官场教父-第273章
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第五卷 风云叱咤 第489章 昆吾刀
上次吴天然带着白莎莎、黄亚男一道儿去山东，他们和山东省委组织部衔接以后，山东这边自然是极为重视。省委当即下发了向王伯祥同志学习的决定，很快就成立了一个王伯祥同志事迹报告团。成员有王伯祥当年的同事代表，有他指挥决战寿北时的村支部书记代表，有他扶持企业大力发展时的厂长、经理代表，还有长期报道过王伯祥事迹的记者代表。当然，作为大棚蔬菜的发起人与推广者——王乐义同志也参加了王伯祥同志的事迹报告团。
在山东省委下发向王伯祥同志学习的决定前，文件几易其稿，并用传真发往中组部，请吴天然过目并修改。吴天然看了看，感到写的不错，就让黄亚男用传真的形式回复了山东省委办公厅，说他个人没有意见。
下面就是文件的部分清样——《中共山东省委关于开展向优秀共产党员王伯祥同志学习活动的决定》。
王伯祥同志参加工作以来特别是担任县委书记期间，以造福一方百姓为己任，立足长远，扎实苦干，开拓创新，敬业奉献，为区域经济社会发展打下了坚实基础。在他身上，反映了共产党人科学发展、创新创业的时代精神，体现了党员干部一心为民、服务群众的宗旨意识，展示了领导干部艰苦奋斗、无私奉献的优良作风。王伯祥同志是新时期优秀县委书记的代表，是广大党员领导干部学习的榜样。为表彰先进、弘扬正气，省委决定，授予王伯祥同志“山东省优秀共产党员”荣誉称号，在全省广大党员干部中开展向王伯祥同志学习的活动。
向王伯祥同志学习，就要学习他牢记宗旨、执政为民的公仆情怀，始终把人民利益作为自己不懈的人生追求，密切联系群众，一心一意为群众办实事、做好事、解难事；学习他锐意改革、开拓进取的创新意识，紧密结合本地实际，创造性地贯彻落实党的路线方针政策，靠创新破解发展难题，靠创新提升工作水平；学习他求真务实、真抓实干的优良作风，尊重客观规律，以强烈的事业心和忘我的敬业精神，不畏艰险，迎难而上，树一流目标，创一流业绩；学习他严于律己、清正廉洁的高尚情*，模范遵守党风廉政建设的各项规定，勤政为民，秉公办事，始终保持共产党员的高风亮节。
省委要求，全省广大党员干部特别是党员领导干部要认真学习王伯祥同志的先进事迹，进一步加强党性修养，弘扬优良作风，牢固树立正确的事业观、工作观、政绩观，努力创造经得起实践、群众和历史检验的业绩。要把开展向王伯祥同志学习活动作为深入学习实践科学发展观活动的重要内容，教育引导广大党员领导干部对照王伯祥同志先进事迹，深入查找不足，明确整改方向，不断提高推动科学发展的能力和水平。
当前，山东省正处在转型蓄势、应对复杂变化、谋求更好更快发展的关键时期。省委号召，全省各级党组织和广大共产党员，要更加紧密地团结在以同志为总书记的党中央周围，深入贯彻落实科学发展观，以王伯祥同志为榜样，坚定信心、迎难而上，积极作为、科学务实，为促进经济平稳较快发展，加快推进经济文化强省建设作出新贡献。
在这份学习的决定正式下发前，报告团就率先在山东各地市开展活动了，王伯祥的事迹引起了社会各界巨大的反响。中组部决定，近期让报告团走出山东，再在我国中部地区几个省开展一次巡回报告。如果效果突出，将进一步在全国推开。
按照吴天然的想法，最近就可以在全国开展一次向王伯祥学习的活动。但副部长李天成告诉他说：“伯祥同志的事迹很感人，你的前期工作也做得很扎实。不过，根据我们中组部的安排，我们准备在2009年，也就是后年，要在七一期间召开一次全国优秀共产党员表彰大会。这次大会的规格很高，我的想法是，要在2009年把王伯祥同志作为全国的典型一举推开。”
听说要到后年才会在全国推开学习王伯祥的活动，吴天然的心里就多少有些失落。他把自己手头上收集到的有关王伯祥的材料汇集成册后，闷闷不乐地锁进了文件柜里。他知道，这件事，可以暂告一个段落了。
把王伯祥的事情放在一边后，吴天然就对手头的其它工作进行了整理。
今年，也就是2007年，中国共产党第十七次全国代表大会就要在10月份召开了。大会召开前，不少省市都要对领导班子做出适当的调整。个别地方，已经将本省的方案报到中组部了。吴天然所在的中组部地方干部三司负责K省、河南省、山西省、湖北省、安徽省、湖南省、江西省等中部7个省。因为他的岳父王国庆是K省的省长，按照干部的回避制度，部里让吴天然把K省交给了四司去管理，他则又把原属于四司的陕西省临时负责起来。
吴天然决定，在把各省的干部调整意见上报给部长办公会以前，他要到下面这几个省去转一转，听一听下面真实的声音。
临行前，吴天然没有想到，吴天娇会跑到中组部来找他。
吴天然一看吴天娇兴冲冲的样子，就问她：“天娇啊，是不是有什么好事啊？”
吴天娇说：“难怪人家说组工干部的眼毒，一眼就被你看出来了。二哥，我要结婚了。”
吴天然说：“是吗，那可真是天大的喜事，祝福你啊！”
说罢祝福，吴天然又悄声问：“人没换吧？还是那个老外杰克？”
吴天娇嗔怪道：“二哥，看你说的。新郎当然是老美杰克！”
“你们打算怎么筹办婚礼啊，是中式的，还是西式的？”吴天然问。
吴天娇说：“我们一切从简，到夏威夷去旅行结婚。”
吴天然说：“出去坐邮轮，到夏威夷去冲浪，还一切从简？”
吴天娇说：“我们这又不是去环球旅行，只是去夏威夷一趟，当然算是从简了。”
“我和你二嫂结婚的时候，也是旅行结婚的。那一次我们去的是第家界，真快啊，都七年了！”
“二哥，你可得注意了，你们现在可是婚姻上的危险期！”
吴天然问：“危险期？为什么？”吴天然的心里不由一震，难道他和白莎莎之间的事，吴天娇会有所耳闻，不可能啊！
吴天娇笑着说：“七年之痒啊！”
吴天然说：“你啊，还是喜欢语出惊人，总也长不大。”
吴天娇撒娇道：“二哥，你妹子就要嫁人了，你这个共产党的高级领导干部，总得有些表示吧？”
吴天然慨然道：“二哥我虽然是个穷光蛋，可嫁装还是要给妹妹备的。这样吧，走咱回我宿舍一趟。我有几件玉，尽你挑。”
吴天娇说：“二哥，没听你说过啊，你也玩上玉了？”
吴天然说：“我哪有时间玩，再说了，我想玩，也得有钱啊。是家乡人送来的几件玉，估计也值不了几个钱，但咱凤凰山上的玉，对你很有意义啊！”
一说到玉，吴天娇就来了兴趣。她拉着吴天然说：“走，去看看。”
来到吴天然的宿舍，吴天娇就发现屋里随便放着几个玉器摆件。一看，吴天然就是一个根本不懂玉的人。有一件白玉貔貅，根本就不是东阳县所产的东阳玉，而是上好的和田羊脂玉。因为不常擦拭，玉貔貅上已经布满了灰尘。吴天然又从一个抽屉里拿出几个小挂件，有手镯、玉坠、玉牌等。吴天娇拿起那个玉牌对着门口的阳光仔细瞧了瞧，她有些吃惊了。因为她在玉牌上清晰地看到了“子冈”两个字，这块玉牌如果真的是明代玉代玉雕大师陆子冈的作品，其价值当以百万来计算了。
作为业内人氏，吴天娇很清楚，现在世面上存在的子岗款玉器已成为价值连城的国宝级藏品，连那些仿子岗款的玉制品也备受推崇。全国各地的玉雕大赛也经常以“陆子冈”命名，以纪念这位名垂青史的玉雕大师。
陆子冈原籍是江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心苏州。他从小心灵手巧，喜爱雕刻。由于潜心钻研雕刻，技艺长进很快。在多年的琢玉实践中，他练就了一手绝技。凡是他所制做的玉器，均富有变化，方圆扁平，意之所到，即能成器。
陆氏琢玉最大的特点是“刀刻法”，作品文明朝野，可惜刀法已失传多年。陆子冈是用什么工具把玉器雕刻的如此纤巧，至今还是个不解之谜，而且，他琢玉非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治。”之说。要知道，玉质越佳，往往硬度越高，雕刻的难度越大。据陆子冈自己说，他手下绝活皆出于独创之精工刻刀“昆吾”。但这“昆吾刀”，他从来秘不示人，*刀之技也秘不传人。
