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第97章

功德神眼-第97章

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这话时,想到了外星人攻击地球城市时的情景。

“备战吧!”机长沉声道。

方清灵和杨贤所乘坐的战机比米国的航天飞机先进很多,只见方清灵身前的投影屏上显示出米国航天飞机上的合算影像,就连航天飞机内的情景也能看清楚,还能看到航天员的表情变化。

“嘻嘻,哥,你看他们,好紧张哦,我又不是外星人,不会欺负他们的。”方清灵道。

“呃,小灵,不要玩太过火了。”杨贤道。

“知道了!”方清灵说着,晶莹的小手在光屏上点了一下,一道光束飞出去,直冲米国的航天飞机。

米国航天飞机内的机长飞到光束飞过来,下意识的按下导弹发射键,一弹导弹飞出,迎上光束,可是,光束突然变幻了形状,把导弹包裹起来,随后,带着导弹一起向米国的航天飞机冲去。

“哦,天啊,上帝,这怎么可能?”机长大呼道,他没想到外星人的科技如此强大。

“轰轰轰!”米国航天飞机上的武器操控员连连按下武器发射键,一枚枚的导弹飞出去,不过其结果和前面一样,那道神奇的光束把所有的导弹都接住了,而且,导弹的速度越飞越快。

方清灵坐在战机内,笑呵呵的道,“哥,真是太好玩了,外星人的武器好强大!”

米国航天飞机上的人见光束包裹着十几枚导弹向自己飞过来,都无奈的闭上了眼睛,眼看着光束将要碰到航天飞机时,却发现光束转了一个弯,飞向无尽的太空。

“哦?这是怎么回事?”女航天员道。

“难道是外星人打偏了?”机长轻抹了一把冷汗道。

众人的话音刚落,太空中突然发生一阵暴响,同时,升起一朵庞大的火云!

方清灵见光束爆开后,道,“哥,走了,我们去外星人的飞船上看看,我还没有上过外星人的飞船呢。”

“想破开封印,有些麻烦,我还得参悟一翻。”杨贤道,他刚才用神眼看了一个自己下意识布下的封印,让他没想到的是,连自己也破不开自己下的封印了。

“封印?”方清灵奇怪的看着杨贤,她隐约的知道是杨贤战胜了外星人,不过,杨贤到底是怎么战胜外星人的,却是不知。

“嗯,这是一道神灵封印,你把战机停在离飞船千米的地方,让我参悟一下,不要打扰我。”杨贤道。

“好的。”方清灵道,随即,把战机往前移了数百公里,在外太空中,非常的空旷,战机随意的移动一下,就是数百公里,甚至是上万公里。

当战机靠近飞船之后,杨贤把精神力集中在双眼,神眼开启,他瞬间看见了一道道的神纹!对,是神纹,而不是神文!神纹和神文有本质上的区别,这种区别就如华夏文字和华夏彩画的区别,也可以说,神纹比神文更为玄奥,同样,画的表现力比文字的表现力更强,更丰富。

杨贤仅仅看了一眼神纹,就有一种眩晕之感,随后,杨贤心神一震,神眼受到强大的冲击,他只能无奈的收回神眼。

边上的方清灵见杨贤身体一震,担心的道,“哥,你没事吧?”

“没事,这种神纹太过于玄奥,我要细细的参悟一番。”杨贤道,他说完,闭上眼睛,让神眼内视,精神力内敛,恍然之间,他感觉空间变幻,自己来到了一片无边无际的大海之上。

杨贤看着脚下的大识,道,“我的识海又变大了很多啊!”

识海!为何叫识海,以前的杨贤不太明白,当杨贤开始参悟虚无之境时,就开始领悟识海的真正奥义了。

说到识海,就要先提到人的九识,九识又叫做唯识,唯一的识!说到识之前,又得先说到心,说到我,想明白识的真意,就要先在心里问上一句,我的心在哪?何为心?我是谁?

对!就是要问上一句我是谁?有的人生活了一辈子都不知识我是谁?对于凡人来说,可以糊涂的过一生,凡人可以做如是想——我只要过的快乐就好,不用管我是谁?我只要有钱,有权,安心的享受生活就好,这就是凡人的想法。

凡人忙忙碌碌一生,追求名,利,权,情,享受,一生都不会问我是谁?也不知道我是谁!

