回到三国当保镖-第174章
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对于这样的情况，凌巴自然是乐见其成的，谁都知道，在luàn世里面，枪杆子里出政权，军队才是一方势力立足的根本，如果能够博得军方的好感，凌巴不介意多当几次“面试官”，送一些好苗子给他们打好关系，这一次“武林大会”中，归附到了凌巴手下的参赛者，可不只是审食河一人。
不过现在谈那些还为时尚早了，目前当务之急，就是比赛的问题。
这样一场比赛，刘宏也是满含期望的来观看了，他一来，明月公主自然也跟着来了，只是凌巴和她两个人的关系，好像是在不知不觉中发生了变化，至少现在凌巴不会刻意的去躲避她了。
刘宏的车仗到来，自然是声势浩大的，虽然每一次都这样，但也避免不了，大家都要跟着行礼，而且和凌巴不同，他们不会对此感到什么奇异和不满，仿佛这就是本能该有的事情，让凌巴不由得暗叹此间人“中毒至深”。
龙辇到了主席台附近，就停了下来，刘宏走下来，蹇硕赶紧跟上，不过特意让过了一个空位，那是紧随其后的从凤辇上下来的明月公主的位置，他可以因为曹cào对自己叔父的刑罚，而怀恨在心予以报复，可面对着明月公主，那是连动以下的心思都生不起来的。
刘宏自然也是稍后，等到明月公主前来与他会合了，才起身向主席台上方走去，一路大家都是对其行礼，保持着姿势不变，凌巴看着全场都是一致的样子，自己也不好“标新立异”，也只能够继续坚持下去，不过心里却在暗骂，今天也不知道怎么搞的，这刘宏来的明显是晚了一点，当然了，皇帝晚到，是根本没什么理由好讲的，也无需要讲，但因为这样，搞出了这么一出，可是苦了他的腰了，一直弓着还真是难受，再加上他现在还是跪着的，心里似乎隐隐的有些明白了，为什么那么多穿越回古代的人，都会想要争霸做皇帝了，因为皇帝不用向其他人跪，当然，长辈或者是死人除外。
刘宏走到了凌巴身边的时候，似乎还是有意的，逗留了好一会儿，才终于离开，倒是能够听得到明月公主隐约的窃笑声音，有些不怀好意的得意味道。
凌巴算是明白了，这也算是一种示威吧？当然，或许还有xiǎoxiǎo的捉nòng和惩戒的意图。
终于到了自己的位置上坐下了，刘宏一声“起身”让凌巴顿时如méng大赦，似乎还听到身旁也有人松一口气的声音，心里还在奇怪是什么人和自己这么“心有灵犀”，就又听到了刘宏朗声说道：“开始吧！”
刘宏的确来得算晚的，而且因为他早有通知，虽然大家都到了，就只差他，但凌巴也一直拖着没有宣布开始，而全场的观众自然也都是理所当然的，对于这种再正常不过的情况没有什么感觉。
不过现在既然人已经到齐了，也是该开始了，凌巴似乎都看到了观众席上的人在蠢蠢yù动了，也不多废话，直接高盛宣道：“半决赛第一场：关羽斗典韦……”
第286章、关羽斗典韦
这半决赛的第一场比赛，也是万众期待的一个开始，正是由两个一路优胜者，关羽对战典韦。
这二人，在凌巴心目中感觉，也是分不太轻重，凌巴不知道他们到底谁会更强些，虽然心理上他会更加偏向于和他关系不错的典韦，但关系在这里可不能够当饭吃，凌巴吃不准，两个人实力比较会怎么样。
而且比赛本来就有其特殊xìng，看起来，关羽明显比典韦更加适合比赛的模式，或许真正到了战场之上，会有相反结果，但至少在这次比赛，关羽的优势会更大，而典韦相对会差些。
不过这也都只是猜测，真正对比情况如何，还是要看两个人实际的对战，毕竟武将切磋，不只是要看实力，运势和状态也是一个很重要的影响胜负的因素。
当凌巴宣布声音一落下，全场立刻就被呐喊的声cháo所袭卷了，对此刘宏也是微笑以对，放任自流，充分发挥了“与民同乐”的伟大jīng神。
在如雷翻滚的欢呼声中，典韦和关羽二人，缓缓登上了擂台去。
比赛还未开始，但显然场外的气氛已经异常的热烈了，就是主席台上，尤其是那些大汉的正职武将们，对于这两人的对决，也是充满了期待的，不说什么欣喜于大汉栋梁之类的话，至少能够看得到这样高层次的对决，对于同为武将的他们来说也是一件难得的事情。
而至于文臣方面，作为之首的三公之二人，太尉杨彪和司徒王允两个真心为国之人，能够看得到如此猛将，自然也是心中颇为宽慰，尤其还是现在黄巾luàn起，眼看大汉江山大厦将倾的时候，正是需要武力来力挽于狂澜。
凌巴心里也对这场比赛怀着不xiǎo的期待，至于袁氏兄弟，这一次不知什么缘故却没有来；至于刘备和张飞兄弟，自然也都是在场，而且张飞现在还是在筹备待会儿就到了自己的比赛，看现在一脸担忧样子的刘备，今天估计是心理有得受了。
关羽和典韦一路通过，都是过关斩将无有不胜，而且就在前一场，两个人也不知道是巧合还是怎么的，居然都是遇到了袁绍手下“哼哈二将”颜良文丑兄弟二人。
如今两强对决，也是两个人第一次的jiāo手，看起来不管是典韦，还是关羽都是战意熊熊，先不讲对自己信心如何，对于对手都会谨慎对待，这一场比赛，一开始就注定了不会让人失望的。
关羽的兵器，依然是青龙偃月刀，实际上，后世有一些游戏什么的，将青龙偃月刀当成了神器之类，其实比起真正的“神器”，这青龙偃月刀实在是不算什么，或许材质还不错，但当时铸造的时候，可还是在涿郡的一个xiǎo地方，而且很明显不是由什么铸造大师之类的人物，比如说这三国时候的蒲元造出来的，能够“神”到哪里去，凌巴很表示怀疑，也就是因为这三国里面，其实根本找不到什么所谓的“神器”，所以这青龙偃月刀才能够一直扛到最后的吧，毕竟就算是吕布的方天画戟，说白了也就是重一点儿、好看点儿的长戟类兵器而已。
而典韦的武器，他毕竟有着“人事”方面的优势，手上拿的，正是刘宏赏赐于他的一对全新铸造的铁戟，材料上，也算不了多么的出sè，但却是靠皇家御用的铸造师造出来的，工艺和技巧上怎么也要比关羽的那个要强。
到了关羽典韦这个层次，所谓兵器可不仅仅是一件简单的身外物了，还有很强的增幅作用，就像是赤兔马之于吕布，所以一件好的兵器，对于武将来说，在战场上有的时候甚至可以替代第二条生命。
根本不需要凌巴宣布，在眼神jiāo流中，关羽和典韦几乎就完成了第一次的jiāo锋，而后就是跃跃yù试的正式动手。
说来也奇怪了，第一次和典韦见面的时候，凌巴感觉他的作为实在让人无语，只能够让自己想到前世看过的一些xiǎo说里面刻意“傻子化”的典韦，但随着日渐相处和发现，凌巴知道这典韦当然不傻，还很聪明，其实说的也是，如果真的是傻子，就算他的武力值再高，也不太可能成为后面曹cào的亲卫队长的。
而且凌巴和典韦还有点儿相似的地方，那就是这场“武林大会”结束了之后，两人都可能要面临一场婚礼，当然了，凌巴是第二次，典韦还是第一次，而且凌巴和典韦刚开始来参加这场比赛，都是属于半胁迫xìng质的，只不过凌巴是以赢了比赛就成亲来“威胁”，而典韦却是被桃儿用没有赢比赛就不成亲来威胁，不过因为后来知道了明月公主和凌巴的事情，所以桃儿也是“法外开恩”，只要他进入了前三就行了。
不过在这比赛的一段过程中，显然典韦是早就忘记了自己被“胁迫参赛”的事情，他还有几分享受，毕竟对于他和张飞类似这样的战斗狂人来说，能够和一个一个最好还要是势均力敌的对手来比试，这正是求之不得的，尤其是在这种没能够上前线纵横沙场的时候。
不过也快了吧？凌巴看着场上的关羽二人，心里突然一叹：恐怕真的是要快了……
撇开场外纷纭不谈，专心这场赛事。
关羽典韦二人的第一次jiāo锋，没有多话，正式开始，但其实两个人要说的话，已经在刚开始的眼神对碰中蕴含了，彼此都有所了然。
这一出手起来，更都是不留有余地，jī烈的金属碰撞声音响起来，却仿佛是给了众人欢快和悦动的节奏一般，让人的心跳好像都跟着一拍一拍的跳动起来，而心中热血都被jī起、沸腾。
