午夜开棺人-第98章
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青冈木本是蜀地用来烧炭所用的一种木头，也有人使用这种木头制作棺材，如果要做碳棺那这种木材是必不可少的原料，也只有青冈木做成的碳棺能够保持棺材的模样，不至于燃烧后散落满地。不过青冈木在燃烧成为木炭的过程中会产生一种淡淡的甜味，如果不是职业烧炭人，亦或者是专做棺材的木匠，一般人很难闻出来，再者在人的尸体被装入了青冈木所做的棺材后，如果是鲜木，在下葬十日后尸体本身也会沾染上这种气味，但却不至于渗入骨髓之中。
胡顺唐蹲下来，看着那段腿骨，问狄施阗：“你知道镇魂棺是用什么木头做的吗？”
狄施阗站在胡顺唐身后说：“听说不是人间的木头。”
不是人间的木头？胡顺唐又想起那幅年画，还有吴天禄册子上对锁魂树的记载，难道说真的是与锁魂树有关？
“不是人间的木头？那会是什么地方的？”胡顺唐故意带着一种嘲笑的口吻，想将狄施阗的话给套出来，看看他还知道一些什么。
“听说那是冥界的东西，冥界有昆仑山你知道吗？”狄施阗问。
胡顺唐默默点头，第一次听说冥界昆仑山那还是半年之前盐爷领自己前往汤婆处时所讲的，当时也只是半信半疑，一直到自己真的“进入”到了冥界之后，才知道原来除了人间之外，真的有另外一个不属于人类居住的空间存在，其后自己查看了《山海经》，果然在其中找到了相关的记载，后来又在吴天禄的册子上看到有这则记录，当时便隐隐约约有种感觉，锁魂树与镇魂棺之间有关联。
“冥界的昆仑山和人间的昆仑山不一样，我们所说的昆仑山传说是天下龙脉所在，仅仅是因为昆仑山在多个神话之中都被称为神仙的居住地，是仙气所在地，自然也与帝王有关联，不过冥界的昆仑山听说那是灵魂必经之地，必须要经过那个地方，才能到达灵魂的最终归属，至于那地方最深处是什么，无人知晓。但锁魂树这类东西，用书中的话来说就是对经过冥界昆仑的一种磨练，亦或者说是故意设下的一种陷阱，如果灵魂没有避开锁魂树的陷阱，那么生生世世都会被困在那里，用现代的话来说，锁魂树有点类似于在原始丛林中的食人花。”狄施阗说，用另外一根木头拨动了下那段人腿骨，人腿骨表面的火焰已经渐渐熄灭。
“你的意思也就是说，用锁魂树的木头制作成为了镇魂棺之后，木头同样也带有锁魂树的功效？”胡顺唐道，总觉得这样的推测不太合理。
狄施阗点头，起身来：“没错，所谓的长生，其实就是保证人的灵魂永远不离开自己的身体，只要灵魂不离开身体，那么才可以达到真正的长生。”
“镇魂棺真的存在……”胡顺唐想，如果那个老头儿真的是廖延奇，而廖然的笔记又不是伪造，即便是镇魂棺不存在，这个村子中也有一种方法可以保证一个人长生不老，永世活下去，但如今要找到那东西着实太困难，不知道从哪儿下手。
胡顺唐的目光再落到那段腿骨上的时候，猛然想起，既然这里有人的尸骨，换句话说无论如何这周围也应该有坟地，坟地就是阴宅，阴宅所在之地要寻找应该不算困难，如果找到坟地，大概可以寻找到一些有用的线索。
胡顺唐收集了那个死去武警身上的装备，随后两人离开屋子，刚走到门口，狄施阗便伸出手去对胡顺唐说：“胡先生，我觉得这把手枪还是交给我保管为好。”
果然。
胡顺唐将手枪交出去，在狄施阗伸手去拿枪的时候，自己又将手缩回去，说：“狄施阗，我有个交换条件。”
“交换条件？什么意思？”狄施阗问，脸色一沉，可目光一直盯着胡顺唐手中的枪上面，担心胡顺唐会用这把手枪威胁自己。
