拣宝-第491章
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古绢本无疑。”
众人一听，倒是有几分安心。不能肯定是仿作，或许就是真迹了。
“另外还可以肯定，这不是现代的赝品。”
这个时候，田老微笑道：“接下来就要看正文了。说起来，一开始时候看见赤壁赋三字，我就有几分感觉了，你们知道为什么吗？”
“为什么？”
许多人愣住了，不知道田老想表达什么意思。
不过也有明白人，至少王观明白田老的意思，看见其他人还不醒悟，干脆点明道：“一般人书写两篇赤壁赋，开卷第一篇肯定习惯性的写成前赤壁赋，而不是赤壁赋。”
“对啊。”
一瞬间，其他人纷纷恍然大悟。
在这里也需要说明一下，当年苏东坡游黄州赤鼻玑，兴致大发之下写了赤壁赋，但是当时他不可能想到自己以后还会再写一篇赤壁赋，所以赤壁赋就是赤壁赋。等到几个月之后，他再写了一篇后赤壁赋，大家就习惯性的称第一篇赤壁赋为前赤壁赋了。
实际上很讲究的来说，并没有什么前赤壁赋，只有赤壁赋和后赤壁赋而已。不同世人总是喜欢前后对应，才把赤壁赋冠盖前赤壁赋之名。不仅仅是称呼上是这样，连书写的时候，也把赤壁赋的标题写成前赤壁赋。
不过，苏东坡是文章的作者，肯定不会犯这样的错误。想明白了这点，刑老等人更加高兴了。觉得细节决定成败，这东西是真迹的可能性又多了几分。
“至于东坡居士的书法……”
与此同时，田老回头问道：“你们觉得两篇赤壁赋的书风怎么样？”
“好，太好了。”
一个老人毫不犹豫，直接点头道：“肯定是东坡居士的真迹。”
“对对对……”其他人纷纷点头表示支持。
“得，不该问你们的。”田老无奈一笑，招手道：“王观，你觉得怎么样？”
“田老，您问我这个，还不如问几位前辈更加靠谱。”
话是这样说，王观还是走了过来，一边打量，一边发表自己的见解：“苏东坡的前赤壁赋真迹现在保存在台北故宫，不过那是行楷，而这个是大字书，风格多少有些差别。不过众所周知，苏东坡写书不追求章法，就算是正楷他都能写成行书……”
“没错。”几个人纷纷点头赞同，表示这是苏东坡书法的最大特色。
“所以仔细对比的话，眼前这篇赤壁赋，与台北故宫的赤壁赋笔法十分相似，尤其是行与行之间，不是直直下来的，而是稍微有一点向左倾斜。所以有人说他的书法是腕著而笔卧，故左秀而右枯。”
王观侃侃而谈：“不过黄庭坚为他辩白，说大家这是以翰林侍书之绳墨尺度来看待苏书。意思是觉得那些批评苏东坡书法不好的人，是拿法度严谨的唐楷来要求苏东坡，根本不公平合理，更加不明白苏东坡书法的美妙。”
“说得太对了。”
在场之中基本上是苏粉，听到王观这番话，纷纷点头深以为然。
王观一笑，又继续说道：“苏东坡谈到自己的书法时，也表示‘我书意造本无法，点画信手烦推求’。说白了，就是追求随意的书法风格取向，所以他的书法整体风格姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪……”
“也就是说，如果是工工整整，规规矩矩书写文章，那肯定不是苏东坡的作风。反而像现在这样，一行一行文字看起来有些疏乱，好像没有什么规律的字卷，才有可能是出自苏东坡的手笔。”王观肯定道，有几分斩钉截铁的意味。
“就是。”
刹那间，纪老连连点头，竖起大拇指赞同道：“年轻人，很有见地嘛。”
“嘿嘿，知道人家的厉害了吧。”与此同时，刑老调侃道：“也不知道是谁，刚才在怀疑人家的眼力问题。”
“有吗？”纪老直接装糊涂，直接摆手道：“这点旁枝末节就不要理会了，现在最重要的是确定东西是真是假。田兄，现在能肯定下来了吗？”
“哪有这么容易。”田老摇头道：“还需要研究跋文和印章呢。”
“对了，这里有东坡居士的亲笔跋文，记载了这幅作品的创作过程。”刑老连忙示意道：“跋文的内容大概是说，有一个叫钦之的朋友来求文，由于之前答应下来了，不过只写了一篇（前）赤壁赋而已。现在朋友又来访，他干脆乘兴挥毫，完整地书写了前后二赋。”
“从跋文的语意来看，东坡居士也对这幅作品十分满意，叮嘱朋友要加意秘藏，不要轻易示人。最后是落款，元丰六年十月廿四日，眉山苏轼并记于黄州临皋亭。”
说到这里，刑老感慨万端道：“或许就是加意秘藏四字，才是这篇作品在朝廷禁令之下能够流传下来的原因吧。”
众人纷纷点头，这话也是有原因的，只要了解北宋历代的人都应该清楚，苏东坡被贬黄州不仅仅是因为乌台诗案文字狱，更是由于党争的问题，党同伐异。
当时的党争十分严重，基本上发展到水火不相容的地步。如果不是宋朝没有杀士大夫的习惯，估计苏东坡早就完蛋了。然而，尽管没能在肉体上消灭对手，但是却要在思想上封杀。
反正在那个时期，朝廷颁布政令，大量销毁苏东坡的诗稿文章字画，有谁敢私下收藏，一律视为同党予以处罚。
这种情况下，苏东坡的作品肯定受到严重的打击，以至于现在只有寥寥无几的真迹存世，也成为了天下苏粉最大的遗憾。
要知道苏东坡可是以高产著称，一生之中所作的诗词文章不计其数，而且本身又是绘画高手。可是由于党争的原因，大量的作品都被销毁了，叫大家怎么能不扼腕痛惜。
当然，所谓上有政策，下有对策。尽管朝廷有这样的政令，但是崇拜苏东坡的人太多了，自然有人敢顶风作案。苏东坡跋文中的朋友就是很好的例子，直接跑到黄州去探望苏东坡，顺便索求墨宝。
在落难之中，有朋友过来探望，相当于雪中送炭，温暖人心。苏东坡还有什么好说的，自然是有求必应，欣然挥毫泼墨，买一送一，干脆把两篇赤壁赋都写下来，以报答朋友顶风作案的情谊。如果作品是真迹，从某种程度上也是一段友谊的见证，意义非凡。
“另外还有黄庭坚的题跋。”
此时，纪老又指点道：“题跋落款，建中靖国元年冬至又二日题于荆州沙市舟中，雪霁大寒，手僵几不能字，钟陵黄庭坚。”
“靖国元年的时候，对于苏东坡的迫害已经结束，而他也已经辞世将近半年。”纪老沉吟道：“所以收藏这幅作品的人才拿出来，让黄庭坚观赏。黄庭坚也十分高兴，留下了这幅作品的第一个评论。”
“予尝谓，东坡作书，学问文章之笔，郁郁芊芊，发于笔墨间，纵横运用，皆非人意想所及。载观此卷，肋骨血肉亳发毕备，掀搕蹶逐，神明焕发。虽颜、徐复生，亦当远避三舍。”一个老人摇头晃脑道：“东坡倘见此跋，又笑我于无佛处称尊耶。这分明是和台北故宫的黄州寒食帖上的评价遥相呼应啊。”
颜徐，就是唐代书法家颜真卿和徐浩的并称。徐浩就不说了，认识的人应该不多，但是颜真卿应该是大名鼎鼎，如雷贯耳。黄庭坚的跋文却说，两人复生，看见前后赤壁赋也要远避三舍，自愧不如。或许有几分吹捧的意味，也足够说明这幅作品的含金量。
“再看看，这是朱熹的题跋。”
一个老人兴奋道：“题跋中有一句，卷首有德寿宫宝绍兴之玺，曾入思陵内府，不知何故流落人间。捧玩再四，不胜敬叹。”
思陵是指宋高宗，他的陵墓为永思陵，后人尊称为思陵。思陵内府就是宋高宗的秘府，应该是他藏宝之地。也就是说，东西在南宋初年，曾经被宋高宗收藏过，但是不知道由于什么原因，又重新流落到民间了。
朱熹有庆看见这幅作品，感到十分高兴。人家常说再三，他却说再四，这样才能够表达心中的兴奋心情，十分的感叹。
听到这话，有人快步走去：“我去看卷首钤印……”
“不要着急，钤印很多，需要一一鉴别。”田老微微摆手道：“不过在此之前，大家还是先把跋文全部看完，整理出一条脉络再说。”
“也是……”其他人纷纷点头，毕竟作品的流传，讲究一个传承有序。从黄庭坚，再到宋高宗、朱熹，一条线下来，倒是十分符合实际。接下来就要看看后面的情况了，如果元明清能够顺利衔接起来，那么可信度更高。
“朱熹之后，却是魏了翁、邓文原的题跋……”
有人皱起了眉头：“这两个人是谁呀？”
第733章 又一件轰动全国的重宝
“呵呵，叫你多读点书，两个文化名人都不认识。”
就在这时，一个老人教训道：“魏了翁可是南宋后期大学者，蜀学的集大成者。”
随即有人接话道：“至于邓文原也是了不得的人物，与赵孟睢⑾视谑嗥朊懦圃跞笫榉摇Ｈ顺频税臀鳌⑺芈南壬俺圃跷奶程┒贰！�
“受教，受教……”
一开始表示不知道魏了翁和邓文原的人立即有些脸红，默默的退到了后面。也不怪他，主要是中国古代名人太多了。有些人由于缺乏群众基础，所以声名不显。然而不研究就算了，一研究你就会发现，人家在当时可是赫赫有名的大人物。
魏了翁和邓文原就是这样，之所以现在一般人没有听说过他们的名声，也有一些历史的因素。以魏了翁为例，他研究更多的是理学和易学，这样的学术思想，绝对不可能出现在教科书上，大家对他自然没有什么印象。
另外就是邓文原了，尽管是元初文坛泰斗，三大书法家之一。不过历史也在定论，鲜于枢的影响力不如赵孟睿宋脑挠跋炝τ植蝗缦视谑唷�
鲜于枢是英年早逝，成就不如赵孟钜舱＃堑宋脑耘旁谀┪玻饕撬龉俸艹晒Γ砟晔栌诤彩拢槊ヒ�
其实这样的性质与江郎才尽的江淹一样，由于公务繁忙，顾不上练习文章书法了，出现倒退的情况也很正常。在古人眼中，两人是反面教材，可是用现在人的眼光来看，他们却是尽职尽责的表现。
毕竟无论如今，大家用纳税的钱养你，不是让你白吃白喝，练习书法成就自己名声的，勤于政务，为民做主才是本分。反正邓文原的官声很不错，政绩卓著，为一代廉吏。
至于赵孟睿」茉谠鍪宋伲怯捎谑乔俺幕适液笠幔⒍ú荒苷瓶厥等ǎ圆庞邢星橐葜铝废白只缓笕偌释醭暮！�
实际上苏东坡也差不多，也在是被贬了之后，一篇篇流芳百世，震古铄今的诗词文章才纷纷出炉，奠定了一代宗师大文豪的地位。
扯远了，言归正传。从魏了翁和邓文原的题跋就可以知道在南宋、元朝之际，这幅作品是一路传承下来的，没有什么问题。
接下来还有几篇题跋，好像是明清的文人所写。
可惜这些人的名气，实在是没有办法与前面几个人相比，大家也弄不清楚他们的身份和来历。估计要回去查一查典籍，才能够说得上来。
这也正常，地方名人嘛，肯定要查地方志才知道。刑老就曾经这样自嘲，表示自己就是属于这种地方名人，在地方是名人，出了地方就是无名小卒了。
与此同时，田老微笑道：“中间这几个人，我也不太清楚，但是最后一个题跋中提到的杨氏帖园，我却知道它的来历。”
“杨氏帖园？”众人有些迷惑不解，一脸茫然之色，显然没有听说过。
“王观，你知道吗？”田老转头问道。
“好像听钱老说过。”
王观皱眉沉思：“应该是在徐州，在清代嘉庆年间，一个叫杨映权的人建立的。他在为官的时候，收集到许多明代晋王府所藏唐宋名家书帖。回乡后，为了让这些书帖长存人间，特出重金聘请金石良匠将这批书帖摹勒上石，并修建了一个园子珍藏，所以有帖园之称。”
“你说得没错。”田老笑道：“在建国以后，杨氏子孙就将这批石刻献给国家，现在的徐州博物馆之中，还有这批碑林石刻呢。”
“田兄真是见多识广啊！”刑老等人忍不住称赞起来。
“我曾经去过徐州，见过存放的石刻，才知道有这个杨氏帖园而已。”
田老摆了摆手，若有所思道：“也就是说，至少在嘉庆年间，这幅作品还在。只是不知道什么原因，东西又消失不见，直到现在才重见天日。”
“真是东坡居士的前后赤壁赋？”
就在这时，门外有一群人匆匆忙忙涌了进来，却是接到了纪老的电话，立即从黄州赶过来的文化节评委们。
这些人来自各地，但是毫无疑问，都是与田老差不多的鉴赏家。而且对于苏东坡的字画更有深刻的了解，所以田老才让纪老叫他们过来，一同参详这幅前后赤壁赋的真伪。
人多力量大嘛，一个人的能力有限，不可
