全球三国-第614章
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的杂书，派上了用场。
拉丁版的《旧约全书》基本是原汁原味，内容与真书没多少差别，只作了一些修正。下册则是《新约全书》＋皇帝杜撰。
本来按真正圣经，下册的《新约全书》，主讲耶 事迹。
可是在皇帝搞的拉丁版《圣经》的下册，把耶 给废了，取而代之以天使事迹。
在下册里，第一页就说明神创世的第一天，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”，又可称为炽天使。
创造天使是最早最老资格的天使，共有七位，叫做犹菲勒 （Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。
按照下册的说法，七位创造天使中，米迦勒占据了重要的位置，把他描绘为拥有翡翠之翼、番红色之发的六只洁白羽翼的天使，他左手持黄金剑，右手拿天平秤。
他是神身边的首席战士，更是天界天使团的领导者，他的战绩和事迹非常显赫，有：
当十五万亚述大军进犯圣城耶路撒冷时，米迦勒用“诸神的判罚”把十五万人全部歼灭！
阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（邪龙）撒旦。
大天使路西法成为堕天使，米伽勒曾经用“诸神地判罚”对上路西法的“末日审判”。两大禁咒相撞，使大西洲陆沉！
在《圣经》下册，详细地描述了诸地狱的景况，地狱里诸魔王的凶恶，而米伽勒能够在地狱里全身而退，其威能与大魔王并驾齐驱，
作为上帝的代言人，米伽勒在世间行走。其言行归纳成为《天使全书》。就是把耶稣的话变成了米伽勒的话。他受上帝委托，化为凡人到世间行走，受到各种痛苦，点化世人信神，高呼“信我就得救！”
华族里的一帮家伙，拿着原版地《新约全书》大肆篡改，改得面目全非。利用神圣典藉上确定了米伽勒地地位……………显赫无比，仅次于耶和华。
在新《新约全书》里，全面地、系统地阐述了诸神界之间地关系，神界中有天堂、南天门、罗马神灵、西天佛教四大势力，还有没落的印度阿三的三大主神。
当时划分势力范围，罗马神灵占据西方，随即堕落，为祸人间……………《圣经》上把罗马祭司的表现、罪行全部安在了西方诸神的头上！
鉴于东方也有妖魔鬼怪…………张角造反。天堂、南天门、西天佛教三教共签《世界大同》一书。派遣玉皇大帝之子………青龙下凡，结束人间大战，还世界和平。从而达致世界一统，全球统一，万众归一！
青龙受教于孔圣，三教又一起赋予青龙力量，青龙遂为佛门的忿怒明王、大自在天，主杀，即为印度三大主神之一的湿婆；因受圣灵所感（天知道他怎么受），青龙获得了米伽勒地神力，等于米伽勒的一个分身投影。
于是，在圣经里把一切的谎都说圆了，青龙三教合一，乘坐可划破时空的神器，首先进入东方，待东方事了，进军西方。
在《圣经》里，为了可信度，“官泄”出大量的秘密，如地球是圆的，有七大洲，四大洋，北极全部是冰，南极有洲，上覆巨冰；（这个就连东方子民也没有公开，皇帝一般都是探索到哪里，就放出哪里的地图，只有身边人才知道）
石中有油，内蕴强大的力量，可做功，拖动物体移动；
地球共有上百种元素，物体细分为原子、中子、质子……
大气流动就成为了风，地壳运动就会发生地震，地球内部有铁核，地壳下有岩浆；
光地速度是三十万公里/秒；
天空中有月亮，离地约三十八万公里，月亮中无人、无空气，本来存在地神殿已经荒废；
太阳是由氢与 构成，形成热核反应，生出光与热；
神力强大，使
“歼星舰”一千艘，可以击毁太阳；使用超神器“死 亦可以击毁太阳！
神可以划破时空，如三教合一之毕卡里就是用神器进入地球，为万众带来幸福。
……
华族版的《圣经》是天主教的第一本成文巨著，对于天主教地真正确立，有着照世明灯的作用！
当时在罗马传播的天主教，处境很艰苦，缺人…………没有多少受过神的洗礼、经文的教育的信徒，许多人都是凭着自己的一知半解去传教；缺书………………都是手抄本，羊皮书，因简就陋，许多人是口口相传，没有系统的受到大家公认的典藉，大家分门类别，争论很大，另外他们还受到罗马诸神下的世俗力量的残酷压迫。
如今平地一声春雷响，《圣经》出现在罗马，传经的目的是为了确立对天主教徒来说很重要的坚定信仰，以及用来分辨异端和持不同意见的教会人士，起到固本清源的作用。
同时，也为青龙披上了神圣外衣，从神的角度确定了青龙的地位，他就是炽天使米伽勒，天堂在世间的代言人！
当天主徒接受这部《圣经》，也就认可米伽勒就是神龙，神龙就是米伽勒。
皇帝曾经来过“魔王大变身”，使用的就是米伽勒的神力。
…………
东方神龙成为罗马皇帝，庞统随即展开了强推拉丁版《圣经》的工作。通过秘密部门地努力，找到了当时附近的十五位德高望重的教士，向他们推销《圣经》
大部分的教士，看到了《圣经》的成文系统的内容，内心都是无比激动，一些人喜极而泣，才知道原来在东方，天使已经降临。并且在一座叫青龙城的地方的一座山上建立了宏伟地大教堂。那山就叫做圣殿 山！（耶路撒冷叫圣山）
在东方。成立了六个红衣主教组成地机构，采取集体领导制，负责处理教会地事，如有必要，向教会在人间的总代表炽天使“米伽勒”汇报，由他决断。
保罗是个白种人，是罗马人的后代。信奉天主教，成为了红衣主教之一，受东方教廷的委托，前往西方传教。
什么？不相信，肯定信！
任谁看到青龙的的一艘长十公里的飞船，不信才有鬼！
人间地力量绝对不可能做得出来的，所以庞统和代表东方教廷的保罗自信满满，在他们与教士们的交流中。罗马教士们充分地认识到这一点。渐渐地被他们的力量所感染，接受东方拉丁版的《圣经》。
有三个教士反对《圣经》，其中一个叫做鲁菲尼。他到过以色列地区访圣，信服基督亦即是耶 ！说耶 是神子，信奉耶酥神迹，说得头头是道，认定耶 才是正统。
结果……他是一个理发师，在一次工作的时侯，一群罗马神庙的祭司带兵进来，不由分说，当场将他捉获，以渎神地名义把他烧死！
另外二个，一个是鲁菲尼坚定地支持者，在路上被强盗抢劫，捅了七八刀一命呜呼，据说捅他的人十分专业……
第三个人则是莫名其妙地生意失败，还不起债，沦为债务奴隶，送到采石场后劳累而死！
………
反对的声音再也没有了，争论地是一些细节，那无所谓，现在已经是最后的修订。
除了奉行圣经，还有种种的规划：
一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事，看上去是皇帝的发 明，实际上就是照搬天主教的圣事内容，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
皇帝简单地说了出来，下面的人就绞尽脑汁充实内容。
在这其中，弥撒是最重要的。日常生活中，诵经也是信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。
二、成立教廷，在罗马帝国遴选出十二位红衣主教，负责处理整个罗马帝国的教务，其职位必须由神圣的米伽勒批准，得到授权，同时到东方朝圣后才可正式上任；（保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教）
……
那晚是七月二十九日，十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》，并宣誓永远维护这部《圣经》，从此华族版的 《圣经》得到了全面的推行。
有了系统的纲领（毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力），加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护，天主教蔓延的速度就象瘟疫般地传播，向各个阶层传教。
“信我就得救！”
“天国近了！”
以帝国历来算，开元八年底已经有大量的民众加入了天主教，更在大量的奴隶中相传，只要信教，就能获得自由，获得与罗马公民一样的权利！于是天主教所到之处，处于被压迫的民族几乎都信了。
罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里，称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士，他们的触角非常灵敏，本来就有对付天主教的习惯，现在天主教的飞速发展，不可避免地引发了罗马上层的注意，权贵们和祭司开始恐慌，而皇帝却让他们不必紧张，然后传来了马梅亚解放她的奴隶，要奴隶信教就能获得自由的消息。
更有风闻相传，现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。
随之而来，罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。
一方磨刀霍霍，准备动手，另一方私下串联，未雨绸缪。
进入帝国历开元九年的一月十七日，担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维，下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到，准备进行“高级战术指挥集训”。
他的一纸命令，就拉开了罗马大动乱的序幕！
“欲乱罗马，必先乱其信，乱其军！我信成，则民心归我，其军 乱，则其根基松，掘之可成矣！”………………………贾文和敬上！
贾文和私下道：“若不成，搞得罗马大乱，我们拍拍屁股走路，下次再来，又有何妨，反正是死道友不死贫道！”
第十章 全球一统 第四十二节 强迫入教
更新时间：2008…9…14 1：50：45 本章字数：7118
不勒斯地区，位于罗马与亚平宁半岛靴角之间，周围苏威火山，那里曾经爆发过规模宏大的斯巴达克斯起义，还有不幸的庞贝城，如今人们已经在被火山灰掩盖着的旧城之上建立了新城。
那不勒斯既能对靴角相对的西西里地区战事进行支撑，又能迅速回援罗马城，位置十分重要，罗马皇帝派了姜维率三千华族和一个军团（六千人）的日耳曼部队驻扎，独当一面，另外还有四个军团的罗马兵，分别是十七、十八和二十六、三十二军团听从他的调遣，表面上是承担对伪皇马克西米努斯的防御。
姜维本部驻扎于城区，其余四军团分屯城外四方。
数月来，姜维忙于和四个军团交流，请各军团长官到来喝酒吃肉，称兄道弟，到各军团内体察军情，联络感情，对士兵关心备至，解决他们的生活困难，添加薪金、增派医生等等，他确实有本事，来头又大，加上降低身份，曲意奉承，貌似四个军团的罗马兵渐渐对他信服。
平时大家聚在一起喝茶饮酒，姜维着人有意无意挑起罗马人对元老院的不满，对神庙的意见，罗马兵多有破口大骂，脸露不平之色。
似乎时机成熟，姜维心中暗喜，遂上报给皇帝，认为可以实施第二步方案：夺军！
如果罗马军队被转变过来，那第三步方案：灭除（罗马上层）就已经成功了一半。
凑巧皇帝认为时机差不多成熟，遂作允许。准其所请，姜维乃发文至四罗马军团，请诸军团长和百夫长、大队长到城里他的提督府聚集，进行所谓地“高级战术指挥集训”。
集中办班学习在先前已进行过两次，颇有新意，能学到东西，姜维的中国厨子也不错，伙食搞得很好。去吃过的没有不赞的。因此罗马人不疑有他。兴冲冲陆续到来。
哪些人？十七军团长狄摩菲尔斯和他的副将葛拉尼乌斯、十八军团长卢泰齐乌斯和副将采吉齐乌斯、二十六军团长迦比尼乌斯。维莱斯和副将卢齐乌斯。毕斯季亚、还有三十二军团长波尔齐乌斯和副将赛尔维里乌斯，连同他们麾下的百夫长和大队长之流共约百人进城至提督府报到。
学习暂定为三天，借用了当地的元老院来讲课，那里有阶梯式座位，而元老院乘机放假。
在元老院内的最里面，放了五座沙盘，还架有一块大黑板。学员们环坐在座位上进行学习，每人还发有笔记本进行记录（许多军官不识字，不过抄录无妨）。
第一天讲基础指挥战术，包括成立参谋部门地战时地作用、队列在不同情况下地变阵、军营的安扎要求、在面临战斗时如何快速集结等等。
第二天则是兵棋推演，主要对“里昂（Ly