“狄施阗，我一直觉得奇怪，你的身份我不得而知，这让我一直很不舒服，和一个身份不详，年龄不详，几乎什么都不知道的人一同上路，我感觉很不安。如果说有两个雇主雇佣你找到镇魂棺，你是为了钱，表面上看这说得过去，不过你要做出那辆灵车，包括寻找这些资料，加之你熟悉各地的方言，你这一生到现在恐怕都在全国各地奔波，大概就是为了寻找到镇魂棺，你没有钱，没有一定的社会关系，不可能维持到现在，你到底是什么人？”胡顺唐问。以他的推断，霍克家族以及另外一个雇主，还没有找到狄施阗之前，狄施阗已经在拼命寻找镇魂棺的下落，也就是说现在除了狄施阗的两个雇主之外，狄施阗本人也非常急切地想找到镇魂棺，并不是单一为了得到那一份可观的佣金。
“胡先生，希望你明白，这是我个人的隐私。”狄施阗淡淡地说。
胡顺唐轻哼了一声：“隐私？我记得在法律中也有个人隐私权这么一说，但先前是你说的，在这个被遗弃的地方，是没有法律的，没有法律也不存在什么个人隐私权，我们只是做一个简单的交易，我帮你找镇魂棺，我不需要钱，我只需要知道我想知道的事情，如果不知道这些事情，我会离开脱离你的队伍。”
一系列的事情发生，让胡顺唐认定狄施阗离不开自己，离不开自己这个开棺人，所以他只有用这个办法来逼迫对方说出隐瞒的事实，至少能套出来一部分也好，就好像人在黑暗中行走，不得不用照明的东西，即便是现在拿不到手电筒，至少有根蜡烛亦或者火把也好。
狄施阗沉默，保持着沉默，步子也没有挪动，伸出去的手又缩了回去，深吸了一口气，半晌终于开口说：“这是一个秘密，关于我们徐家的几千年来一直守护的秘密。”
徐家？狄施阗不是姓狄吗？这么说狄施阗是他的假名？胡顺唐想。
“不用怀疑，我现在的确叫狄施阗，还有中华人民共和国居民身份证，没有假，我的职业是江苏省图书馆的管理员，在内称的级别为三级事务员，属事业单位编制，爷爷和父亲是做古董买卖的，家中有些积蓄，不过几乎都快被我给败光了……”狄施阗笑了笑，仿佛这是一件值得骄傲的事情一样，“我说的话你相信吗？”
胡顺唐没有点头也没有摇头，只是盯着对方，等待他继续说下去，但站得太久，双腿都有些发麻。
“我们本姓徐，是爷爷那一辈才改名为狄，之所以改成这个姓，是爷爷为了躲避家族的宿命，寻找镇魂棺的使命！隐瞒了我爸爸，但却没有隐瞒住我，我决心要找到这口改变了我们家族几千年来命运的东西，向世间证实它的存在，也要恢复我们徐家的名誉！”狄施阗说，脸上带着浅浅的笑意，“相信在这个国家，几乎每一个人都知道秦始皇吧？同样，秦始皇寻找长生不老的秘密也离不开那个名为徐福的人，秦始皇与徐福这两个人之间，唯一能联系在一起的便是‘长生不死’这四个字。”
徐福？狄施阗说自己本来姓徐，又提到爷爷逃避家族的宿命，这么说狄施阗的意思是他是徐福的后人？胡顺唐不由得笑了出来，这有些荒谬，徐福这个人史书上是有记载，司马迁的《史记》，陈寿的《三国志》等等书中都提到过这个人，但无一例外的是都称徐福为“方士”。何为“方士”？也叫做术士，或者方术，以神仙思想作为主导的一种职业，首先得精通医术，其次就是所谓的炼丹术，说到底便是以道家思想作为主导，也是道教的一个细小的分支，最主要做的事情便是现在称的修仙、修真等等，但他们所谓的“修”特指的是“炼”，以火为辅，铸其天下之物，寻永生不死的奥义。
徐福能在历史上留名，最主要的便是因为他为秦始皇寻找长生不老的秘密，最后终于东渡蓬莱，最后到了日本，一去不归。传说是因为他最终发现根本寻找不到永生不死的秘密，为了保全自己的性命，继续自己对“炼”的研究，于是哄骗了一心想得到永生的秦始皇，离开了中原，踏上了一条不归路。
“传说仅仅是传说，没有亲眼见过，没有亲身经历的人，怎么会知道事情的真相？长生不死是存在的，但徐福却隐瞒了下来……”狄施阗说，陷入了家族的回忆之中。
第五十七章 不祥的起源
暴君！
狄施阗说，这是徐福对秦始皇嬴政唯一的形容，如果非要在这个词汇上加上什么赞美的词，也只能称为“聪明的暴君”。
时代总是会变化，而秦始皇也不是历史上第一个在寻找永生不死秘密的掌权者。夏商周时代，每一个朝代的掌权者都梦想着自己能永生不死，其实目的很简单，便是不愿意放弃自己好不容易得手的权势。不管嬴政是不是传说中吕不韦的亲儿子，还是真正的王室后裔，这都已经无关紧要，重要的是他是第一个真正将寻找永生放在日程之上的人，就算是建立那偌大的秦皇陵，也是为了满足自己的这一需求。
就算是做鬼！他也要做鬼中的皇者！
徐福是自愿进宫为秦始皇献上自己的良方，据狄施阗说当时所谓的良方也仅仅是一些平日内保健的法子，还有关于如何正确食用某些食材的养生之道，并没有提到真正的长生不老。当然，这些办法并不能满足一心想长生的皇者，毕竟手握天下大权的人，时间每过一秒都感觉自己的生命在流逝，于是威逼徐福，如果再找不到良方，那么他的下场就只有死路一条。
徐福当然不想死，因为他也想寻找到关于长生不老的法子，因为那是术士的一种追求，在那个时代，长生不死和成仙理所当然联系到了一起。能够长生不死，那么人就可以成为神仙，于是徐福在秦军的帮助下，开始在天下搜寻关于长生不死的秘密，不管是什么东西，不管是活物还是死物，只要能够达到目的都可以。
“然后他发现了锁魂树？”胡顺唐听到此时问，狄施阗的故事有些笼统，而可信度现在也不是他关心的重点，重点是如果镇魂棺来源于锁魂树，但记载中这棵树又存在于冥界，难道说徐福能够自由出入冥界不成？换言之，一棵树，要一个人从冥界抗出来，那也是不可能的，至少要用一队人马。
狄施阗摇头：“我爷爷并没有告诉我那么多，我一开始也完全不相信有镇魂棺这种东西，太荒谬了不是吗？可是家中有很多记载都表明了这口棺材的存在，同时我也发现了当时只属于秦朝皇室御用的一种人，那就是开棺人。”
“御用？”胡顺唐侧目，开棺人起源于先秦，这是有据可依，但一直没有机会能够查明在当时开棺人的背景。只是从盐爷口中得知，皇族当时赐开棺人为“后殓师”——按照当时的文字记载译成白话应是这三个字，意思是死者入土之后才有事可做的人。众所周知，皇室陵墓一旦关闭是没有办法再开启的，但某些时候皇室的后人又不得不因为某些特殊的原因开启陵墓打开先人的棺材，在这个时候就要靠后殓师，只有他们才有资格在陵墓打开之后进入开启棺材，就算是血亲后人都没有办法做。因为传说这些人天赋异禀，不入六道，身离三界，跳出五行，也只有这样的人才能开棺又不会遭致天谴。
“对，御用，我爷爷也提到过开棺人，不过当时并不是叫这个称呼，而是叫起葬师。”狄施阗说。
“起葬师？”胡顺唐从未听过这个称呼。
“是的，起葬师，在当时起葬师只有不过几十人而已，不过都被徐福给抽调离开，但他们具体在当时做什么，并没有详细的记载，与之后我查到的关于开棺人的记载很不相同，可所做的事情却和开棺人相同。”狄施阗道。
开棺人最早的祖师爷是谁？无从查起，盐爷曾说据传是青乌子，之所以传说是他，仅仅是因为一本名为《葬经》的风水书，而风水术的别名也称之为青乌，北周时期庚信所著的《庚子山集》一书中提到：青乌假意之占，白马星辰之变。就是以青乌代称的风水术。可青乌子到底是谁？有人说是彭祖之弟，也有人说只是民间的一个方士，后来这个推测又被人推翻，是因为在东汉应昭的那本《风俗通》中记载说：汉有青乌子善葬。
意为汉朝时期便有青乌子这个人，善于风水之术，精于阴宅定穴之术。
可开棺人最早起源于先秦的起葬师、后殓师，而祖师爷却是汉朝的青乌子，这两者一合并，漏洞便立刻呈现。但狄施阗的推测便是，最早有起葬师、后殓师的称呼，但当时他们所做的事情虽然相仿于开棺人，算是一个起源，没有形成一个真正的行业，到汉朝之后，起葬师中出了青乌子这个人，创造了那本《葬经》之书，后世虽说《葬经》是假借青乌子之名所著，等同于现在的人借某个名人的名字写本书然后出版，是一个意思，只为提升书的影响力，但在这一点上，胡顺唐不得不承认，从吴天禄的小册子中看出，开棺人必修的书便是《黄帝宅经》、《�
