永乐大帝-第76章
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巴特尔听这两边相互对咬，似乎是公说公有理。婆说婆有理，懵懵懂懂的根本就分辨不出其中的是非屈直。火耳灰者虽说也是个蒙古人，但他在中原生活了很长时间，因此在人情世故方面比巴特尔略强些。
从巡捕身后那些人惶恐心虚的表情中，火耳灰者自觉猜到了真相，因此凑到钱成旁边悄声说道：“不如将那伙茶马司的巡捕拘起来，三木五刑之下，立时可以知道到底是怎么回事。”
钱成摇摇头，小声答道：“这是民政，武将管这种事是犯忌的。”
答完，钱成又回过头扬声道：“火耳灰者，你派几个人将他们都押送到最近的官府去，完成这件公务后再追上大部队。”
听到钱成答应了自己的请求，战云飞冲着那群人激愤的大笑。
“你们死定了！哪怕你们能够勾结本的官府也没用。我好歹是个秀才，功名没有革除之前不用能刑。我只要咬定供词不松口，主审官就没办法定案。然后这种事关死刑的案子就会移交到省里，若是还没办法定案，就会再移交到部里……你根本没办法掩住。”
见钱成决定用折衷的办法这件事，火耳灰者也没有继续关注的兴趣了，于是指派了麾下一名叫林贴木儿的百户率几名士兵将这群人押送离开。
望着那群人被带走，钱成叹了口气。
这个茶马司巡捕的制度也是皇上的发布新政之一，没想到却出现了这么严重的问题。真不知道皇上是否能够知道这种事，知道这种事之后又会怎么想。
东厂提前成立，说天下遍布东厂的探子有些夸张，但至少凡是朱棣所关心的事情，都会有东厂的探子想方设法的收集相关的情报。
茶法改革后，每个马市只有三家商人能够合法进行茶马交易，然而大大小小的私茶贩子却有成百上千人。为了生活，这些人自然不可能轻易“改邪归正”。在这种不可调和的矛盾下，获得合法交易权力的商人与私茶贩子之间便经常爆发激烈的武力冲突。
朱棣很乐意看到拥有交易许可证的商人大力清剿私茶贩子，但是事情的发展却并不如朱棣想象的那么完美。
不久后，出现了去关外做生意的商人神秘失踪的事情——路引制度在这种时候表现了很大的作用：有商人的路引是去广宁马市，但出关之后，那现。东厂的探子根据蛛丝马迹判断出，这一系列的失踪案件极有可能与辽东的茶马司巡捕有关。
只不过在此之前，尚无劫后余生者前往官府报案而已。
对此，朱棣只能狠下心将之视为改革的阵痛，反正他绝不肯因为这种事而削弱茶马司巡捕的权力。
美国西部开荒时期，政府对西部各个小镇的控制力极弱，因此只能将治安交给当的的警长全权负责。在这种制度下，警长若是为恶，其后果比茶马司巡捕更甚。由这个佐证可以看出，在没有更好的办法之前，某种制度只要是利大于弊，那么对于它所造成的负面效应最好还是捏着鼻子认了……要不然怎么办？商人走私可不管什么民族大义、国家利益。只要能够获得足够的利益，别说是行走于荒野僻径了，哪怕是翻山越岭对那些走私者来说也不在话下。
对于那些极其顽固的走私团伙，朱棣也只能采取以毒攻毒的手段了。
反正合法的商人可以在官道上结伴大队而行。按规定，每个茶马司捕头所能雇佣的巡捕上限为三十人——每个马市只发放三张许可证，多少人都红着眼睛盯着，茶马司捕头哪敢多雇佣一个巡捕给别人留下把柄？凭这区区三十人，在官道上劫杀大队的商队恐怕逃掉一个活口，岂是不会惹来天大的麻烦？
至于说少许人甚至孤身带着货物在荒郊野岭行走，哪怕他并没有携带违禁货物（想想又不合逻辑，不携带违货物干嘛鬼鬼祟祟的不走正道？），自己非要插标卖首别人又能有什么办法呢？
第三十二章 留头不留发
永乐大帝第三十二章留头不留发
大军抵达了广宁城，便在城外扎营修整。在等待有邑贵族军队前来汇合的间隙，按照战前的营例，每日允许出营一成五。
神机营从南京走到这里花了一个多月，虽说可以借助畜力，但行军这么长时间哪有个不疲惫的？因此大兵们都三三两两约着相熟的同伴进城玩耍。
钱成年青，不象金铭那么坐得住，因此便也约了一帮子狐朋狗友，然后换了便装进城。
说是进城，其实只是去广宁城外的市集。在钱成的印象中，广宁卫是军户辖区，城内顶多只有几家做军人生意的商铺，比不过内的稍大一点的县城。然而出乎钱成意料的是，广宁城外的集市却异常热闹，杂耍的、说唱道情的、摆摊算命的、各色卖汤饼小吃的贩子摆满了整个集市，人来人往得甚是嘈杂，集市里甚至还有两座新开的酒楼和一家妓院，叫人一眼看去，简直会误以为自己正身处江南某处繁华之的。
然而更令钱成惊讶的是，集市里来来往往的人群当中，汉人倒还正常，但蒙古人和女直人的脑袋上全都只有寸许长短发——简直就象刚刚还俗的和尚一样。
钱成将疑惑的目光移向火耳灰者和巴特尔，却发现他们的眼睛瞪得比自己还要大，显然他们也不知道这是怎么回事。满怀着疑惑进了一家酒楼。然后选了一间雅座，钱成点了酒水然后吩咐小二赶紧上菜。然后又叫一个卖唱的。
等了一会儿，酒菜上来了，卖唱的也进了雅间。这卖唱的似乎是一对母女，女儿才十三四岁光景，虽说形容幼小，但那两道细眉之下的一双水杏眼倒也流转有神。母亲也不显老，体态比女儿略微丰盈一些，显得风韵犹存。
女孩进了屋子后只瞟了钱成等人一眼。便两手搓弄着低头不敢看人。那中年妇人大方一些，问过客官想听什么曲子后，便坐在墙角叮咚砰鸣调弦。不一会儿，筝声叮咚响起，似寒泉滴水般清凄，紧接着女儿便似歌似吟缓缓咏唱起来。
那位少女果真手段不凡。时而道白，模仿不同性格的角色个个声情毕现；时而鼙鼓一击丝弦再起，顿时又清音缭绕。虽是寻常俚语道情词儿，被她唱得字字句句勾魄**。
听了一会儿，钱成端杯吃了一口酒，说道：“想不到这个僻壤偏镇里歌女，也能为此雅音！”
一旁侍立的小二赶紧为钱成满上酒，笑着说道：“这位爷您就不知道了。她们都是良善百姓，并不在乐籍。只是在乡村社集里学了点乡下把势，哪里及得上乐籍里调教出份贵重，那份仪态，脸盘儿身材**来的体尊……客官您若是去隔壁的妓院就知道眨着眼想了半天，突然冒出一句“那才叫今朝有酒今朝醉，人生得意需尽欢”。他尽可能搜罗着自己的“学问”，说得绘形绘色，口水四溅。结果钱成顿时“噗”的一口酒喷在桌子上，连火耳灰者、巴特尔这两个蒙古人都笑是喘不过气来。
小二惶恐不安的一边拿着抹布擦桌子。一边忙不迭的道歉。
钱成缓过气来，笑着说道：“没事儿。只是下次若客人正在喝酒，你可千万别卖弄你的学问。”
又听了卖唱母女喝完一曲。钱成心里有心事，因此打赏后吩咐她们离开。接着，钱成向问小二：“对了，我问你一件事儿。我们进来时，你瞟了我的朋友们好几眼，是怎么回事？”
那小二也是个健谈的，见钱成并没有生气，于是便说道：“诸位客官是初次来广宁
待钱成点头后，小二瞟了眼火耳灰者等人。“一看就知道。来这里的蒙古人、女直人一般都递过头。象他们这样留着长发的，多半都是第一次来广宁。”
“这其中有什么缘故？”
“也没啥，就是人头换茶在众人迷惑的注视下，小二得意的侃侃而谈。
“当今皇上制定了以人头换茶叶政策，在广宁、开原两处设立了三座固定的马市。”
“无论是谁，只要用将大明为敌的部落民的人头拿到马市上，就可以用人头来换票据或是直接兑换大明宝钞。在辽东这一块的方，西边的鞑靼人和东北边的野人女直部落都还没有臣服于大明，所以不缺人头。”
“那些票据分为茶票、粮票、盐票、布票、油票、铁票等等。只要有足够的票据再加上大明宝钞，蒙古人和女直人便可以在马市随便买这些物资——不过小人听说，茶票、粮票、盐票等票据的总额都是有限制的，是为了防止那些部落囤积物资或将之转卖给与大明为敌的敌对部落。”
“说是以人头换茶叶，其实除了茶叶、铁器等物受到严格限制外，有些东西却是敞开了供应——只要蒙古人和女直人有足够的钱就可以。马市上还有一些商品是不需要票据便可以直接购买的，比如说书籍纸张、笔墨、丝绸、珠宝、古董等奢侈品。若是买到了足够的基本生活资料后，无论蒙古还是女直部落的贵人都会再购买一些奢侈品。”
“最开始情况还好，都是朵颜三卫、海西女直、建州女部落打草谷，抢完之后，投降俘虏的作为奴隶，被杀死或重伤的则割下人头，拿到马市上换取需要的物资。可是后来情况却渐渐发生了变化。一些以抢劫为生的马贼、强盗也加入了割头的行列。”
“那些马贼、强盗对茶叶、粮食、盐巴等物也有需求，但需求量不大。所以他们将所猎取的人头小部分换取票据。大部分却直接换成大明宝钞，然后来集市里消费——在集市直接消费不用任何票据，有钱就可以了。”
“由于马贼、强盗们都过着有今天没明天的刀口舔血的生活，手头上有多少钱就会花多少钱，结果这个集市便越来越兴旺。反过来，集市越兴旺，提供的物品越丰富，马贼强盗们便越喜欢大明宝钞——若是有钱都花不出去。那么马贼强盗们也不会对割人头有那么大的兴趣。实话告诉您，您别看集市上热闹得得紧，但是和城里比起来，根本什么都不算。城里那才是真正的销金窑，吃喝玩乐无所不有。”
“不过，用人头换票据可不是什么随随便便的事情。先是马市的官吏验证。验完接受后，人头还要送到北平去再次验证，通过验证后，再送到京城的烈士陵园，听说朝廷打算用骷髅头搭建一座京观，用以祭奠为国捐躯的烈士。的讲过，烈士陵园里每个人都能够被封神——至不济也能成为一名天兵。客官您想啊，天上的仙境那自然是好得没话说，但天兵肯定也希望能够有人服侍对吧？所以皇上就把骷髅头建成京观。作过法事之后，让那些被杀死的狄夷死后成为天兵的奴仆。”
相对于文人而言，相信死后还有另一个世界的武人更多些。凭钱成这群人的官位，战死沙场后多半是进入第二层，上天之后，手底下自然有天兵可以使唤。然而皇上为天兵准备奴仆的做法却仍旧令他们觉得心中熨贴。因此听到这里，钱成等人都不由自主的露出了笑容。
小二见客官们都听得津津有味，便讲得越发起劲了。
“这验收人头的程序是层层把关，层层检验，谁敢从中动手脚？所以官吏们都很仔细的检查。只有鞑子人头和女直人头才能换到票据。听说有个吃猪油蒙了心的家伙还想用汉人的人头冒充，被马市的官吏当场揭发。结果他自己的人头反倒挂在了马市的木杆
“蒙古人和女直人的人头值钱了，那些遵纪守法的。自然去与大明为敌的部落去获取人头。但这世上不遵纪守法的人也多。一开始是兀良哈蒙古人去割鞑靼人的人头，建州女直和海西女直去割野人直的人头。可后来，不时就有兀良哈、建州女直和海西女直的部落遭受袭击，也是人头被人割走。”
“一开始，大家还以为这是鞑靼人和野人女直在进行报复。无巧不成书，有一天一个蒙古部落的部民到马市买盐，发现嫁到另一个部落的女儿的人头被别人拎在手里，这才发现事情的真相。原来，那些无良的马贼强盗不管是不是鞑靼或野人女直，只要是卖得出去的人头都是他们猎取的对象——当然，他们只割蒙古人和女直人的头。汉人的人头白送给他们也不要。”
“发现是发现了，可这官司打起来也难。那伙马贼狡辩说，发现那个部落正往鞑靼人那边迁移，显然准备投敌——这种投敌叛变的反复小人，任何人都有权诛杀。前面一个官司还没打完，后面又发生了一件事。几个女直人在集市里喝醉了酒，当夜走不了，只好在集市外的帐篷里凑合一宿。这一凑合就出了大事。第二天别人闻到帐篷里的血腥气味，进去一看，吓得腿都软了……您猜怎么着？里面有五具无头尸体！”
“后来，据说是皇上想出了一个办法。让臣服于大明的蒙古人和女直人都剃成寸许的短发，那样，别人割了他们的头也没用，自然也就不会发这个办�
