学生文言文知识辞典-第29章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
——则：连接的前项是假设的条件，后项是推断的结果。
4。且
连词“且”通常用来连接动词、形容词、动词性词组、形容性词组或句子，主要是使它们连接的前后两项构成并列关系、选择关系、递进关系。
表示并列关系时，可以用一个“且”字放在所连接的两种行为、两种性质或两件事情中间，相当于“……又……”；有时用“且……且……”的形式，相当于“一面……，一面……”、“又……又……”；有时与副词“既”配合，构成“既……且……”的形式，相当于“既…… 又……”。
表示选择关系时，通常放在两个分句中间，表示在它所连接的前后两项中任择其一，不加肯定，跟“抑”字的用法相同，相当于现代汉语的“还是”。
表示递进关系时，一般是放在它所连接的两个句子之间，后一句对前一句提出进一层的意思，相当于现代汉语的“而且”、“并且”等。用在说理时，有“再说”、“进一步说”的意思。例如：
（228）彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《资治通鉴·赤壁之战》）
——且：连接的前项说出了曹操的兵力不是“百万之师”，后项进一步提出他所率士兵的“疲惫不堪”，阐明不必害怕曹操的道理，表示递进关系。
（229）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《列子·愚公移山》）
——且：连接的前项已表示对移山的怀疑，后项更进一步提出移山的困难，表示递进关系。
（230）河水清且涟漪。（《伐檀》）
——且：连接“清”和“涟漪”两个形容词，表示并列。
（231）臣死且不避，卮酒安足辞！ （《史记·鸿门宴》）
——且：连接两个分句，表示先让步，后推进一层。
（232）足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？（《史记·郦生列传》）
——且：连接两个分句，表示选择关系。
（233）公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？ （《史记·陈涉世家》）
——且：起承上启下的作用，当“再说”讲。
【相关链接】
文言中的连词很多，使用得很广泛。按其所表示的结构、逻辑关系可分为：①并列关系。有：与、及、而、从、且、则、且……且……、既……且。②层进关系有：而、且、非惟……亦抑……、非独……亦……、以。③选择关系有：抑、其、非……则。④承接关系有：而、以、乃、则、遂、即、于是、然后。⑤转折关系有：而、然、但、则、乃、顾、虽。⑥因果目的关系有：以、为、故、是故、是以。⑦假设关系有：若、苟、今、使、则、虽、而、向使、假令。⑧修饰关系有：而、以。
（四）助词
【要点点击】
助词是一种特殊的虚词，它不能单独使用，不能充当句子的成分，总是附着在一个词，一个词组或一个句子的后面或前面，在结构上，语气上或音节上起一定的辅助作用，有时表示某些附加意义。它的类别只有结构助词和语气助词。
【示例平台】
1。结构助词
结构助词经常附着在词或词组的后面或前面，形成一种结构，在句中表示一定的意义。文言中常见的结构助词有“之”、“者”、“所”等。例如：
（1）之
作为助词“之”，在语法上有四种功能：①用在定语和中心语之间，表示限制、修饰和同一的偏正关系。②用在主语和谓语之间，构成主谓词组，使它只作为一种句子成分，在句子里充当主语、谓语、宾语、定语和状语。③用在主语和介宾词组之间，强调突出这个介宾词组的意义。④用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，没有实在意义，只是起协调音节的作用。
（234）小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传·曹刿论战》）
——之：连接形容词性定语“小大”和中心词“狱”，表示限定的偏正关系。
（235）东割膏腴之地，北收要害之郡。（贾谊《过秦论》）
——两个“之”：分别连接形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。
（236）师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）
——之：在主语“师道”和谓语“传”中间，构成主谓词组，作主语。
（237）欲勿予，即患秦兵之来。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——之：在主语“秦兵”和谓语“来”之间，构成主谓词组，作宾语。
（238）悍吏之来吾方，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）
——之：在主语“悍吏”和谓语“来”中间，构成主谓词组，作状语。
（239）虽我之死，有子存焉。（《列子·愚公移山》）
——之：取消原句子的独立性，等待下文解决问题。
（240）宋何罪之有？ （《公输》）
——之：用在被提前的宾语“何罪”之后，动词谓语“有”之前，宾语前置的标志。
（241）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）
——之：接在主语“寡人”与介宾词组“于国”之间，强调“于国”的意义。
（242）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——之：接在时间词“顷”之后，协调音节，无义。
（243）由此观之，客何负于秦哉！ （李斯《谏逐客书》）
——之：接在动词“观”后面，协调音节，无义。
（2）者
“者”作结构助词，常附在别的词或词组后构成名词性“者”字词组，用来指代人、事、物。在句子中一般作主语和宾语。例如：
（244）将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。（文天祥《〈指南录〉后序》）
——者：附在“使来”的后面，组成名词性短语，相当于“……的人”，作主语。
（245）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）
——者：与动宾词组“用叶”、“用芽”、“用花”、“用实”结合，组成“者”字词组，作主语。
（246）古之学者必有师。（韩愈《师说》）
——者：附在动词“学”后，指“……的人”，作主语。
（247）民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。（《论积贮疏》）
——者：用在形容词“治”后，组成“者”字结构，指“……的事”，作主语。
（248）予购三百盆，皆病者，无一完者。（龚自珍《病梅馆记》）
——者：与名词作动词的“病”字组合成“者”字词组，作判断句的谓语。
（249）言之，貌若甚戚者。（柳宗元《捕蛇者说》）
——者：与形容词“戚”结合，组成“者”字词组，作宾语。
（250）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——者：用在表原因词组“所以为此”的后面，表示“……的原因”，作主语。
（251）昔者吾舅死于虎。（《苛政猛于虎》）
——者：用在时间词“昔”的后面，表停顿。
（252）此五者，邦之蠹也。（《五蠹》）
——者：连接在数词“五”的后面，组成“者”字词组，表示“五种人”，作主语。
（253）荆州之民附曹者，逼兵势耳，非心服也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——者：前有以名词为主的中心词“民”，“者”为定语后置的标志。
（3）所
“所”常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等，作句子的主语、宾语、定语。有三种情况：①如果“所”字结构里的动词所涉及的对象没有出现，“所”具有指代作用。②如果“所”字结构所表示的人、事物等在动词后面出现了，这个“所”字结构便作定语，修饰后面的人或事物。③“所”字结构后出现“者”，可看作“者”字结构，其指代作用由“者”承担。例如：
（254）此人一一为具言所闻。（陶渊明《桃花源记》）
——所：与“闻”组成“所”字结构，“所闻”即“听到的一切”，“闻”的宾语“一切”没有出现，便由“所”指代。
（255）置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》）
——所：与“罾”组成“所”字结构，“罾”带上了宾语“鱼”，“所罾”作“鱼”的定语。
（256）臣之所好者。（《庄子·庖丁解牛》）
——所：与“好”组成“所”字结构，后面有一“者”字，“所好者”即“所喜欢的事情”，“者”指代“事情”，“所好”作“者”的定语。
（257）始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庄子·庖丁解牛》）
——所：与动词“见”组成“所”字词组，表示所见到的东西，作主语。
（258）会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（蒲松龄：《促织》）
——所：与动词“赔偿”组成“所”字词组，表示可以赔偿的东西，作宾语。
（259）贾家庄几为巡徼所陵迫死。（文天祥《〈指南录〉后序》）
——所：和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
（260）所得表众，亦极七八万耳，尚怀狐疑。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——所：用在带有宾语的动词“得”的前面，组成“所”字结构，作全句的主语。
（261）视驼所种树，或移徙，无不活。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
——所：名词“驼”作“所种”这个“所”字结构的定语，定语和中心词之间不用助词连接。
（262）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——所：与“以”组成复音虚词，“以”插入“所”字结构之间，“所”指代“去亲戚而事君”的原因。
（263）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（《吕氏春秋·察今》）
——所：与“坠”组成“所”字结构，中间插入“从”字，“所”指代“坠”这个行为产生的处所。
（264）吾入关，秋毫不敢有所近。（《史记·项羽本纪》）
——所：与“近”组成“所”字结构，“有”：动词，“所近”作“有”的宾语，表示接触到的东西。
2。语气助词
语气助词也简称语气词，是用来表示陈述、疑问、推测、祈使、感叹等各种语气的。
（1）陈述语气：也、矣、焉、耳
（265）夫积贮者，天下之大命也。（《论积贮疏》）
——也：用在谓语后与“者”呼应，表示肯定的判断语气。
（266）鱼，我所欲也。（《孟子·鱼我所欲也》）
——也：用于陈述句末，表肯定的陈述语气。
（267）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——也：用于由果溯因的分句结尾，表示说明原因的。
（268）今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（《三国志·诸葛亮传》）
——也：用在句末，表示确是到了“危急存亡之秋”。
（269）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
——矣：表示过去已经形成这种事实的语气。
（270）夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。（《史记·鸿门宴》）
——矣：表示事情发展下去一定会出现那种情况的陈述语气。
（271）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
——矣：表示在“大王急臣”的条件下将要产生“臣头与璧俱碎于柱”这种后果的直陈语气。
（272）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
——焉：用在句尾，表一般的陈述语气，有引人注意的意味。
（273）万钟于我何加焉！ （《孟子·鱼我所欲也》）
——焉：用于反诘语气，当“呢”讲。
（274）从此道至吾军，不过二十里耳。（《史记·鸿门宴》）
——耳：用于陈述句末，表限制语气，相当于“罢了”。
（275）今肃等可迎操耳，如将军不可也。（《资治通鉴·赤壁之战》）
——耳：用于陈述句末，表坚决、肯定语气。
（276）而翁归，自与汝覆算耳！（蒲松龄：《促织》）
——耳：用于句末，表示决定，相当于现代汉语的“啊”。
（2）疑问语气：乎、与（欤）、邪（耶）、哉
（277）因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（苏轼：《石钟山记》）
——乎：用在句末，表询问语气，相当于现代汉语“吗”。
（278）日食饮得无衰乎？ （《触龙说赵太后》）
——乎：用于疑问句末，表反问语气，相当于“吗”。
（279）善哉！ 技盖至此乎？ （《庄子·庖丁解牛》）
——乎：用于疑问句末，表感叹语气，相当于“啊”。
（280）可得闻与？ （《齐桓晋文之事》）
——与：用于特�
