我在新郑当守陵人-第43章
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我们俩一合计决定晚上再偷偷回柳口村一趟，于是向连所长告别。我们谢绝了连所长派人跟我们一起去的提议，准备把车寄存在所里然后换身当地的衣服再去一次。
“离柳口村不远有一个秋稷寺，现在庙会正盛，老钟上午打电话的时候让你们到庙会上转转。”临走的时候连所长又特意交代了一番。
“秋稷寺？庙会？”老钟怎么会突然给一个这么不伦不类的命令，难不成庙会上会有什么特别的发现？
我们商量了一下，宋旭东坚持晚上夜探柳家灵棚，我刚表示不同的意见，就被小宋同志讥笑为胆小鬼。
胆小鬼，我靠，快气死了，我在汉墓里出生入死的时候，你丫还在学校里泡妞呢吧。不过我还是同意了他的提法，既然柳口村离秋稷寺不远，我们决定利用下午的时间到秋稷寺庙会去看一看，等天稍微黑一点再夜潜柳口村，这样也可以避免引起别人的注意。
秋稷寺离龙店镇大概有五公里的路程，虽然不是很远，但是两个人步行时依然很无聊。在路上，我问他为什么听到“六鬼运财”会有这么大的反应，他笑笑说，因为他知道有人会用“六鬼运财”术。
“什么，难道真的有‘六鬼运财’术？”我一副难以置信的表情。
“不仅有，而且有人真的运用过！”他一副笃定的神情，“你听过‘兔仙皮胡’吗？”
“没有！”我摇头，“讲讲，讲讲，反正还有很远的距离。”一听这里面有故事，我兴奋地催促他讲下去，好打发这无聊的路程。
兔仙皮胡是一种形似兔子的小动物，传说它们一般聚居在民居的粮囤里，只要家里住进了兔仙皮胡，这种小东西就会在月圆之夜，成群结队地出去，为寄居的那家主人搬回来大量的金银珠宝。但是由于兔仙皮胡跟骡神五通一样都是邪神，虽然能带来财运但是到最后还是会为主人带来厄运，最终导致主人家破人亡，所以好多正派人家宁愿不得财也不愿意这种小东西住进家里，可是也有贪婪之辈为了贪图钱财故意设祭引兔仙皮胡住进来。
在十五之夜，皓月当空，午夜以后，在荒野设置祭桌，上塑兔仙泥像，摆置供奉，案桌上书写自家姓名地址，兔仙皮胡就应邀而至，倘若粮囤里光洁如镜的麦堆上有兔爪痕迹，就表明兔仙皮胡已经住进了家里。
在清末有个姓王的读书人，一贫如洗，家徒四壁，偶然从一本前人的笔记上看到了兔仙皮胡的招祭方法，也不顾书上“切不可招，招之不祥，钱财满囤，阖家断肠”的警告，从邻居家里借来案烛香火，在月圆之夜招祭兔仙皮胡。
果然，兔仙皮胡应邀而至，在兔仙皮胡的帮助下，这个姓王的书生很快就发达起来，他张罗了一个老婆，然后购置了千顷良田成为了富甲一方的大地主。原来是穷困潦倒不惜性命，所以敢铤而走险招祭兔仙皮胡，现在发达了，富裕了，书上那句警告就不时地闪现在书生的脑海里，于是王家书生就求访高人，妄图驱逐兔仙皮胡。终于，他找到一个游方的道士，那个道士听完了讲述之后说只有一法可救，书生跪求，道士说你先要散尽家财，然后这般这般就可以保你全家无忧。
书生回家以后并没有按照道士说的散尽家财，而是用人骨熬油点灯，终于在一个月圆之夜看到了正往他家抬珠宝的兔仙皮胡，原来不是一个兔仙皮胡，而是一群形似兔子的动物齐心合力地抬了东西进粮囤，旁边有一长须老兔指挥，而且这只老兔能做人语。老兔说主人定是得了高人指点才能看见我们，不过看见也是缘，主人可有什么还想要的吗？那书生说没什么想要的了，只是还有一个心愿未了，所以今夜特意设宴招待诸位。老兔听这话后便化为人形，那些抬东西的小兔子也纷纷化成了七八岁的小孩，于是书生便引领他们来到一间事先准备好的屋子，里面摆好了各种精美的饭食，这群兔仙吃喝完毕之后，那个领头的就问书生，主人可还有什么心愿未了，那个书生顿时脸露狰狞，说你们死了，就是我最大的心愿。
说完便退出了门，命人四门紧闭，然后用求来的符咒封闭所有门窗，等到那些兔仙吃下的人油毒发作以后，纵火烧了这个房子，火燃烧了半夜在黎明前熄灭，那书生一打开屋门，就看见一道白光一闪而过，清点发现地上共有七具小兔子的尸体，唯独不见那只长须老兔，那书生大为紧张，可是，一过几年也没有任何事情发生，这个书生很快就松懈下来。
一晃几十年过去了，这个书生很快老迈，为一个独子留下这万贯家财后撒手而去，谁知道这个儿子是个败家子，吃喝嫖赌样样俱全而且还染上了抽大烟，很快就将家产败光了，他以前光听他娘说他老子是靠兔仙搬财才发的家，所以就缠着他娘要他爹当年招祭兔仙的方法，他娘被儿子逼得没法了，就顾不上老头子临死交代的事情，就把那本书交给了儿子。虽然家势颓废，但是瘦死的骆驼比马大，这个二百五儿子大张旗鼓地在村头招祭了几夜兔仙也没见兔仙入住家里的粮囤。就在这个败家子失望之际，有一个老头儿找上了他。
那个老头儿一见面就骂他，一边骂还一边拿棍子打他，说他这个不孝的儿子败光了他老子的家产，还败坏老子的名声，学别人招祭兔仙，不知道兔仙是邪神吗。败家子被打得晕头转向，后来好不容易等老头儿气消了，细细盘问才知道这个老头儿原来是那个姓王书生的师兄。
师兄？那个败家子有点蒙。是的，老头儿喝着茶点头，问那个败家子：“你知道你爹当年为什么那么快就发家了吗？”败家子说是兔仙给搬的。老头儿说，那是胡扯。
“你父亲当年读书得功名不成，遂上龙虎山和我一起在天师座下求道，天师他老人家见你父亲颇有仙缘，便传他经天纬地法术，可是你父亲无意中参出了‘六丁六甲运财术’，便偷偷下山，然后用这法术为自己搬来这诸多的财富，天师大怒，本意要给你父亲惩处，还是我苦苦哀求才放过了你父亲。不过，你前几天乱祭邪神，乱设祭坛已被天师他老人家知晓，所以要我来查看，贤侄，你还是赶紧撤了祭坛，安生过日子吧！”
败家子被老头儿这一番说辞弄得心神恍惚，赶紧撤了祭坛，款待这老头儿在家里住下。虽然说去了招兔仙的心思，可是败家子很快又打起了其他的主意，终于在一次酒酣耳热之际从老头儿的嘴里套出来：当年他爹为了感谢师兄在天师跟前求情，把这“六丁六甲搬财术”传给了这老头儿。于是这败家子扑倒在老头儿面前，恳求老头儿把这个法术传给他，老头儿做为难状说这个法术说得好听叫“六丁六甲搬财术”，其实叫“六鬼运财术”，这个法术可是极为阴损的，而且有伤人伦，还是不要学的好，当年你父亲也是冒了极大的风险才使出这个法术的。
败家子说没关系，自古有云富贵险中求，只要能重振家风，什么都没关系。老头儿一笑说好吧，那我就教你，你要准备六具尸骨，然后这般这般这般。败家子一听两眼放光，当晚就一连掘了六家人的新坟，挖掘来六具尸骨，然后按照老头儿所教的方法施法，果然，当天晚上，本来好好的在屋子里躺着的六具新鲜尸体全不见了，在天明前又重新回到了房间里，身上戴满了金银首饰和各种珠宝。这个败家子一看大喜，把这些东西都捋了下来，然后美美地去抽了一顿大烟，可是，这些东西没怎么折腾就没有了，于是这个败家子就又施法让这些尸体再出去。可是一夜过去了，那些尸体还是横七竖八地躺在房间里，没有任何动静，就这样接连几夜都没动静以后，那败家子急了，又去找那个老头儿。老头儿嘬着牙花子说：“哎呀，这个可难啊，这个尸体只能用一次，第二次就不灵了，你要重新去找尸体！”
听了这话，这个败家子有点傻眼了，他到哪去找那么多鲜活的尸体啊。不过这个老头儿后一句话救了他：“有个方法，倒是可以一劳永逸，替你炼制这六鬼。”败家子大喜过望，问什么方法。
“别人的尸体只能用一次，可是你直系血亲的尸体却是可以反复使用，他们可以替你反复搬财。”老头儿说了一个石破天惊的方法。
这个败家子有点傻了：“我去哪里弄血亲的新鲜尸体啊，我老爹的尸骨都化了几年了！难道要我……”他恶狠狠地比画了一个手切刀的姿势。老头儿听闻这话就勃然大怒：“我只是这么一说，我可没有让你去杀人取尸啊，这么违逆人伦的事情，简直，简直……”老头儿气哼哼地不顾败家子的再三挽留，执意离开了他们家。
败家子无奈，只好跑了上百里去寻访刚埋下的新鲜尸体，不过好几次差点被人逮到，那些搬过一次财的尸体，就堆在房子里，而且尸体日渐腐烂，一股股臭气不时地飘出，已经引起了大家的注意。败家子一连好几天都没有找到新尸，所以也没有进项，大烟一断分外难熬，浑身如万蚁钻心痛不欲生，终于他拿了一把刀，嬉笑着钻进了他娘亲的房里，就听见他叫了声：“娘，您就成全了儿的一世富贵吧！”
第二天，衙门接到保长报案，说是原千顷地主王家大少犯下了灭伦大案，一夜之间杀了娘亲、姐妹等六人，人证物证俱在，同时在王家搜出尸体若干，据查，全都是这段时间无缘无故失踪的人口。这几乎是惊天大案，震动朝野，直达天庭。最后，败家子被判处腰斩之刑，破了雍正年以后犯人无腰斩之刑的规矩。就在败家子被腰斩的当天晚上，在一处荒野里，有人看见一个老头儿在七个小土堆之间拜月而哭。
他这番故事讲得鲜血淋漓，让人不寒而栗。我勉强笑着说：“你真有讲故事的天分，这个鬼故事是从哪里听来的？”
“我的导师，他的祖上就是当年庭审那个败家子的县令。”宋旭东面无表情地说。
我的心里咯噔一下，看他的表情好像一点都不像在开玩笑，人都说风是雨的影，说不定还真有这么回事，但绝对不是什么“六鬼搬财”，说不定王姓书生只是一个盗湿墓的贼，专门扒人寿衣的那种。可能是处理尸体的时候没有注意，被人发现了，所以才有鲜尸六鬼搬财术。当我说出自己的推断时，宋旭东笑了笑，说还真让你蒙对了，这个故事其实是盗墓圈里最神秘一家的一则轶事，但是因为时间久远，其中难免有演义的部分。
“是哪一家啊？”我问他。他笑了笑说回头你就知道了。靠，我鄙视他吊我胃口。
正在胡思乱想的时候，前面传来了阵阵锣鼓声，嘈杂的人声也渐渐多了起来，抬眼望向前，只见远远的人开始三三两两的多了起来，手里或持着黄裱香袋，或是擎着从秋稷寺里求来的护身符。
秋稷寺又称东岳庙，位于新郑市东北十五公里龙店镇东部沙岗上，始建年代无考。据新郑出土的几通石碑碑文记载，唐武德四年复置苑陵县，开国元勋尉迟敬德、郭子仪重修东岳庙；宋淳化五年（994）乡老胡尧、谷子、林师政来此悟道，重修东岳庙；明嘉靖十四年（1535），高尚贤、高捷、高拱立有《重修东岳庙碑记》；清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪、宣统年间高官、乡贤道士修东岳庙的功德碑，以及民国时期北洋军阀政府总统徐世昌重修东岳庙碑记等。据传：东岳庙占地三百四十亩，坐北向南，建筑布局对称严整，三进院落，主体建筑有山门、中殿、正殿、后殿，附有东西侧院、钟楼、鼓楼等。山门面阔五间，进深十米，歇山重檐，内塑二宰臣。山门之后立有五十多通石碑，人称碑林。苍松翠柏，郁郁葱葱，尤其“鸟柏”最为名贵。传说是黄帝携常伯战蚩尤获胜，为纪念功臣常伯而栽的。正殿面阔五间，进深十五米，飞檐广厦，黄琉璃瓦屋顶，斗拱飞翅，金碧辉煌，内塑主掌民众生死的东岳天齐仁圣大帝，高丈余，铁铸鎏金，形象威武，是灭纣兴周英雄黄飞虎的化身。东西厢房内塑十大阎君，内有七十五司。后殿为寝宫，面阔五间，单檐歇山顶殿宇是供奉东岳大帝与帝后的所在，东侧为三贤祠，西侧是奶奶殿。最后北部十三层台阶以上是天帝阁。阁东侧院北部高处是特为人文始祖轩辕黄帝在此降妖治水而建的始祖殿，面阔三间，进深五米，重檐歇山顶，绿色琉璃瓦，金龙盘柱，彩画精妙。还有农宫殿、药王殿、火神殿、文昌阁、学艺屋以及道士寝房等鳞次栉比，气势磅礴。庙内钟鼓楼有七面大小不等的铁钟，晨钟暮鼓，声震沙乡，是新郑著名的道教圣地。可惜，这么辉煌的道观却烟消于历代战火之中，解放后依然残留各种的建筑达上千余间，但是又在各次运动中被逐渐夷为平地。因为秋稷寺是罕见的两教合一庙宇，也就是说寺内供奉�
