纨绔霸王闯春秋-第203章
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”的话给破灭了。她的夫君在青楼争风被人失手打死。
这一切本来跟她毫无关系。但公公婆婆却将罪过怪在了她的身上。背后指指点点不说。还时常恶意刁难，受尽白眼，责骂。
这一切对她这一个刚刚满十五岁不久的姑娘来说残忍到了极点。终于，她忍耐不住逃了回来。
也许是伤的太深了，此后多年，她都不敢接触外人，尤其是异性。随着时间地流逝，宝儿渐渐大了。叶绮云也渐渐地走出了黑暗，但对不认识的异性依旧避而远之。
可姬凌云却再不知不觉中另辟蹊径，通过了小宝儿这道桥梁进入了叶绮云的内心深处，成为了第一个聆听她心事的男人，第一个安慰她的男人，更是第一个同她有着心灵交流的男人。
与此同时，当时的姬凌云年青高贵，温柔俊雅。“才高八斗”且风度翩翩，十足的白马王子。这才让姬凌云闯进了她地心田。
叶绮云在姬凌云的注视下，显得格外为难。她知叶公并不同意这门婚事，更是因为在逃避。第一次婚姻的伤口还没有痊愈，暂时没有勇气走下去。
姬凌云深沉的念叨：“曾经沧海难为水。除却巫山不是云；取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
听了这首诗，叶公长长的叹了口气，脸上既有苦涩的表情又有欣慰的神态。在很久以前，他就隐约察觉到了叶绮云的变化。唯一地线索就是这首讲述离别之苦。感人至深的情诗。可无论他们怎么旁敲侧击都无法从叶绮云那儿套出一丝一毫的讯息。即便他想破了脑袋都想不到这首离别情诗竟是姬凌云的杰作。
叶绮云听了姬凌云亲口念出这首诗，面色逐渐红润。神色也变得扭捏起来。就是这首诗，正是因为这首诗所表达出来的意境，所散发出来地不舍以及爱怜让她惦记了整整十三个春秋。
似乎受到了激励，叶绮云抬起了头又迅速低下道：“我愿意。”
叶公在听到那首诗后已经知道了答案，并不意外的点了点头道：“孩子，爹爹说话算话。只要你高兴，开心，不会阻拦你的幸福，无论对方是谁……好啦，吴王，这些聘礼老夫都收下了。至于良辰吉时，吴王你自己决定吧！”为了叶绮云的幸福，叶公选择了妥协，答应了这门婚事。
小宝儿高兴道：“好耶，好耶！云叔是爹爹，爹爹是云叔，宝儿以后也有爹爹来疼了。”说着扑到姬凌云的怀中大势撒娇。
叶公、叶绮云见了都暗自松了口气。这门亲事成后，他们最担心地就是小宝儿，现在才觉得是杞人忧天了。
叶公道：“吴王，等这里是事了，我就到太湖那里隐居吧，听说那里山明水秀，老夫好生向往。”
姬凌云点头答应，然后道：“几位舅子就留下吧，他们好年轻，有自己地功业需要建立。”
叶公道：“只要他们同意，老夫并没有意见。”
这是叶公的表态或者是说妥协。叶公一心向楚，让他真心侍吴，难如登天。唯一地办法就是归隐，无权无势，不在过问吴楚，一身轻松，地点选择在了太湖，显然有甘愿在吴地为质的意思。
至于叶公的几个儿子，姬凌云并不太在意。一来，他们并无叶公这么有威望，这么有能力。二嘛，在吴国的军制中统兵将军是没有管粮的权利的，即便有心造反，也不会有粮草接应。
与此同时，叶公还透露了一个消息给姬凌云。那申子皙为人至孝，其有一母亲得了怪病，生命垂危。这怪病生还的几率不大，当今世上也只有扁鹊能够医治，只要能为申子皙求来扁鹊，一定可以让这老顽固感恩效命。
姬凌云通知全吴国寻找神医扁鹊，并将之请到了楚国郢都。在扁鹊的妙手之下，申子皙的母亲的怪病已经得到了很好的控制。
……（本卷结束） ……
第十二部 修养生息
第一章 人和圣人（手打版）
对于姬凌云所做的一切，申子皙感动万分，不用姬凌云开口，主动请求效命。
刚刚得到楚国叶家的效忠后，又得申子皙的忠诚，姬凌云的治楚计划得到了全面而有效的发展。
在叶公、申子皙的帮助下，姬凌云得到了楚国大小官员的认可。各地的设施开始运转起来，其中以矿业发展的最快。楚国地大物丰，那号称天下至宝的和氏之壁就是出于荆楚附近的荆山。
因此，在申子皙的提议下，姬凌云物以尽用，大势开采玉石、铁矿、金矿以及银矿帮助楚地提高经济发展。
春耕不日到来，为了能让楚国尽快恢复元气。姬凌云还特地从齐吴两地调来了三十万把锄头，五万只耕牛以及上万水稻的秧苗，无偿的赠送给楚地里的百姓，打着恢复家园的旗号，实施治楚方针。
那些得到了好处的地方百姓，纷纷赞扬姬凌云贤明。而未得到好处，不信任吴国的百姓也只能长吁断叹，追悔莫极。
在不知不觉中，各地的百姓也慢慢开始接受了吴国的统治。
与此同时，姬凌云亦在楚国个个大型城镇开设了招贤馆，招募荆楚人才。时之，姬凌云威名更盛，意图报效之人极多。
经过严格考验，有能者，分散至个个郡县治理地方。其中颜回、南宫适、段皓、颐无亥四人是个中的翘楚。
颜回、南宫适均是孔子的弟子，颜回是孔子最得意弟子，为人谦逊好学，但性格又内向，沉默寡言。天资极是聪慧，孔子弟子中最有才干的一个。
南宫适以智自将，世清不废，世浊不污。孔子多次称赞其“君子哉若人，上德哉若人”以表示南宫适除了一身才学外，品德极其高尚。
时，孔子以在三年前辞世，一身的政治理想在当时无法得到实施，但其之伟大在于“知其不可行而行之”，将自己地政治理想寄托于后世。颜回、南宫适二人都是欲实现孔子的理想来到了楚地出仕。
姬凌云对孔子徒弟的态度向来是敬而不大用。但现在却不一样。以前。姬凌云所顾虑的是孔子的威望。孔子有一种独特的人格魅力，可以让自己的弟子盲目的服从，令他们抛开一切荣华富贵。
姬凌云担心因此会对吴国不利，所以只用他们的才华治理郡县，而不用在治理国家。现在，孔子以死，这份担忧以不存在。因此，对颜回、南宫适异常的器重。
有一点无可厚非。儒学是最适合治理国家地学说。要不然，儒学也不可能留传两千年之久。
在中华两千年地历史中，涌现出来的贤君圣主数不胜数，若非儒学可用，又怎会倍受重视？
姬凌云自己也对儒学不排斥，尤其是其中忠君爱国的思想，姬凌云更是有意广泛推广。
另外段皓、颐无亥是楚国的没落的贵族，自幼学习韬略。意图重新光耀门楣，现在别编入展如的麾下效命。
凌云七年，一月七日。
这天一早，姬凌云招集了治楚的姜良、申子皙、颜回、南宫适、王瑞、李则这六位重臣。
姬凌云首先道：“下月十六日是寡人父王的六十寿辰，诸位也知道父王身体不适。也不知道什么时候会离寡人而去。因此，寡人决定即日返回姑苏为其举办一个隆重地宴会。”
南宫适有礼的作揖道：“百行孝为先，为人子女，理当如此。”儒家注重仁孝，对姬凌云如此行为。南宫适赞叹不已。
姬凌云似乎已经习惯了南宫适的礼仪客套。笑道：“如今的楚地尚在治理之中，寡人走的并不能安心。因此。决定让姜良太宰代寡人总理楚地政务，你们有什么意见？”
众人摇头表示没有异议，毕竟姜良的才学功绩以及名望都是有目共睹的，无可挑剔。
“你们几人也各有任务，申子皙大夫你辅佐姜良处理大小事物；王瑞大夫你负责督促各地的玉石、银、金、铁矿地开采。李则大夫你负责来年的土地开垦，耕种。南宫适大夫，你的任务是管理刑法，对于那些趁乱牟取暴利的不法官员，商人加以严惩。”姬凌云拍手鼓励道：“诸位务必同心协力，将这重现楚地繁华。”
众人齐声领命。
姬凌云再对颜回说道：“颜大夫，你跟随我回姑苏。”
颜回向来沉默寡言，不爱说话，只是点头回礼。
随后，姬凌云又召见了展如、冯平、熊宜僚、段皓、颐无亥、沈孝六将，命他们领兵五万镇守楚地的各处要害，以防他国偷袭。
处理好了这一切，姬凌云由乌林登船，班师回朝。
在长江上行驶了七天。
这日，姬凌云走进了颜回地仓内，入眼就见一位眉清目秀，身材硕长，颌下三绺长髯，皂帽布襦的文士在案桌上奋笔直书，丝毫没有察觉姬凌云的到来。
姬凌云左右观望，顿时发觉着小小的仓内堆满了书籍，足足有千卷之多。
姬凌云道：“颜大夫七日不出船舱，寡人还以为你身体不适呢？”
颜回放下手中的书卷温和道：“让大王担心了，属下想趁着这几日无事，整理一些古籍。等到了吴国，恐怕就没有那么多时间来整理了。”
姬凌云走到近前看了看颜回所写地东西：“初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人……上九：亢龙有悔……用九：见群龙无首，吉……”
姬凌云问道：“这不是《易》吗？”
颜回点头道：“不错，《易》在我华夏历史悠久，里面地精髓深不可测。但许多文献、古籍都以失传。先师在世时，属下曾帮助他整理古代典籍。这整理并不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把我等周游列国时所获得地不同古籍互作参证，去伪存真，将先人的智慧完全重现世间，造福后人。尤其是《易》，恩师曾称他为古今奇书，智慧的根源，尤要细心考察。先师经过多年辛劳将《易》整编成书。属下在楚国时，得到过一卷前人留下来的关于《易》的竹简，上面所记载的一个地方一句话里，与先师记载的有些出入，属下正在研究，是那本文献上出了纰漏。”
姬凌云大奇道：“不就是一句话吗？何必如此大费周章？”
颜回立时正容道：“大王说的不错，仅仅只是一句话而已。但这一句话却是前人的智慧，前人著《易》正是为了造福后人，教导后人。我等生为后人又怎么可以无视前人的辛劳，草率的更改以及曲解前人的智慧呢？”
看着颜回认真的神色，姬凌云为之动容，也为刚才自己说的话而感到惭愧。想想在二十一世纪，中华的古人被批判的一无是处，中华的经典文学成了无人问津的地摊货，而那些西方的文学却是人人称善，争先学习。那时候的人又怎知道这先前人著书时的辛劳？叹声道：“寡人收回先前所说的话。”
颜回笑道：“大王不用这样，其实子路以前也问过先师这个问题。先师当时就说了同样的话。”子路也是孔子的弟子之一，为人卤莽，武艺高强，以故。
姬凌云想着那位“千古圣人”问道：“孔子究竟是什么样的人？”
颜回想了想认真道：“首先他是一个人，一个拥有喜怒哀乐的人。其次，在我们几位弟子心中却是一个圣人。”
姬凌云先的一愣，随后“哈哈”大笑了起来，“颜大夫不愧是孔子最得意的弟子，你这一句话如醍醐灌顶一般令寡人茅塞顿开。”
不错，孔子先是一个人，然后才是圣人。
是人难免有错，作为一个开创者，在没有前人经验的教训下，他不可能知道自己所创的东西是否全部正确。因为有一些东西是要经过时间的考验才能体会出真谛的，作为开创者他也只能将自己的意思全部表达出来而已。
正因为后人的愚昧，完全将孔子看作了圣人，而忽视了他是一个人。因此，人们才会将孔子的对，对中华的贡献看作是理所当然，而孔子的一点错误，却因为他是圣人而无限的放大，到最后更是千方百计的加以贬罚。
这就是中华历史的悲哀。
孔子留下自己的学识是为了造福后人，而不是让后人将他看成一个圣来盲目的听从。
颜回这一句话完全应对了孔子的人生，他先是人，然后才是圣。这圣并不是无所不能的神，而是一种对于高尚之人发自内心的一种崇拜，一种尊敬。
开始姬凌云自己也放了同样的错误，将孔子看成了圣人。所有认为他的一些小毛病是不可原谅的，但现在想起来却发现自己对这位圣人更加的敬重了。那是打心底的敬佩，而不是盲目的崇拜
第二章 万世师表（手打版）
除去了对孔子存在的一点点偏见，姬凌云开始向颜回了解起孔子，了解起儒学来。
虽然言偃曾入吴传教，但言偃本人远不及颜回，更因为自己当时忌讳孔子将他丢在了会稽不闻不问，对于那些学问也仅仅只是知道其中一二。
孔子以死，天下间得孔子真传的除颜回外
