古代汉语-第199章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（四）尽，完了，完结。仪礼乡射礼：〃命曰：'取矢不～！'弟子自西方应曰：'诺！'〃韩非子初见秦：〃士民病，蓄积～。〃［～然］（1）离散的样子。晋书羊祜传：〃刘禅降服，诸营堡者～然俱散。〃（2）兴尽的样子。陆机叹逝赋：〃十年之内，～然已尽。〃今成语有〃兴致～然〃，〃～然无味〃。
1007。【鉴】（鉴）
铜镜。新唐书魏徵传：〃以铜为～，可正衣冠；以古为～，可知兴替；以人为～，可明得失。〃引申为照，察看。柳宗元愚溪诗序：〃溪虽莫利於世，而善～万类。〃又引申为引以为戒，借鉴。杜牧阿房宫赋：〃后人哀之而不～之。〃今成语有〃前车之～〃。
［辨］监，鉴，鉴。〃监〃与〃鉴〃是古今字，〃鉴〃与〃鉴〃是异体字。〃监〃字出现很早（金文中已有），最初以盆水为监，所以〃监〃字从〃皿〃。在两汉以前的古籍中，凡用〃鉴〃的地方，也都可以作〃监〃，没有什么差别，如尚书的〃人无於水监〃，诗经的〃殷监不远〃，论语的〃周监於二代〃等，都是通用的。汉以后，两字分工渐细，於〃铜镜〃，〃照〃，〃借鉴〃等义，用〃鉴〃不用〃监〃；於〃监临〃，〃监督〃等义，用〃监〃不用〃鉴〃。二者读音也有了差别。
1008。【赏】
（一）奖励有功的。史记项羽本纪：〃未有封侯之～。〃又淮阴侯列传：〃而功盖天下者不～。〃
（二）嘉许，赏识。世说新语文学：〃因此相要，大相～得。〃引申为喜爱，欣赏。陶潜移居诗：〃奇文共欣～，疑义相与析。〃沈约谢灵运传论：〃徒以～好异情。〃
1009。【料】
称量，度量。史记孔子世家：〃尝为季氏吏，～量平。〃引申为计算，统计。国语周语：〃夫古者不～民而知其多少。〃又为估量，揣度。史记淮阴侯列传：〃大王自～勇悍仁强孰与项王？〃又为猜想，猜测。辛弃疾贺新郎词：〃～青山见我应如是。〃
1010。【想】
一种心理活动，表现为希望遇见，羡慕，怀念等。史记孔子世家：〃余读孔氏书，～见其为人。〃后汉书王霸传：〃梦～贤士，共成功业。〃又隗嚣传：〃欲先崇郭隗，～望乐毅。〃孟浩然夏日南亭怀辛大诗：〃感此怀故人，中宵劳梦～。〃引申为设想，想像。苏轼念奴娇词：〃遥～公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。〃柳永八声甘州：〃～佳人妆楼凝望，误几回、天际识归舟。〃用作名词时，表示意念。陶潜归田园居诗：〃白日掩荆扉，虚室绝尘～。〃孔稚圭北山移文：〃潇洒出尘之～。〃
［辨］思，想。〃想〃只是思的一种。在思考的意义上，只能用〃思〃，不能用〃想〃。〃学而不思〃不能换成〃学而不想〃。在怀念的意义上，先秦也只用〃思〃，不用〃想〃。
1011。【占】
（一）根据烧灼过的龟甲裂纹占问吉凶。周礼春官宗伯：〃占人掌～龟。〃引申作一般占验吉凶的迷信行为（不一定灼龟）。苏轼喜雨亭记：〃其～为有年。〃