陆子冈没有留下他的“昆吾刀”，也没有传下他的*刀之技，“子冈玉”的雕刻技艺至今仍属绝技，难以效仿。清代以来不乏“子冈玉”赝品，但也不乏高手所为，但雕刻水平与“子冈玉”相去甚远，清代时，苏州玉器业就将陆子冈奉为本业祖师，顶礼膜拜。他的一身绝技也对后世产生了极大的影响。清代乾隆时曾几次招雇苏州玉工到京供职并传授艺徒。近代的翡翠加工工艺，实际上继承了前人琢玉的文化，所加工的翡翠制品以制作精巧、线条流畅而著名。如今，带有苏州玉器风格的产品不仅在国内上层人士中行销，并且亦为欧美各国所欢迎，大批被贩运出国。
陆氏琢玉的另一特点是在作品上留下自己的名字。他是玉雕艺人中第一个要求社会承认自己的艺术创作的艺术家。他第一个坚持把自己的名字留在所有的作品上，在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种刻款。刻款部位十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显眼处。当时的权贵对艺人的这种“大胆放肆”颇不以为然，但是又实在喜爱陆子冈的玉雕作品，所以只好妥协。就是皇帝叫他琢玉，他也要在玉器上留下自己的名字。相传，当时皇帝命他做一套玉壶，并严令其不得署名，但是几十年后，人们在绝难发现的壶嘴内部还是找到了极为巧妙的隐蔽起来的“子冈”二字。
后世艺人对陆子冈极其推崇，清代玉工多喜署子冈款，算是向前辈致敬之作，凡落子冈款的玉佩一律称子冈牌，可见陆子冈影响之大。
陆子冈还扩大了玉雕艺术的题材和内容，使玉器从神秘走向了和世俗的审美趣味相投的自然主义和浪漫主义。使玉器同生活、实用更加相近。飞禽走兽无不入画，杯盘壶炉皆可制作。相传他无论准备做什么玉器，都是从选料开始，对玉料反复研究，根据玉料的天然状态决定取舍，并发明了俏色的方法和工艺，所做玉器无一不精美绝伦，构思巧妙，显示出一代巨匠之力度与风范。其主要功力均放在巧作上。凡山水、人物、渔翁、婴孩等；花果植物纹有水仙、松、竹、梅、荷花、山茶、灵芝、石榴、桃实等。其图纹设计巧妙，刻划生动，法古真实，均有独到之处。他制作的玉器造型规整，器型多变。所琢发簪、壶杯、水注、水丞、洗印盒、香炉、尊、觥等，无不规整清雅。玉器的立雕、镂雕、剔地阳纹、浅浮雕和阴阳刻纹等线条流畅，琢磨工细，古雅有致玉器水仙簪制作得玲珑奇巧，花茎细如毫发而不断。
陆子冈对艺术的追求和严谨从一件件轶事传说中体现：如现代许多人也难以从图画中分辨新月与残月的区别，而陆子冈“凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一晓月，必下弦而偏左”。就是说新月的弦（直边）一定是朝左上方，残月（晓月）的弦一定是朝右下方。不少器物还铭有诗文，书法有草书、行书，字体清秀有力。落款用图章式，有篆、隶两体。
多年的琢玉生涯中，陆子冈制作了许多精美玉器，成为士大夫和收藏家的偏爱之物。往往一簪之微，其价高达五六十金。其中有不少传入宫中，成为帝王寰赏之物。当时，社会上早已经牢牢树立起“万般皆下品，惟有读书高”的独尊儒术风气。然而，陆子冈却以一个“下贱”的工匠身份，被士大夫所推崇、敬重。这是和他精湛的玉雕技艺和把玉雕艺术带进一个新的时代的历史功绩分不开的。
据传说，后来他在制作一件玉器时，因一时失检，在龙口中（一说在龙背上）刻了子冈款，遂遭人告发，被判“犯逆”罪处死。由于他没有后代，一身绝技随之湮灭，徒使后人望玉兴叹。
现今传世的陆子冈作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地，著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物万盒、青玉婴戏纹执壶等。
手里的这块子冈牌，吴天娇一时还不能断定它的真假。但从这玉料上来看，也决非一般玉石可比。不说雕工，单单就这块压手的玉料，其价�
