官场教父-第323章
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李大海说：“范蠡这个人我佩服，天下的好事都被他一个人占完了。”
不错，范蠡的一生大起大落，极具传奇色彩。他是政治家、军事家、中国首富。他从布衣到“上将”，从流亡者到大富翁，人生处处得意。即使当代的人们也普遍认为他的人生非常完美：从政兴一国灭一国；经商三致千金，家财巨万，他的化名陶朱公成了富商的代名词；娶妻娶了艳丽不可方物的西施；最后活到七八十岁善终。的确，人生如此，夫复何求？
黄菊仙说：“你们说这个范蠡是西施的丈夫，那肯定是一个了不得的人！小汪啊，讲一讲，讲一讲！”
几个老家伙就你一言、我一语地讲起了范蠡的传奇人生。其故事梗概大致如下。
一、范蠡文种相识南阳。
范蠡是河南省南阳县人，年轻时就学富五车，满腹经纶，属于高智商人才，但可惜“出身衰贱”。史书上讲他有圣人之资，然而不为世人所识。
相传他性情倜傥不俗，佯狂癫痴，甚至装疯卖傻。楚国郢都人文种到南阳就任宛令时，遍访贤人，曾派手下官员去恭请范蠡，官员去后汇报说，范蠡是本地有名的狂人，从小就有疯癫之病。文种听后一笑：“吾闻士有贤俊之姿，必有佯狂之讥；内怀独见之明，外有不知之毁。此非二三子之所知也！”于是亲自驾车去拜访。
史书上的说法是，这次范蠡回避了，没和文种见面。而传说则非常怪诞：范蠡蓬头垢面、破衣烂衫，从墙边狗洞伸出头来，冲着文种汪汪大叫。随从的官员看不过去，上去用宽大的袖子遮挡范蠡。文种说：“不要遮盖，我听说狗之所以叫，是因为人来了。我今天到此，发现有圣人气，一路求访，才来到这里。况且他是人身却冲我汪汪叫，意思是说我是人呢。”于是下车恭敬地朝范蠡作揖，而范蠡却不予理睬。
史书上说，后来范蠡知道文种必定还要来，对兄嫂说：“今天有贵客来，请借给我一套衣服。”没多长时间，文种果然来了，两人挽手进屋，拊掌而谈，纵论天下大事，谈说富国强兵之道，见解超凡，周围的乡邻和文种手下的官员都听呆了。
春秋时代的人和事我们有时很难理解，一个“市长”与一个贫民小子这种精神上的平等，这样的交往，实在有点让人觉得不可思议。更不可思议的是，后来文种竟然弃了“市长”不做，和范蠡一起远走越国“打工”，去谋求那未知的命运。
二、相约“打工”来到浙江。
范蠡当日对文种说：“三王是三皇的后代，五伯是五帝的子孙。天机命运千年轮回一次，如今我观天象，霸王之气，已见于东南方。楚国良将伍子胥已挟长弓持锐箭投奔了吴王。我们干吗在这楚国碌碌无为？”于是两个不安分的人开始设计自己的人生道路。当时的楚国人才济济，国家比较平稳，这两个年轻人感觉没有多大的发展空间，萌发了“出国打工”的念头。
当时的多事之地在吴越。那时列国纷立，相互争霸兼并，晋、楚、齐、秦等大国为了牵制和打击各自的主要对手，纷纷“伐谋”、“伐交”，力图使争霸敌手陷于两线作战的被动局面。晋国曾积极扶植和支持吴国对付楚国，派人为吴人制作兵器，教吴人车战，使其从侧后骚扰进攻楚国，遏制楚国北上争霸的势头，减轻自己的压力，这一招很奏效，搞得楚国焦头烂额。而楚国为了摆脱这种被动局面，利用越与吴争夺江湖河泽之利、各自拓展疆域的矛盾，鼓动越国从侧后威胁和打击吴国，以减轻吴国对楚的压力。而越国也正需要有楚这样的大国支持，双方一拍即合，出于各自的利益而联合起来，构成相对稳定的战略同盟。
面对这样错综复杂的“三角国际关系”，文种和范蠡本来商议去吴国，但考虑伍子胥已经在吴国，且声名显赫，如日中天，怕被他压制住了，于是跋山涉水来到越国，很快就获得了越王勾践的充分信任。
公元前496年，吴王阖庐趁越王允常新丧，带兵攻打越国，与新任越王勾践在携李大战。在范蠡谋划下，勾践派敢死队上前挑战，敢死队冲到吴军阵前，不待交战，纷纷挥剑自刎，吴军看得心惊胆战。这时越军从侧面偷袭过去，吴军大败，阖庐本人也中箭不治身亡，他死时实在咽不下这口气，遗命儿子夫差一定为他报仇。夫差做了吴王，命人在他每天进出宫门时冲他大叫：“夫差，你忘记了父仇吗？”夫差大声回答：“决不敢忘！”于是每天加紧*练水陆两军。
勾践听说此事，不顾范蠡的劝阻决意主动出击，结果被打得大败，只剩下5000残兵被围在会稽山上。面临绝境的勾践，在文种、范蠡的谋划下，数次“卑词厚礼”，收买吴国大臣伯嚭，请求夫差放一条生路。文种“膝行顿首”见夫差，换来夫差罢兵而归。
后来的事情大家都很熟悉了。勾践忍辱负重，“卧薪尝胆”，在范蠡、文种的辅佐下，实施了一系列计策，其中一条就是美人计，这是文种的“损招”：“臣启主公，臣闻五色令人目眩，故妙舞清歌，害人之谋，蛾眉皓齿，伐性之斧。为今之计，须选美女，进上吴王……”后来范蠡找到了西施，据说两人一见钟情，但范蠡还是把她送到了吴国。夫差对西施神魂颠倒，为她大兴土木，并因此对奸臣伯嚭更加信任，对越国彻底放了心。过了一年，在西施的撺掇之下，吴王夫差准备发兵攻打齐国。这正中越国的下怀。勾践就亲率官员前去朝贺，赠送大批礼物。夫差被捧得得意非凡，加上出兵之后果然得胜凯旋，愈加踌躇满志。吴国的老臣伍子胥，一直就对越国的阴谋有所洞察，出兵攻齐之前，他是唯一的反对者。夫差回来后见他仍然反复饶舌劝谏，大怒，竟然朝伍子胥脸上吐唾沫，加之以痛骂。
伍子胥也愤怒了，说：“大王不听劝阻，过不了三年，吴国必然会被越国攻破。”夫差被伍子胥的不敬惹得怒不可遏，再加上西施一旁撩拨，就赐死了伍子胥。
伍子胥死后，吴国朝政更加腐败昏暗，而越国则暗中把“刀”磨得锋利。
勾践采用文种和范蠡的计策，“十年生聚，十年教训”，前后用了22年的时间，越军终于在范蠡的率领下把夫差围在了姑苏山上。这次轮到夫差派人“卑词厚礼”，“膝行”求和了，勾践有点儿心软，而范蠡则继续进攻，夫差不得已自杀身亡。
越国君臣在实现了灭吴兴越的大业以后，又乘胜北上，会诸侯于徐州，继吴之后号称霸主。越国国势达到鼎盛。范蠡被勾践封为上将军，恩荣无比，功成名就。
文种和范蠡离开平静的南阳，投身越国，苦心谋划20多年，终于掀起了滔天巨浪。
三、“下海经商”成了商圣。
灭吴之后，越国君臣设宴庆功。群臣皆乐，勾践却面无喜色。范蠡观察到这一细节，立刻开始思索：勾践为灭吴兴越，不惜忍辱负重，卧薪尝胆。如今如愿以偿，功成名就，只怕自己盛名之下，难以久留，如不急流勇退，日后恐无葬身之地。自己一身谋略，“既已施于国，吾欲用之家”，于是乘扁舟浮于江湖，改名换姓，开始了“下海经商”的新生活。
范蠡归隐后曾写信给大夫文种，说了一段后世非常有名的话：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种得信后称病不朝，却没有果断离去。后来勾践听信谗言，命文种自杀。文种叹道：“我懊悔没有听范蠡的话，才落得今天的下场！”
西施的结局有两种说法：一是她感觉已为国尽忠，但对不起百般疼爱她的夫差，又无颜见范蠡，于是投湖自尽；一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，而江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与范蠡、西施有关。历来道学家都愿意相信前一种说法，而文人则愿意相信后一种说法。至于读者喜欢相信哪一种，要看你是喜欢悲剧还是喜欢喜剧了。
范蠡“乘舟浮以行”，来到齐国，改姓名鸱夷子皮，开荒种田，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万”。齐国人听说了他，赶紧任命他作齐国丞相。可是他不久就辞去相位，迁居陶地，成了亿万富豪陶朱公。
相传范蠡还是十六两老秤的发明者。据说当时为了设置秤的度量衡单位，范蠡用南斗六星和北斗七星，外加福禄寿三星，组成了十六两秤的“秤星”，告诫商人，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。这种十六两秤，一用就是两千多年。在民间，范蠡被尊为财神。南方很多百姓家里敬财神，都是一文一武，武财神是赵公明，文财神就是范蠡。
在功成身退之后又用他的经济思想从事经商，成为中国历史上最著名的商业巨富，史称陶朱公，“陶朱”便成为巨富的代名词。范蠡成为后世商人供奉的偶像，谓之“商圣”。
范蠡是一位具有传奇色彩的人物。他的一生，从楚到越，由越到齐，大起大落。由布衣客到上将军，由流亡者到大富翁，范蠡以其坚韧不拔的毅力和宏远的谋略辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国，灭亡称霸诸侯的吴国，创造了扶危定倾的奇迹，以“勇而善谋”、“能屈能伸”著称于世。所以，司马迁在《史记》中说：“范蠡三徙，成名于天下”。范蠡称得上是春秋时期的一位奇才、谋略家。
第六卷 风云开阖 第554章 王国庆自比范蠡
编外四大家的成员也许并不知道，范蠡也是王国庆非常佩服的奇人。（_无论从哪个角度衡量，这个人无疑都是最为成功的。但历史上对这个人的记载和评价又少之又少，似乎中国历史的主流并没有完全接纳这范蠡这个人。从这两方面考量，王国庆又觉得，他的命运和范蠡这个人又有着很多相似的地方。他也在自比范蠡，琢磨范蠡。
兴一国，灭一国。“兵圣”孙武没做到，“智圣”诸葛亮没做到。两人几乎都是“出师未捷身先死”，只活到五十出头。范蠡做到了。他不仅创造了以弱胜强的光辉战例，还善于“保存自己”，直到古稀之年，寿终正寝。在K省的官场上，韩华华、汪大洋、左中右、李大海这些表面上的风云人物，到底一个也没有能超过他王国庆的。就连那个以长者自居的黄菊仙，又如何呢？还有省委书记白中杰，除了目前的官位高于自己以外，其它各方面哪一点又胜过他王国庆呢？更何况，下一步，他王国庆还很有可能接手省委书记这一职务。到那时，他就是K省政坛上无往不胜的范蠡啊！
官至相国、大将军，爵至上大夫，毅然辞去。伍子胥没有想过，文种没有决心，两人均被“赐死”。范蠡激流勇退，“悄然而去”，说出了“只可共患难，不可共安乐”、“敌国破，谋臣亡”的千古名言，他可能是中国历史上主动辞官的第一人。在这一点上，王国庆承认，他身上没有范蠡的这种气度。因为他对权力看得太重了。也许是时代不同了，他感觉当今社会的官本位不仅没有消弱，反而有加强的迹象。权力，他是不会主动放手的。但他可以保证的是，他不会像韩华华、左中右、李大海那样，被别人夺了权力。权力被夺了，自己还蒙在鼓里。
治产经商，富至巨万。同代人望尘莫及，后代人难望其项背。范蠡身体力行，饲养五畜，“十九年之中三致千金”。总结一套管理术，专著《致富奇书》填补历史空白。提出“物价贵贱随供求关系变化”之理论，开认识价值规律之先河。后人对富翁以“陶朱公”相称，即由范蠡而来。在这一点上，王国庆觉得他们这些当代的官员和范蠡没有可比性，谈不上孰优孰劣。范蠡是辞职以后凭技术成了大富豪，他们这些当代的官员们是靠手中的权力赢得了巨大的财富。可以范蠡也想不到，不用辞官，照样可以成为巨富的。如果他明白了这个道理，也许，他就不会辞官了。
范蠡在政治、经济、哲学、军事、外交等重大领域均有建树，集老子、孔子、孙子思想之大成，堪称治国良臣、兵家奇才、商界圣星（民间商人范蠡为财神）。他的重人重谷、韬光养晦、兴国方略至今仍可借鉴；他的持久防御、以柔克刚、后发制人军事思想至今熠熠生辉；他主张商品流通、平抑物价、先富带后富的经济思想具有划时代的开创性意义。在一点上，王国庆也承认，他自己虽然也有一套成熟的哲学，却不能公之于众。因为他的哲学是官场哲学，是自己多年以来悟出来的。在为官方面，他的哲学又主要体现在谋人方面，在谋事方面考虑得相对要少一些。可以说，他王国庆的哲学是一门有重大理论缺陷却十分管用的官场�
