佛心邪神-第191章
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接二连三地在感情上遭受重创的魔法天才，至此沦落到了他人生的最低潮时期。而在他最失意地时候。〖死亡三神〗之中的〖暴政之王〗班恩看上了萨马斯特，并且派遣了自己地牧师阿尔盖申接近这位天才，用许多方法引诱他的堕落。在阿尔盖申挑唆下。萨马斯特逐渐被怨恨侵蚀，并且因为亲眼目睹艾拉丝卓与她的新欢幽会地情景，而陷入绝望和疯狂。在光耀女士结束幽会回归银月城的旅途中。萨马斯特现身出来，含着满口咬碎牙齿所喷洒的鲜血。痛骂艾拉丝卓地不忠，更终于向昔日恋人，发动攻击！
萨马斯特确实不愧为天才。尽管光耀女士比他早几百年就成为了选民，可也无法应付萨马斯特的攻击。为求自保，艾拉丝卓通过选民间特有地心灵呼唤，将〖七姐妹〗中的老五莱拉？银手，还有莱拉的丈夫，深水城领主凯尔本？黑杖召唤到自己身边。三名选民联手，最终将萨马斯特打成了重伤。
这时候，萨马斯特最痛恨的存在，夺走了密斯特拉之爱的法师之神阿祖斯出现了。他大力赞扬艾拉丝卓、茱拉、还有凯尔本三人的行为是正义，并且宣称萨马斯特已经堕落邪恶，不配再当密斯特拉的选民。以魔法女神的名义，法师之神无情地收回了萨马斯特体内，由密斯特拉赐予的神圣本质。然后便像抛弃垃圾一样，任由奄奄一息的萨马斯特躺在路边泥土上等死，径直离开了。
拯救萨马斯特的是阿尔盖申。当所有选民都离开以后，他小心翼翼地走出来，按照暴政之神的指示，在这位悲剧天才身上施展了个神术。神术凝聚了还残留在萨马斯特体内的最后一点选民力量，将他从死亡边缘拉了回来，并且使他得以维持不朽。
这以后长达十年以上的时间，萨马斯特没有再出现在世人面前。直到他八十七岁的那年，这位天才才再次出现，公开宣布了自己对于疯狂阿加萨预言的理解。即：死亡的巨龙将统治世界。再过十年，他成功地利用自己在亡灵魔法上的知识，研究出了创造龙巫妖的办法，建立起了后来臭名昭着的〖拜龙教〗。
萨马斯特仍然记得当初的那场惨剧。要不是那群来自散塔林会的奴隶贩子，他或者还不至于像现在这样沦落。于是在〖拜龙教〗成立后，他立刻把矛头对准了散塔林堡，攻击这个组织的据点，并摧毁了沿路所有属于撒塔林会的商队。这本来是对于邪恶的打击，可是长年累月以来致力于破坏散塔林会影响力的组织亚竖琴手复了却丝毫没有感激萨马斯特，更没有捉紧这个机会和〖拜龙教〗联手，消灭他们长年的夙敌。恰恰相反，竖琴手们认为萨马斯特是疯狂的，比起撒塔林会更危险，更应该尽快被消灭。
而在〖拜龙教〗内部，当萨马斯特成功创造出龙巫妖之后，他对于阿尔盖申，或者说是对于暴政之王班恩而言，就再没有用处了。阿尔盖申企图独霸整个组织篡夺最高权力，于是，他私下和竖琴手的重要成员暗通款曲，并且主动配合竖琴手针对萨马斯特的暗杀行动。
谷地奠基历九百一十六年，当萨马斯特准备前往拜访两头上古绿龙，意图说服它们转化为龙巫妖的时候，竖琴手们蓄谋已久的暗杀行动终于正式发动。不，这不能称呼为暗杀，而应该叫谋杀。因为在阿尔盖申的策划下，〖拜龙教〗内部对萨马斯特最为忠心耿耿，而且也是最强大的几名龙巫妖，都被远远地调开，去负责某些其实只是鸡毛蒜皮的小任务去了。而参与这次攻击的竖琴手，则有着人数上的绝对优势。
可是势力和人数，有时候真的没有什么关系。经过整整一个晚上的战斗，萨马斯特依靠魔法召唤出大批不死生物作为军队，以寡敌众，逐渐掌握了优势。所有人都意识到，这位魔法天才的胜利已经注定了。
战场上的竖琴手们，有许多是信奉晨曦之主洛山达的牧师。就在穷途没路之际，他们发动了以生命为代价的终极召唤。诸国度神袛之中最强大的存在之一，黎明的太阳之神降临凡间，直接对上了萨马斯特。
即使是号称古代耐色瑞尔帝国陨落后，最强大魔法师的萨马斯特，终究也敌不过神袛。他的最后一击，让晨曦之主也流徜出了神圣之血。可是他仍然失败了。在洛山达发出的炽热白光中，魔法天才的身躯被吞噬，终于化成灰烬。〖拜龙教〗亦随着创建者的死亡而四分五裂，虽然还没有完全消失，可是它已再没有当初的影响力，一切都随风飘散。而在他死后，因为他生前的“罪恶”，法师之神阿祖斯下令销毁了一切关于萨马斯特的正式记载，禁止任何人再谈论他（当然，影响力仅限于那些视萨马斯特为邪恶之人中间）。在漫长岁月的洗礼下，这位生前所作所为曾经如此惊天动地的天才，终于逐渐被遗忘了。
这就是萨马斯特，悲剧性的一生经历。
第二百二十六章 神圣本质
很有意思的故事。而这位萨马斯特先生的遭遇，也确实令人同情。”千帆之城路斯坎的法师塔内，与首席大法师阿克林相对而坐的曹子文，在听完对方讲述以后，忍不住将那颗据说是拘禁了萨马斯特灵魂的钻石，从对方手上要回来，一面把玩着，一面发出由衷感叹。
“萨马斯特不需要同情。至少在那最后一刻，他已经站到了几乎与神等同的地位上。”阿克林阴声道：“他向我们证明了，只要力量足够强，神也会受伤，甚至也可以被凡人杀死。不过……唉，可惜啊……”
“确实非常可惜。”曹子文同意道：“看来这位天才一生都无法摆脱悲剧的命运了。不过曾经有位哲学家说过，惟有悲剧才能永远不朽，而戏剧则只会被迅速遗忘。所以从某种意义上来看，其实萨马斯特还应该感谢那捉弄了他一生的命运，不是吗？否则的话，我们今天也不会坐在这里，谈论属于他的传奇了。”
“或许您是正确的，比尔德阁下。不过假如换了我，那么我可是宁愿被遗忘，也不要像萨马斯特这样被后人谈论啊。”阿克林嘿嘿干笑，声如午夜枭鸣，说不出地难听。“当然，作为一位魔法师，我最大的希望，还是可以安静地，不受任何干扰地进行自己的研究。不过，即使仅仅是这么个小小愿望，要实现也不容易。这混乱世界里，总是充满了各式各样正义感异常膨胀的无聊人士。他们总是企图用自己的价值观去取代别人的价值观，擅自决定所谓的善良和邪恶，并且据此而到处跑来跑去，像强盗一样擅自闯进别人的屋子，挑动战斗和纷争。就像竖琴手一样。”
“是的，您说得非常对。竖琴手这个多管闲事的组织，确实非常讨人厌。”曹子文想起逃跑的西蒙和玫拉瑟，还有已经死去地瑞恩斯坦。以及个性顽固的德鲁伊艾瑞贝斯，也实在不能不同意阿克林的论断。
“更讨厌的，是他们就像老鼠和蟑螂，几乎无处不在。”阿克林以厌恶的语气，继续大肆评击道：“为了探寻别人的秘密，根本不择手段。而且你还不能像对待真正的恼人害虫那样，看见了就拿起只鞋子拍死了事。因为他们有持无恐，身后站着像〖七姐妹〗和伊尔明斯特这种拥有强大的法师。而〖七姐妹〗身后又是魔法女神密斯特拉，得罪一个，就等于得罪了整整一群。”
路斯坎首席大法师摇头叹气。接着道：“这是个令人无可奈何的时代啊。除非顺从那群害虫所制定的无聊规矩，不然，想要安静地过自己的生活，我们就只能自己帮助自己了公比尔德阁下；我可以向您提出个小小地要求吗？关于这颗钻石，您可否转让给我？”
“你也希望得到这颗钻石？”曹子文不置可否，反问道：“其实我不是太明白。虽然这颗钻石里面的灵魂。是属于天才的魔法师萨马斯特所有。可是它处于现在这种状态，对于别人来说，究竟还有什么用处？为什么您，尊敬的阿克林首阁下，那些〖暗月武僧〗，还有虐侍女神劳薇塔的祭〗们。都想得到它？”
“比尔德阁下，您少说了几方面的势力。想得到这颗钻石的，还有银〗联邦、竖琴手、〖拜龙教〗、散塔林会、东边托雷地红袍法师们，以及死亡三神 暴政之王班恩、谋杀之王巴尔、死者之王米尔寇的教会。在过去几个月来。他们都发了疯一样，拼命秘密追寻着囚禁萨马斯特灵魂的钻石。”
阿克林郑重其事地纠正了曹子文的说法。多姿多彩的奇袭攻击，看来是这位大法师的拿手好戏。不过…看来颇为可惜。他抛出去地重量炸弹，在曹子文身上。也就仅仅换来了漫不经心的一声“哦”，接着，居然就没有下文了。
沉默片刻。终于还是阿克林首先忍不住。那跳动的鬼火快速闪烁了几次，他阴森森道：“比尔德阁下。或许对于刚刚所提及那几个组织的实力，您还不是很了解。需要我为您讲解一下吗？”
“多谢好意思，不过用不着。我虽然孤陋寡闻，但对于散塔林会、托雷地红袍法师，还有死亡三神的教会等势力还是略知一二。”曹子文把玩着钻石，淡然道：“这些势力和组织都不是普通强盗小偷，他们想要的东西，自然有值得他们这么拼命的价值存在。至于为什么……阿克林大法师，您会告诉我地，对吗？”
“……是的，比尔德阁下。其实原因非常简单。”阿克林的语气变得冷冰冰地，之前那点装出来地虚伪热情，忽然消失得无影无踪。他森然道：“是神圣之火，也简称为神火。比尔德阁下，您知道所谓的神，究竟是什么吗？”
“愿闻其详。”曹子文饶有兴味地将上身向后靠到椅背上，洗耳恭听。阿克林眼眶内地鬼火，却忽然骤然变得朦胧起来。他悠然道：“确切无疑，任何神袛，都拥有远远超越凡人的力量。但是，神却不仅仅是有着强大力量的存在，它们同时也是概念和象征，具体的体现出它们辖域中的每一面，生动地表现着它们的所有控制范围。要注意，神袛虽然不朽，但并非自有永有的。它们也只不过是〖力〗的捍卫者而已。而〖力〗是多元宇宙的基本能量，是来自〖源〗的纯粹形式。力可以分为理念、情绪、还有物质。它们虽然是自有永有，但却没有自己本身的意志，所以不算是活着的生命。至于〖源〗，它倒确切是一切神性存在的共同根源。源的存在，与整个多次元宇宙共在，并且没有开始和结束可言。”
“您可以说得简单点吗？”曹子文摊手苦笑道：“说实在的，我几乎要被您给弄糊涂了。”
“很好，那么我就说得更加简单一点。”阿克林语气不善，但仍耐心解释道：“经过很多学者们的研究，我们可以确信，神是凡人信仰的产物，而信仰正是强烈理念和情绪的表现。也就是说，是〖力〗的一种形式。但是，来自于〖源〗的〖力〗却不是神才拥有地。神袛依靠信仰而存在，信仰来自谁？是这世界上所有的凡人信徒。换言之，世界上每个人都拥有力，每个人也都可以拥有成神的机会和可能——当然，只是从理论上而言。”
“这理论倒有趣。”曹子文不禁微笑，心中同时想起小万物皆有佛性。众生皆可成佛“的理论来。他微微欠身，问道：“那么，人要怎么样才可以成神？这和囚禁了萨马斯特的钻石，又有什么关系？”
“理论不等于现实。人和神的差距，几乎就等于一名大富翁和一名乞丐之间的差距。金币和铜板都是钱，可彼此之间的价值就有天地之别了。”首席大法师侃侃而谈道：“通常意义下所谓地封神，其实就是将个人拥有的〖力〗累积到一定程度，然后再将它凝聚、引爆，使〖力〗重新转变为〖源〗。这样，本来属于凡人的身体。就会和〖源〗产生牢固连接，从此成为〖力〗的一部分。也就是说，他成为了神。而这个过程中，往往又需要有大量信仰作为支撑。
作为〖力〗的最高表现形式，就是火。很多学者，甚至包括了不少神都同意。整个多次元宇宙的过去、现在、甚至将来，都是一团永恒的活火。所以，凡人登神的过程，往往就被称呼为：点燃神火。惟有将自己体内的神火点燃。他才能算是一位真正神袛。至于神袛力量的强弱与否，那就要看信仰力量地多少而定了。信徒众多的神力量最强大。仅能点燃神火。却没有或很少人信仰的神则十分虚弱。甚至很可能死去。”
“明白了。”曹子文点头
