小,文若做了那么多事,只有一个太守的官职,委屈你了。我准备乘今年大胜,重新划分行政区域,把你治下四郡单独划分成一个州,嗯,不能叫州,叫‘道’吧(采取类似宋代的官职),可称为渤海道,下

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