（二）读zhàn。文章不起草而口授他人写出叫〃口占〃。汉书朱博传：〃閤下书佐入，博口～檄文曰。〃后代特指作诗不起草。如李商隐有〃病中闻河东公乐营置酒口～寄上〃的诗，高崇文有〃雪席口～〃的诗，等等。
（三）读zhàn。据有，擅有。柳宗元段太尉逸事状：〃泾大将焦令谌取人田自～数十顷。〃这个意义后代写作〃占〃。
1012。【卜】
灼龟占卦。左传僖公四年：〃～之，不吉。〃也指掌管卜卦的人。楚辞卜居：〃乃往见太～郑詹尹。〃司马迁报任安书：〃文史星历，近乎～祝之间。〃引申为预料，预知，料度。柳宗元答韦中立论师道书：〃仆自～固无取。〃今成语有〃吉凶未～〃。
1013。【戏】
（一）读huī。军中大将的大旗。史记高祖本纪：〃兵罢～下，诸侯各就国。〃又淮阴侯列传：〃於是有缚广武君而致～下者。〃这个意义后代多作〃麾〃。
（二）诙谐，开玩笑。论语阳货：〃前言～之耳。〃又为嬉戏，游戏。鲍照拟行路难诗：〃弄儿床前～。〃
（三）读hū。〃於戏〃连用，等於〃呜呼〃。诗经周颂烈文：〃於～前王不忘。〃
1014。【弄】
（一）用手把玩。诗经小雅斯干：〃载～之璋。〃（让他拿着璋玩。）引申为戏耍，游戏。左传僖公九年：〃夷吾弱不好～。〃（夷吾：人名。弱：年幼。好：爱好。）汉书赵尧传：〃高祖持御史大夫印，～之。〃又凡以此为乐的事都可以叫弄。李白宣州谢朓楼饯别校书叔云诗：〃明朝散发～扁舟。〃温庭筠菩萨蛮词：〃～妆梳洗迟。〃苏轼水调歌头：〃起舞～清影，何似在人间。〃
（二）演奏乐器。世说新语任诞：〃踞胡床，为作三调，～毕，便上车去。〃（胡床：魏晋时的一种可以摺叠起来携带的坐具。）王涯秋夜曲：〃银筝夜久殷勤～。〃又为曲子。王褒洞箫赋：〃时奏狡～。〃（狡：急。）
［辨］戏，弄。在〃戏耍〃这种意义上，二者是同义词。在古书中，〃戏〃一般可以用於形体动作方面，也可用於言语行为方面；〃弄〃则偏重於手的动作方面。
1015。【动】
（一）移动，振动。跟〃静〃相对。诗经豳风七月：〃五月斯螽～股。〃引申为行动，行为。论语颜渊：〃非礼勿～。〃又为思想情感的变化或冲动。孟子公孙丑上：〃我四十不～心。〃杜甫咏怀古迹五首诗：〃暮年诗赋～江关。〃
（二）副词。每次都，常常（后起义）。诸葛亮后出师表：〃论安言计，～引圣人。〃杜甫赠卫八处士诗：〃人生不相见，～如参与商。〃又佳人诗：〃采柏～盈掬。〃
1016。【定】
（一）安定，安静。诗经小雅采薇：〃岂敢～居。〃礼记大学：〃知止而后有～，～而后能静。〃引申为停止。诗经小雅节南山：〃乱靡有～。〃又为平定，使安定。史记淮阴侯列传：〃三秦可传檄而～。〃又：〃八月，汉王出陈仓，～三秦。〃引申为决定，确定，排定。汉书贾谊传：〃量材而授官，录德而～位。〃文心雕龙情采：〃理～而后辞畅。〃
（二）副词。到底，究竟（后起义）。世说新语言语：〃卿云'艾艾'，～是几艾？〃杜甫将晓诗：〃筋力～如何？〃
（三）副词。一定（后起义）。杜甫寄高适诗：〃～知相见日，烂漫倒芳樽。〃
1017。【驻】
车马停止。王勃滕王阁序：〃襜帷暂～。〃杜甫别房太尉墓诗：〃～马别孤坟。〃姜夔扬州慢词：〃解鞍少～初程。〃古代行军多用车马，所以又特指军队的停留，驻扎。三国志蜀志诸葛亮传：〃率诸军北～汉中。〃又：〃是以分兵屯田，为久～之基。〃引申为留住。一般只用於〃驻颜〃。苏轼洞霄宫诗：〃不用金丹苦～颜。〃
1018。【住】
留，留下。跟〃去〃相对。杜甫哀江头诗：〃去～彼此无消息。〃又为停止，停住。辛弃疾摸鱼儿词：〃更谁劝啼莺声～。〃又贺新郎词：〃更那堪鹧鸪声～，杜鹃声切。〃引申为居住。崔颢长干行：〃君家～何处？妾～在横塘。〃辛弃疾八声甘州词：〃移～南山。〃
［辨］驻，住。〃驻〃和〃住〃虽都有〃停留〃的意义，但是有细微的差别。〃驻〃，中句切，〃住〃，持遇切，古音也不相同。〃驻〃的〃停留〃义是从车马和车驾停留引申来的，意义较庄重；〃住〃则指一般的停留，住宿。所以〃驻马〃〃驻车〃的〃驻〃不能改作〃住〃，〃住宿〃的〃住〃也不可用〃驻〃。此外〃驻〃的一些习惯用法也不能改作〃住〃，如〃驻颜〃不能写作〃住颜〃。
1019。【依】
（一）傍着，紧靠着。古诗十九首：〃胡马～北风。〃王之涣登鹳雀楼诗：〃白日～山尽。〃引申为依托。曹操短歌行：〃绕树三匝，何枝可～？〃又为依照，按照。汉书霍光传：〃桀、安欲为外人求封，希～国家故事，以列侯尚公主者，光不许。〃今成语有：〃～样画葫芦。〃
（二）［～～］（1）柔曼的样子。诗经小雅采薇：〃昔我往矣，杨柳～～。〃（2）留恋惜别的样子。王维渭川田家诗：〃相见语～～。〃今成语有〃～～惜别〃。
（三）［～稀］仿佛。赵嘏江楼有感诗：〃风景～稀似去年。〃周邦彦西河词：〃想～稀、王谢邻里。〃
1020。【倚】
（一）斜靠着。史记刺客列传：〃轲自知事不就，～柱而笑。〃李白梦游天姥吟留别诗：〃迷花～石忽已暝。〃又用於抽象意义，表示依靠，凭恃，仗恃。史记淮阴侯列传：〃百姓罢极怨望，容容无所～。〃又魏其武安侯列传：〃灌夫亦～魏其而通列侯宗室为名高。〃汉乐府羽林郎：〃依～将军势，调笑酒家胡。〃引申为偏斜。礼记中庸：〃中立而不～。〃成语有〃不偏不～〃。
（二）随着，合着（指音乐）。史记张释之列传：〃使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌。〃苏轼前赤壁赋：〃客有吹洞箫者，～歌而和之。〃
［辨］依，倚。二者都有〃依靠〃的意义，但词义轻重不同。〃依〃是靠近某物，意义轻，所以能引申出〃依傍〃，〃依照〃等义。〃倚〃是斜靠在某物上，其义重，所以引申为〃偏斜〃，〃凭恃〃，〃倚仗〃等义。〃倚〃（二）的意义不与〃依〃通。前赤壁赋的〃倚歌而和之〃，有的本子作〃依〃，不足为训。
1021。【雕】
（一）猛禽。鹰鹞一类的鸟。王维观猎诗：〃回望射～处，千里暮云平。〃这个意义常写作〃雕〃。
（二）与〃雕〃通。刻画，雕镂，雕琢。论语公冶长：〃朽木不可～也。〃又用於抽象意义，指文章或言辞的修饰。文心雕龙情采：〃绮丽以艳说，藻饰以辨～。〃又：〃乃可谓～琢其章，彬彬君子矣。〃
1022。【制】
裁成衣服。楚辞离骚：〃～芰荷以为衣兮。〃文心雕龙鎔裁：〃夫美锦～衣，修短有度。〃引申为制造一般的器物。洛阳伽蓝记报德寺：〃时高祖新营洛邑，多所造～。〃又特指写作。洛阳伽蓝记景明寺：〃所～诗赋诏策章表碑颂赞记五百篇，皆传於世。〃用作名词时指篇什，篇章。文心雕龙情采：〃故体情之～日疏，逐文之篇日盛。〃也作〃制〃。萧统文选序：〃戒畋游则有长杨羽猎之制。〃
［辨］制，制。二者是古今字，在古书中可以通用。如诗经豳风东山的〃制彼裳衣〃作〃制〃，离骚：〃制芰荷以为衣兮〃作〃制〃。后来在表示动作时，〃制〃多用於抽象意义，如〃制礼作乐〃；〃制〃则用於具体意义。於法式，成规的意义方面，后代只用〃制〃，不用〃制〃。如〃制度〃，〃法制〃，〃制服〃不作〃制〃。参看第六单元〃制〃字条。
1023。【生】
（一）植物长出来，生出来。礼记月令：〃王瓜～，苦菜秀。〃又：〃虹始见，萍始～。〃又为生长。孟子告子上：〃虽有天下易～之物，一日暴之，十日寒之，未有能～者也。〃引申为生育［儿女］。左传隐公元年：〃～庄公及共叔段。庄公寤～。〃又为发生，产生。左传隐公元年：〃无～民心。〃又僖公三十三年：〃敌不可纵。纵敌患～。〃
（二）活着，生存。论语卫灵公：〃志士仁人，无求～以害仁。〃史记淮阴侯列传：〃陷之死地而后～。〃生又用作状语。史记淮阴侯列传：〃有能～得者购千金。〃又形容词。活的，活着的。孟子万章上：〃昔者有馈～鱼於郑子产。〃引申为生命，性命。孟子告子上：〃舍～而取义者也。〃引申为一生，一辈子。李商隐马嵬诗：〃海外徒闻更九州，他～未卜此～休。〃
（三）不熟的。与〃熟〃相对。史记项羽本纪：〃则与一～彘肩。〃后代的〃生疏〃，〃不熟练〃等义都是从这个意义引申出来的。
（四）汉代对儒者的通称。史记淮阴侯列传：〃且郦～一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。〃汉书贡禹传：〃朕以～有伯夷之廉，史鱼之直。〃后汉书郑玄传：〃融喟然谓门人曰：'郑～今去，吾道东矣！'〃（融：马融。）引申为一般青年文士的通称（后起义）。韩愈答李翊书：〃～之书辞甚高。〃又：〃谁不欲告～以其道。〃
1024。【消】
（一）消失，减少。与〃息〃相对。易经泰卦：〃君子道长，小人道～也。〃苏轼前赤壁赋：〃盈虚者如彼，而卒莫～长也。〃又为消除，解除。陶潜归去来辞：〃乐琴书以～忧。〃引申为融解。礼记月令：〃冰冻～释。〃［消息］（1）自然中各种事物的增减生灭。易经丰卦：〃日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时～息。〃（2）音讯（后起义）。杜甫哀江头诗：〃去住彼此无～息。〃
（二）禁得住，经得起（晚起义）。辛弃疾摸鱼儿词：〃更能～几番风雨？〃
1025。【淹】
（一）浸渍。楚辞九叹怨思：〃～芳芷於腐井兮。〃淹又用於抽象意义。礼记儒行：〃～之以乐好。〃（乐yào：喜爱。好：爱好。）引申为淹没（后起义）。北史皇甫和传：〃宅中水～。〃
（二）深。特指知识的深广，多是〃淹通〃，〃淹博〃，〃淹贯〃，〃淹雅〃连用。文心雕龙体性：〃平子～通，故虑�
