超级都市法眼-第803章
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施保走上了在老货里讨食吃的路，怕是也未必就真的会放在眼里，记在心中。
可救死扶伤的医生就不一样了，宫神医的大名施保早在二十年前就已经听说过。
当年他还在服刑的时候曾经为了女儿施萍给神医写过一封信，不过后來不知道是什么原因，反正那封信最终石沉大海，这才让施保求助无望，不了了之。
刘宇浩的医术连宫神医也赞不绝口。
虽然施保一时之间有些不敢相信，但他自认为自己阅人无数，只要看一眼藤轶的眼睛就知道对方说的是事实。
“刘，刘先生”
施保神情激动，手死死的攥紧那张药方再也不松开，下意识里用上了敬语。
刘宇浩摆手呵呵一笑，虽然他看不上施保这种前倨后恭，可既然已经决定了要帮傻姑一把，他当然不会把药方索回。
“施老哥，你别听藤轶瞎胡说。”
刘宇浩语气诚挚，笑容真诚，“这张方子是我从李时珍首创的食疗法中筛选出來的，里面的很多东西其实都是可以直接入口的食物，即使对傻，即使施萍小姐服用后洠в行Ч膊换峒又夭∏椋憔头判暮昧恕！�
刘宇浩并洠в幸蛭┍Ｌ鹊母谋涠笱蟮靡猓绞甭痴娉希艘恢秩玢宕悍绲母芯酢�
施保点点头，李时珍首创的食物疗法是百年难遇的养生千古名方，他以前只是听说过，但总觉得那总食疗法无非是养生之术，而自己女儿的顽疾并非一rì所致，所以也就洠в刑谝狻�
不过现在听刘宇浩这么一说施保感觉是那么回事，食物疗法嘛，简单的说，就是吃不好也吃不坏，总归是不会生出大错。
施保哪里知道，食物疗法其实是中医药宝库中有一个重要组成部分，利用食物养生治病，在民间一直被广为流传。
药食同源嘛。
能运用食物养生治病，简单易行，疗效显著，安全无毒花钱少，不出家门可自疗，自然是老百姓喜闻乐见的好事。
刘宇浩看得出施保心中还有疑虑，笑了笑说道：“施老哥，施萍小姐的胃是不是有毛病。”
“呃是，我带她去看医生，他们说傻姑小时候洠в腥苏展艘常圆怕湎抡飧霾「！�
施保老脸一红，叹息一声。
说起來女儿的病还不是因为他的原因才造成的，所以每当他带施萍去看医生，被问到女儿的胃病时施保心中就有说不出的憋闷难受。
刘宇浩摇摇头，正色道：“施老哥，老实告诉你，持那种说法的医生都是庸医。”
“什么。”
施保蓦然愣住，嘴巴动了几下想要反驳，可最后还是抿抿嘴把后面的话咽了回去，但神色中依然泄露出了他心里的不屑。
女儿的胃病是经过很多家医院确诊的，而且每一个医生都那么说，你年纪轻轻却口气不小，说人家医生都是庸医凭什么。
刘宇浩心中暗笑，他知道如果他不能拿出有力的证据來施保轻易不会相信，便接着问道：“老哥恕我直言，施萍小姐怕是并非每个月都会來月。经吧。”
作为一个非职业医生当面打听人家一个大姑娘的的私密，这种感觉的确让人不怎么自在，好在施萍听不懂刘宇浩的话，要不然刘同学可真要在地上找个缝钻进去。
那些话从刘宇浩口中说出來自然让他感觉别别扭扭，可施保听完却如遭雷殛，当场呆住石化。
“刘先生，刘先生您一定要救救我的女儿呀”
过了许久，施保陡然开始激动，声音变的高亢放声大哭，那声音，悲戚而嘶哑。
傻姑虽傻，可毕竟还是个大姑娘，所以有些私密的病情施保就算在自己堂弟施诚面前都洠в刑崞鸸闪跤詈迫匆挥镏械模炎约捍觼頉＇告诉过别人的事讲了出來。
现在，施保再也不怀疑藤轶刚才的话了，刘宇浩虽然年纪轻轻，可医术却一定是超群卓越的，否则怎么可能说出刚才那些话來。
一个快要被绝望拖垮的人突然抓到一根可以救命的稻草，他怎么可能松手呢。
站在门外的施诚拿奇怪的目光盯着刘宇浩猛看，脸上开始有了敬畏的神色。
顿时，刘宇浩为刚才自己说那些医生都是庸医的话感到心里有些羞愧，要不是他有异能的话，哪怕他是医学博士恐怕这么短的时间也不可能对施萍的病症做出正确的判断。
试想，一个医生的医术哪怕再高超，可当他在面对一个神经不正常，语言表达能力又欠缺的人时，想要丝毫不差的得出正确结论，的确不是件容易的事。
自己刚才一时情急，所以说话的时候洠Я艨诘拢麓慰梢欢ㄒ⒁饬恕�
“施老哥，其实你也不要太难过，傻姑的病也不是完全不能治。”
可怜天下父母心啊。
刘宇浩神色一黯，轻轻拍了拍施保的后背是以安慰。
哭泣陡然停止，施保缓缓抬起头，一脸惊愕的看着刘宇浩的眼睛，几乎不敢相信自己听到的是真的。
这么说吧，刘宇浩刚才那句话是施保这些年的夙愿，是他最想达成的理想。
刘宇浩笑道：“施老哥，你应该知道任何疾病，都是在人体内有瘀血的情况下生成的，而脾正具备了生成气血和运送气血两大功效，只要把脾养好了，就可以百病不生，即使有病也会很快痊愈。”
“可，可傻姑的脾并洠в形暑｝啊。”施保听的满头雾水。
刘宇浩解释道：“脾是人体内的‘定海神针’，在中医的理论中，脾的功能非常巨大，被称为是气血生化之源，通过饮食健脾，增强人体的气血的确是不错的方法。”
“刘先生，您的意思是说我女儿现在的病症是因为脾脏功能的缺失造成。”
施保总算明白刘宇浩话中的意思了，继续追问。
刘宇浩点点头，道：“老哥，你就先按照我开的那个方子给施萍小姐吃半个月，等半个月以后如果见成效了咱们再想别的办法治好她的病。”
其实刘宇浩也可以用异能为施萍治病，可他想了想还是放弃了，倒不是他不愿意帮助施保，而是他现在完全洠в斜匾僮吧衽砉首餍椋热簧倒玫牟∮械闹危故且猿９媸址ㄖ瘟聘鲜省�
而且，在刘宇浩的潜意识里，他不想再随便把自己的异能用在自己家人以外的地方。
常在河边走，哪有不湿鞋的。
脾经功效巨大，穴位也非常多，刘宇浩又亲自示范教会了施保怎么按摩推拿位于足大拇指的内侧隐白穴，以及位于第一跖骨小头前缘，赤白肉际处的公孙穴等等脾经的方法后，开出一张一千万的现金支票。
“施老哥，半个月以后我会再來的。”刘宇浩笑着说道，
正文 第1190章 九窍塞
刘宇浩最终还是拒绝了施保要将“遇贵人”送给他的提议，
无他，咱哥们不在乎那点钱，再说了，刘宇浩实在不想和施保扯上什么关系，尤其是施保还在背地里干着非法的勾当，
救人的做法是出于公德心，可与一个“犯罪分子”之间存在着不清不楚的交易，那可不是刘宇浩所愿，
这是刘宇浩做人的底线，不容逾越，
“刘哥，把姚四儿留在那，你就不怕他跑了。”
回去的路上洠в幸λ亩歉隽钊搜岫竦募一锼嫘校匍笙匀恍酥潞芨撸宦飞隙既滩蛔『咦判∏娲θ荩�
刘宇浩淡淡一笑，道：“他想跑，能往哪跑。”
藤轶手握方向盘目视前方所以洠в锌吹搅跤詈谱旖堑睦湫ΓＳ堑溃骸拔液褪┏辖哟チ艘换幔歉鋈诉鲜担峙虏皇且λ亩亩允帧！�
刘宇浩这次是真乐了，摆弄着手里的玉跪人说道：“施诚的确老实巴交，可他那个堂哥不是省油的灯呀，别看施保腿瘸了，可他要是想对付姚四儿，十个姚四儿也不是他的对手。”
施保恐怕再想不到，刘宇浩竟对他做出如此高的评价，
藤轶点点头，觉得刘宇浩的话有理，打趣道：“古代人也真是想不开，什么东西不好弄，非要死了以后还搞这么一大堆烂也烂不了的玉器陪葬，结果落了个被人挖坟掘墓。”
“你懂啥，玉文化对人类宗教信仰的影响可以说是图腾崇拜文化的延伸，绝对不是你小子想象的那么简单。”
刘宇浩无奈摇摇头，瞪了藤轶一眼，
古人对玉的理解，首先是从古代人对自然、天地、环境的神奇力量的不可捉摸到作为神來顶礼膜拜，进而转变为宗教观念的，
在原始社会，由人的死亡及丧葬开始，逐渐产生了万物有灵的思想，最终导致了原始宗教的诞生，其最早的表现形式是图腾崇拜；另一种原始的表现表达式就是巫术，后來逐渐演化成一种礼制，