咚咚咚……
吼吼！
好像内心里面，也跟着有一只恶念的猛兽，其实每一个人的本能里面，都不乏暴力方面的倾向，关键看能够不能够用理智克制的住，而显然，在这样的环境下受到严重渲染的观众，心中的凶猛也是跟着在蠢蠢yù动了，好在这里毕竟是公众场合，而且周围警示的官兵们，还有与生俱来的皇权威严的压迫，也让他们不得不有所收敛，否则还指不定会发生什么事情呢。
对此凌巴也不以为意，这些人虽然不能够动手，但是看许多人手舞足蹈的，口中呐喊声越来越jī烈，也知道他们情绪有多jī动，当然，这还要依靠着场上两人奉献的这场jīng彩比赛，而让的他们有个发泄的途径，未尝不是一件好事情。
此时，关羽和典韦自一动手开始，已经jiāo手过不下十余回合了，每一次青龙偃月刀与典韦的一对铁戟碰撞，都会伴随着那jī烈的声音，产生错luàn的火huā，这好像还更能够jī起人心中的共鸣，让观众大为兴奋。
关羽和典韦却全然没有在意场外情况，他们此时好像都是沉淀在了一种奇异的状态厘米啊，两个人的眼中，都只剩下了面前的对手，再一次的冲撞中，两人各自退后了数步，竟是有些势均力敌，紧握住了手中的兵器，感受着刚才碰撞之后带来的一阵虎口发麻感，非但没有使得彼此退缩，反而tiǎn了tiǎn干涩的嘴chún，战火燃烧更为雄烈。
“喝！呀……”关羽手中青龙偃月刀刀锋又是一转，在手中尽情欢畅地挥舞了起来，而其本人也是迈着大步，一步一步的朝着典韦bī近而去。
第287章、武圣操刀
后世对于关羽的评价很高，这里面固然是有着历代王朝统治者对于其“忠义之心”——不管是所谓“身在曹营心在汉”，还是“挂印而出，过五关、斩六将”等等都无不有显示其所为忠义的大力吹捧；但关羽本身，某种意义上也的确是当得上那些称呼，毕竟“武圣”，有的时候并不一定要是这个时代里面真正武力值最高的人。
当然原本，在唐宋以前，历代王朝追捧的“武圣”，其实最早是姜太公，从最早的“公侯”、“王”，到之后“封圣”，而直到宋朝以后皇帝才开始追封关羽，宋明神宗的时候，就已经正式以“圣”字封，号曰“武圣”关羽，甚至渐渐到了与“文圣”孔子齐名的高度；同时元朝的时候，姜太公被追入到了神话传说里面去，成为了与人隔绝的“神级”，更甚者在后来明朝的时候，许仲琳的一本《封神演义》，彻底将姜太公提高到了神的高度，于是其与“武圣”这个名号正式脱节，而从此才算是归为关羽专属。
其实，真正对关羽的真正神化是在关羽死后形成并开始的，尤其在三国末期，关羽死后曹cào便加封其为荆王，直到晋代更成为勇将的名词，并且更加深了关羽的地位，后来才渐渐从北宋又继续加封到清代，直到最终成为了与文圣孔子齐名的武圣。
历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽的事迹大加宣扬，并将其当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”，也算是经历了一个和姜太公差不多的演变，总之各朝皇帝都是以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，起到制约百姓思想、维护自己统治的作用。
真正的关羽当然没有那么神，或者也不是那么“圣”，更并非是这个时代里面最厉害的武将，就算是明显“亲蜀”派的《三国演义》，也是将吕布作为最巅峰武力的存在的，而关羽，仅看三英战吕布的时候，虽然当时也是因为有着赤兔马的增幅，但却是可见关羽和吕布还是有一定差距——当然，这里的三英战吕布，毕竟只是xiǎo说演义，正史中还是没有的。
后来关羽得了赤兔马之后，也曾经一度有恢复吕布“昔日荣光”的趋势，可惜最后败走麦城，蜀汉雄霸壮志未酬，身却已先死，还直接间接的导致了自己的两个兄弟先后跟着