但是,修行之人不能做如是想,如果修行之人不知道我是谁,那他的修为永远也无法进步,不知道我是谁?那就永远是一个凡夫!

修练之道一为修身,二为修识,身就是身体,强壮身体就是修身,而修识,就是修练自己的识海空间了;道经中有一句话,凡夫不知识与根,这句话就是说凡人连识海都看不到,所以,凡人根本无法修练。

而想修练识海,就得先让精神力内收,照见识海,佛家有一句话说,‘照见五蕴皆空!’当凡人能照见五蕴皆空时,那就说明他已经进入修练之门了。

杨贤能照见五蕴皆空,见到识海真相,也说明杨贤已经踏入修练之门了;反过来说,以前的杨贤连修练之门都没有找到,同理,在光之国,只有达到高级战士圆满之境才能算踏入修练之门。

光之国中,把普通人分为初级战士,中级战士和高级战士,而高级战士之后,才是神级武者,为什么叫神级,这就是神与凡的区别,以示区别凡人和神,神者,就是神识,神灵参悟的就是识海。

此时的杨贤就在参悟识海了,话说,以前的杨贤也能进入识海空间,但是,他看到的只是一片无尽的大海,这种感觉就如普通看到大海时一样,普通人看到大海后,会惊叹的说,“大海好蓝,好美,好壮观啊!”

所以,以前的杨贤看到识海时,也只会感叹一句,‘识海真是神秘。’或者,杨贤根本不会想自己为什么会有识海,识海有何作用?同理,凡人看到大海时,也不会想,大海是怎么形成的?大海对人类又有什么作用?大海之中又有些什么东西?大海会起什么样的变化?

种种问题?不到一定的境界根本问不出来!而凡人更不会想这些问题,凡人只会想,我只要能在海上玩就好,我只要能在海里打鱼吃就好,至于大海是怎么形成的,什么时候形成的,地球上为什么会形成大海,凡人不会去想。

而此时的杨贤却开始参悟识海,他要弄明白自己为什么会有识海,识海是怎么形成的,识海又有什么样的作用。

想要参悟出识海的奥义,就要先明了九识,九识是哪九识呢?杨贤讲道的时候就跟大家讲过,识有九识,而九识又分为四阶,当凡人达到神灵的境界时,就能转识为智,这就是识海的修练方法。

现在,回过头来讲九识是哪九识,前五识,凡人就能感受到,分别是,眼,耳,鼻,舌,身五识,眼识能观看世间万物,耳识能听世间诸音,鼻识能闻世间诸味,舌识能品世间美食,身识能感受痛苦,冷暖等等触觉。

说完五识,在回过头来分析一念,断灭,虚无三个境界就很好理解了,一念,就是让自己的念头清静,达一念之境,万念俱弥,一灵独存;而断灭,前面说,是断这一念,然而,这一念有那么好断吗?

想想,人有五识,五识观世界,又能生出诸般欲望,如眼睛就喜欢美好的事物,这喜欢就是贪,一贪识海蒙尘,红尘把眼识一迷,人还能看到识海吗?所以,凡人想断灭一念非常的难。

同样,耳识喜欢听世间美妙声音,鼻识喜欢闻世间香味,舌识贪世界美味,身识爱享受,人有五识之后,贪念尘世,不见真相,又怎么能见到五识后面的第六识呢?这不,大多数人都没有第六感。

人的第六识被红法所迷,又称之为识障,当然了,五识贪念尘世,这没有什么不好,如果没有五识,就没有丰富多彩的世界,这里说一下,当人领悟第八识的真意后就能看到世界的本相。

如果用维度这个词语来说,当人领悟第八识之后,就能看到更多的维度;用科学来解说,人的凡眼看到的并非世界的本相;如,大家用显微境看自己的身体时,会看到一个个的细胞,当显微镜达到极微境界后,能看到一颗颗的分子,原子,电子,甚至能看到量子。

所以,只有人把九识都领悟之后,才能看到世界的本相,佛说,‘佛国有无数珍宝,有无穷妙景!’道家说,‘仙界才是真景,才是胜境!’所以,佛界,仙界,神界才是世界的本相,而凡人看不见,只能居于凡间;凡间,在佛家又称为五趣杂居之地,只比地狱好那么一点,上界人看凡人吃的食物,就如看一堆垃圾。

既然知道了五识把第六识迷住了,盖住了识海,那么,怎么找到第六识,让第六识现出本相呢?

