封神之十天君传-第4章
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严格说来，“不周山”不是以前的不周山了，这不周山自巫妖大战共工怒撞不周山之后，“不周山”已经变得面目全非，只留下许多传说。柏礼下了“五彩祥云”，走近“不周山”，一股几乎让人窒息的神秘气息迎面扑来，这绝不是单纯的威势，更多的是一种只可意会，不可言传的复杂感觉。你在“不周山”前，是看不到山石的，只有不断翻腾的血黄色的气浪展现在你的面前。
这无穷无尽的血黄色气浪包裹着“不周山”，蜿蜒而上，直达三十三天，使人很难见到他的真面目。
柏礼一股血气芒直接攻入他的体内。顿时，他心神猛烈震动，法力翻腾，耗了一分法力，那血气芒消失无踪。这血气芒显然并无伤人之意，却给人一种凛凛不可侵犯的意志。柏礼心中默然，默默的祭出了“轮回镜”，宝镜自然垂下丝丝青芒，将他护在其中。
这一年来他一边赶路一边祭炼“轮回镜”，已经打开了“轮回镜”的七层禁制。柏礼头顶轮回镜，一步没入了气浪之中。
柏礼此时似乎已经不由自主了，一步步的穿过气浪，渐渐明了“不周山”的庐山真面目。
他也是山，他也是石，就是那么平凡普通，就是这么立地顶天，生生将天地分开。
其实已经不能用言语来表达柏礼此时的心情，他没有那一刻能如此清晰明白一个道理。那就是“人定可胜天”！没错，他就是道，他就是理！原本心中的许多道理在他面前都显得那么苍白。
他默默走出了“不周山”，他已经没有了探究“不周山”的心情，他觉得自己已经获得了收获。这收获很大，大得超过了“轮回镜”，只是这一番感悟。
柏礼对着“不周山”拜了三拜，默默地爬上“五彩祥云”，向下一个目标飞去。
一路向东，仍旧是一边赶路，一边祭炼“轮回镜”，又是一年时间，柏礼行至一座山下，只见这山自成一脉，峰峦迭起，连绵起伏，巍峨耸立，雄奇壮阔，其中天地灵气凝结汇聚丰厚异常，比起自己那“九华山”也不承多让，端的是好一处福地洞天。
如此灵气汇集之地，天材地宝肯定不少，甚至有先天材料也说不定。柏礼自然不会放过，驾起仙云，低低地压着，朝山脉主峰飞去。当然，一路上见到天材地宝便收，一点也不手软。
距离主峰不远，柏礼便发现了一些不对劲的地方。原来那主峰峰顶上紫色雷光闪耀，这后世称作“五雷山”的福天洞地。
此时“五雷山”虽然灵福不显，它里面却有一宗惊神泣鬼的灵宝。后世它一显出灵福之象，这时“五雷山”崩坏，镇不住灵宝，灵宝自然出世，一方形深青铜色大印悬在阵中央，正接受自然地考验，闪电连连劈下，每劈一下，上面似的符篆就会闪点光华，煞是炫目。一道水桶粗地惊天霹雳陡然劈下，大印迅速缩小，复又变大，但闻一声叱喝，风雨雷电消失的无影无踪，大印变小遥遥飞到柏礼右手掌。只见大印上书“都天雷火印”五个大字。
此时的都天雷火印已经不再是那先前的青铜色了，浑身金光闪闪的，上面的麒麟兽更仿佛活的一般，威猛绝伦。印体周围更是雷电闪烁，一股股仙灵之气飘荡周围，使人一看就知道此印的不同寻常。柏礼也知道了此印的大体功能，一可大如山岳砸人，虽然没有翻太天印那么恐怖，但是化个千米大山还是容易的，重量不下三千万斤，由此可见他的恐怖了。二就是是可以沟通九天，帮助其主人更轻松的施展雷系法术，而且纯正无比，是一切妖魔鬼怪的天然克星。
原来这便是后世王灵官的成名法宝，
这王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，有的书说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。王灵官自任道教护法神后，威灵赫赫，时现法相，额上增长一目，神光如电，妖孽难以遁形，善恶立可辨别。明朝永乐皇帝笃诚崇奉灵官，祈祷每每应验。后从东海获一灵官藤像，朝夕礼敬，待如上宾，出征时必载此像同行，以为护军之神。永乐中于宫城西敕建天将庙、祖师殿，供奉王灵官及其师萨真人；宣德时改为大德观，封萨真人为崇恩真君，王灵官为隆恩真君；成化初改观为“大显德灵宫”，四时迁官致祭。各地道教宫观，进山门第一殿便是灵官殿，数百年来，香火久盛不衰。“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”，王灵官威名大振，远远超过其师。后人赞道：“王恶不恶，王善不善，过而能改，善莫大焉。”
“此印役使风雷，袪除神怪，诛斩妖魅，祈雨祈晴，祈风祈雪，应干行移符牒，宜以此印印之。凡人一切疾病，以印印之立癒。无不灵验，又兼之可大可小，符篆满身，离手即为山，回手即为印，可谓是上好法宝。”
第四章 五雷正法
柏礼上下一番打量，又凝神感应起来。www。Wenxuemi。
长久时间，柏礼回过神来，算是大致弄清楚了这“都天雷火印”的来龙去脉。成果是非常喜人的，这这“都天雷火印”神妙完全不在“轮回镜”之下，三十重禁制，妙用却各有不同。
“轮回镜”可攻可防，这“都天雷火印”却完全是进攻路子，威能大得不可思议。
说说它的来历，你就知道它有多么不凡。盘古开天，先用混沌紫霄神雷将混沌轰开。神雷轰开混沌后，尚有一丝残余，与一灵物结合，天长日久，自然而然的形成了这块大印。
就是柏礼手中的“都天雷火印”，里面蕴含能破开混沌的“紫霄神雷”，一经催动，印体周围更是雷电闪烁，却也算得上无坚不摧、无物不破！
这紫霄神雷可是圣人才能发出的，比如原始天尊的玉清神雷，通天教主的上清神雷，太上老君的太清神雷。www。wenXuemi。这紫霄神雷便能和这三种神雷齐名，而且大凡先天灵宝都含有秘法，这对于缺少神通柏礼来说确实及时，也许你会说柏礼既是圣人弟子怎么会缺少神通，原来这截教内也有三个派系。
通天教主虽然是有教无类，可却不管理门内事务，门下弟子逐渐分成三派，一派便是以赵公明为首的外教的记名弟子比如十天君、三霄、九龙岛四圣等，另二派便是内教中以金灵圣母为首的弟子比如龟灵圣母瘟神吕岳、闻仲、罗宣等，还有以多宝为首的一派弟子比如定光欢喜仙、长耳仙等，几乎所有截教门人，都或明或暗的加入了这三个阵营中的一个。当然还有极其少数的几个人并没有加入三个中的任何一个。
截教三派虽然泾渭分明，但是截教非常团结，因为大多数都是异类修道者其心比较单纯，所以截教在封神中大多外教弟子多二话不说的加如封神之战，但是这外教弟子大多没有得到真传，所以没有什么神通，这柏礼便是其中一人。WenXueMi。
在这“都天雷火印”中便有《五雷正法》，这五雷又分为金木水火土，柏礼凝神进入其中，元神一动，《五雷正法》从“都天雷火印”中的内容传了出来，
人得天地之正气而生，亦具此天罡之气，主宰生死。但此罡星有先天后天之分，知此者生，昧此者死。但此罡星有先天后天之分，不可不知。后天之罡，日行十二经络，融通一身血脉，炼罡气者，以人罡合天罡，内外一气，以百邪，究之顾外失内，虚而不实，未益于彼，先伤于我。至于先天之罡星，与本来主人相亲相爱，君臣一心，并行不悖。&；quot；
五雷正法之中，雷为阳，霆为阴，阴阳合而为雷霆。雷霆赖曰宫太阳，而威赖于月府太阴，而神赖北斗九皇（北斗七星加上左辅右弼二星，共为九星，故称之为北斗九皇），而为枢辖。执天地之中气，雷霆也。理天地之中政，雷霆也。综雍祸福，雷霆也。佐理枢机，雷霆也。统御阴阳，摄循地纪雷霆也。原雷霆之根宗，专以天罡为主。天罡乃天之柄，星纪云？斗柄前星曰魁，斗柄后星曰罡。&；quot；&；quot；万物无罡不生，无罡不育。&；quot；又云：&；quot；法家掌雷霆之号令，握天地之枢机，论取天罡正真之气。&；quot；道教雷法派中的天心派，即以日、月、天罡三光为主要修炼内容，雷法派中的清微派也以天罡法为重要内容。原传神霄派则以天罡为雷法入法之钥匙，掌握天罡法，才为入得雷法之门。故行雷法之士，皆以此天罡法为重点修炼内容，必须掌握。
虽然比较复杂，但是柏礼又将其分为《雷法六决》。
天雷诀：两手大指指寅纹握拳藏起甲壳。
地雷诀：两手屈食中二指，大指压上并掐无名指子纹上一节之纹，再屈无名指小指握定。
云雷诀：先屈食指，大指压上，大指尖掐丑纹，再屈握中指、无名指、小指，如握拳状并藏甲壳。
水雷诀：先屈握食、中、无名指，大指压上指尖掐亥纹，再屈握小指藏甲不见。
妖雷诀：屈握食、中、环、小指于掌心并藏甲不见，再以大指压住四指之背如握拳状。
斗雷诀：小指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳不见，食指伸直。
有了《五雷正法》，柏礼自来洪荒中得到的第一项神通，也成就了后来洪荒中人人为之震惊的“紫霄神雷”。
第六章 刮地皮2
第二件便“四象珠”。四象珠乃是一套法宝，共有四颗宝珠组成，分别是“裂地珠”、“聚水珠”、“引风珠”、“延火珠”，各放毫光，各有神妙，依那地水风火之力，布四象之阵。裂地珠出，可招一只猛兽、行一术，名地兽裂震；聚水珠出，可招一只神龙、行一术，名水龙狂涛；引风珠出，可抬一只凶禽、行一术，名风禽天旋；延火珠，可招一只火凤、行一术，名火凤怒翔；四珠齐出，四灵齐出，四术齐行，名灵象乱舞。
第三件便是“风芭蕉扇”和“火芭蕉扇”
这芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。
此后十余年中，柏礼将洪荒狠狠的搜刮了一遍，收获颇丰。可谓是掘地三年，天高三尺！林林总总有先天法宝四件，其中乾坤一气带二十八重禁制，“四象珠”有二十二重禁制，比之乾坤一气带逊色了多少；“风芭蕉扇”和“火芭蕉扇”也有二十三重禁制。
因为还是巫妖大战不久，洪荒生灵也减少太多，柏礼一路上倒还真是收了不少天材地宝，甚至还好运的收了一点先天庚金之精，如此一来，只要再收点丙火之精，柏礼便有手段锻造一把上好的飞剑。www。
其实在洪荒世界里，各种法宝多不甚数，但飞剑倒是不多，不象后世的蜀山剑侠时期，基本上都是人手一把飞剑。这个时期的飞剑，厉害的不多，最出名的大概就是通天教主手上的“诛、戮、灭、绝”诛仙四剑了。
不过由于对《蜀山》的喜爱，柏礼还是忍不住想要炼制一把飞剑。
至于天材地宝柏礼将一路上所遇到的东西，都是扫光政策，像什么万年朱果，万年灵芝、五行金精，和一些天材地宝，就是一些千年的人参、黄精，只见遇上了，是丝毫没有错过，全部收刮了。按照柏礼的话说：“不成熟，我可以将它移植到九华山去反正我有的是时间”。
柏礼端坐于“五彩祥云”其上，如履平地，当下里只在其上欣赏蓝天白云，好不快哉？
突然却有一阵银铃般的笑声在耳边响起：“姐姐，你看那边的“五彩祥云”好生漂亮，我们去把他抓来好不好？到时候也好去那些师兄师姐面前显摆显摆，看他们还敢嘲笑我们不？啊呀，不好，“五彩祥云”上面有人，原来这“五彩祥云”是别人的，我们去和那人换过怎样？”
柏礼一听，倒不经乐了，倒还真是个异想天开的主意！不过本性倒也不坏，看见“五彩祥云”上面有人，还知道拿东西换过，不似洪荒中某些人说一句“某掐指一算，此物合该与贫道有缘”然后就动手抢过。
正想着，眼前却出现三个少女，当先一人正是那说话之人，穿一袭绿色长裙，只长得俏丽活波，机灵可爱；后面一女穿一粉色长裙，明眸浩齿，温顺柔善；最后一女却是穿一淡黄色长裙，待得近来，柏礼却是一顿，只见那女子端庄秀丽，尊贵典雅，自是明艳不可方物。
柏礼瞧那少女不过是金仙初期修为，料想自己应该对付得了，于是也不理会，只在旁看着热闹。待见那少女手中拿出金剪，心中突然想起一事，金蛟剪？截教三宵！这架可打不得，打下去梁子可结得大了，对以后在截教混日子可有