当各种宗教在我国形成的时候，无论是道教、儒教、还是佛教，都认为神灵的玉会给人以智慧和力量，使人平安地度过一生，所以在玉器中出现了避邪、镇宅、护身等功用的独特文化景观，
藤轶讪讪一笑，撇嘴道：“那倒是，洠У门吕壕筒怀远鳎遣皇钦飧龅览怼！�
“呃哪跟哪呀，乱说。”
刘宇浩顿时满头黑线，苦笑道：“古人云：‘玉入其国则为国之重器，玉入其家则为传世之宝，正气内存，邪不可干’，其要表达的意思是家中拥有美玉，邪气不可入侵，而身上佩带一块美玉，便会增添一份自然力量。”
早在八千年前古人就已经有了这种特殊的葬玉习俗，
据刘宇浩上学时的记忆，现在位于内蒙古的兴隆洼遗址，便是古代玉器最早的文化遗存，正是在这里，专家发现了出土年代最早的葬玉，
古人认为，玉器是大自然馈赠的宝物，它凝结了天地的精华，把玉片覆盖在人体的不同部位便可以追求死后的尸身不朽，在佩玉之风盛行的汉代，古人赋予了玉器另一种特殊的功能，
今天，在潘家园的那些经营古玉店的里，人们会选购一件玉器佩挂在身上，或许他们有的是出于装饰的喜好，有的是为了寓意吉祥，但还有一些人，他们佩戴玉器的目的却是基于一种驱灾辟邪的心理暗示，
在玉文化的传统中，驱灾避邪的理念非常奇特，而它的渊源，则是來自于汉代先人一种独特的玉器风尚，
刘宇浩拿出几件小巧玲珑的古玉，道：“汉代的先民在道家思想的影响下，认为天然的玉石凝结了天地的精华，人死后，只要把玉器覆盖在尸体的表面，便可以保佑尸身不朽，灵魂升天。”
就是在这样的信仰下，汉代玉衣才会应运而生，人们用人体做模型，把上千块玉片连缀起來，做成玉制的衣服套在死者的身上，在这样周详而严密的防护下，他们坚信，即使是在令人畏惧的地下世界，依然可以享受生前的荣华富贵，
而这种玉能使人不朽的理念，逐渐地便赋予玉器驱灾避邪的内涵，它的影响也一直延续到了今天，如果说玉的祭礼、镇宅功能是古代先民图腾崇拜的结果；那么，避邪、护身功能可能就是心理作用了，
因佩玉而免遭意外之祸，这可能纯粹出于偶然，也可能确有心理因素在起作用，但无论如何，玉可以保平安作为一种信念，起码反映了人类共同的愿望，
所以，在古代人的心目中，玉是无可不为的神，玉文化逐步发展为一种宗教文化，自古至今，玉一直为世人所钟爱也就不难想象了，
这些理论不是三言两语就能说的明白，而且，就算刘宇浩肯下那个功夫说，藤轶也未必能听得明白，
进城以后堵车的次数明显增多，藤轶这才有时间忙里偷闲打量刘宇浩手上的另外几件玉件，“咦，刘哥，这些是干什么用的。”
“考考你的眼力，自己猜一下。”
刘宇浩哈哈一笑，眼中闪过一抹少有的诙谐，
藤轶挠挠头，摆弄那几个玉件半晌才猛地一拍脑门，指着一件蝉状玉件恍然道：“这个是玉含，那这个就应该是玉握，这几个刘哥你先告诉我，刚才我猜的对不对。”
顾名思义，所谓玉含当然是古代宦官之家在亲人死了之后，塞入死者口中的蝉形玉石，成语中所说的“蝉形玉含”是表达古人盼望亲人能早获重生的愿望，
蝉的羽化代表了重生的意味，和曾经去过的公母山类似，母山有着一线天似的缝，走过去人会得到重生，曾经的是是非非一笔勾销，
而玉握的用途则要广泛的多，不仅仅局限于葬器，握是手掌的运动器材，比如写字时手累了，在掌中捏个东西，活动一下筋骨，
上世纪四十年代，延安大生产运动时，边区建了一座小炼铁厂，炼铁工人将炼出的一根小铁条送给了主席，主席就用它当镇纸，有时写字写累了，也将铁条当握使用，现在，那根铁条还在延安的纪念馆里陈列着，供人瞻仰，
在汉代以前，握是很普遍的，最多见的是用玉制作的猪握，有身份的人生前使用，死后还要在手里捏两块玉，做成猪形，代表富有的意思，
刘宇浩眉尖一挑，笑道：“行啊，连这物件都知道，看來你小子这些年洠О赘疑肀撸故钦橇瞬簧偌丁！�
藤轶嘿嘿憨笑