第131章破解神文

第131章破解神文

什么是第六识?如何让第六识现出本相?

话说,普通凡人只能感觉到自己的五识,也就是眼耳鼻舌身五识,而且普通人也只能用五识感知世界,当然了,如果有感知能力强的人就能拥有神奇的第六感,而第六感就是第六识。

不过,普通人的第六感很弱,很弱,有时候,凡人想加强第六感的能力而不可得,而修练之道,也可以说是开发第六感,把自己的第六识开发出来。

当凡人达到断灭之境后,第六识算是初步开发出来,能够精神力外放,用精神力感知这个世界。

真正说起来,开发第六识的方法很多,很多,至少,在地球上面,能够找到很多开发第六识的方法,但是每一个教派说的方法却不尽相同,连名称都不一样,如道家,佛家,法家,儒家,还有国外的天主教,基督教等等都有开发第六识的方法,只是称呼不同而已,用一句话说,那就是同出而异名。

杨贤参悟功德经之后,创出了一套最适合大众的修练方法,并分出了五个境界,是为一念,断灭,虚无,神通,合道;千羽战知道合道之后的人能参悟玄之又玄的规则之力,杨贤也知道合道之后能参悟玄之又玄的规则之力,只不过,何为规则,杨贤亦是不知。

知道了五大境界后,大家只要按照杨贤所教的方法修练,达到虚无之境就能见到识海,并参悟自己的识海。

至于前面的修练境界,再多提上一句,一念,就是让自己的想法,念头,只存一念,想达到一念之境,有很多方法,不说百科全书上的亿万种方法,就是华夏大地也有很多种方法。

杨贤把诸多方法归纳之后,感觉数息法,观息法,观想法,这三种方法最容易入手,当然,这是杨贤的想法,观想之法,只要心中存想一样东西,如太阳,或者一个佛相,或者一个太极图就行了,这就是一念,存想这一念就能慢慢的让自己进入一念之境。

而断灭之境呢?断灭者,前面也说了,就是斩断这一念,不过,想参悟虚无之境,又要明白空即是有,有即是空,非空非有,即空即有的境界,也就是说,实际上斩断了诸念,其实,无一念可斩。

修练到虚无之境后,实为虚无,并不虚无,虚空生物,万物演化,是为真虚无,话说,真正参悟虚无之境后,就能见到识海空间了。

见到识海空间后就能开始参悟识海了,也可以说,只有见到识海空间,才真正的开始参悟第六识,第七识,第八识;至于最玄奥的第九识,只有参悟了规则之力的人才能初步的了解。

杨贤静静的参悟着自己的识海空间,对识海的了解也越来越深刻,如果说第六识是想法,是念头,是思维,是意识的话,那么,第七识就是意识的根,是本我,而第八识就是种子。

说到种子,杨贤想起了道书中的比喻,把第六识比喻成一颗树的花和叶,那第七识就是树的主干,而第八识就是种子;种子,种子,这一颗种子包含了所有信息,是以,种花得花,种豆得豆,凡人的子女则像父母,这就是种子的功能,也是第八识的功能。

同理,明了八识的主要功能之后,再来参悟识海空间,就能入门了,杨贤观看着识海,识海的最表面一层有一种若有若无的东西,可以称之为地,水,火,风,而杨贤的元神就站在这一层空间。

元神所站在的识海上空就是第六识所在的区域,一般情况下,很多人都把这个区域当成是“我”,杨贤也不例外,以前的他也把这一个区域当成是我,如,我在想问题,我在想事情,我在分析问题,都是用的这个我!

“我”一动!意识一动,念一起,地,水,火,风四大本源同时发起作用,就如平静的大海之上突然之间卷起一阵大风,念头越多,越乱,越复杂,风也越大,风一起,那识海将不得安宁,识海上空就会卷起无边大浪,而这个浪就是第七识,所以说,第七识总是跟着第六识转动。

在西游记中,孙悟空代表第六识,而沙悟净代表第七识,所以,孙悟空让沙悟净做什么,他就做什么。

识海之下的波浪就是真正的识海,而真正的识海就是第八识所在,也是真种子;至于第九识在哪?以杨贤目前的修为,猜测第九识在识海底

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