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第47章

倾国小家丁-第47章

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”师傅,天瑜才刚刚醒来,她的身体没有问题吗?“李玉有些担忧的问道。

”你担心,你师妹,难道我会不担心吗?她现在好得很,比你不知道好了几百倍,什么事情都没有,你放心好了。“

”是啊,师兄,我现在就很想学习空明掌。“天瑜看着李玉真诚的说,她是真的很想现在就开始练武啊!

李玉走后,玉清真人也就正式开始教导天瑜空明掌,”小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄(huigu)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥▂àn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。“

”这不是逍遥游吗?“

”你知道?“玉清真人倒是真是有些惊讶了。

”难道我不应该知道?“天瑜差点忘记了,这世界跟自己原来的世界可是有些不一样啊!要知道当初就一句”修身齐家治国平天下“,北冥连和洛霆根本就是连听都没有听过,还直说自己有治国之才。

难道这庄子的逍遥游,也是这个世界上不存在的吗?可是这师傅怎么会知道呢?还有他背的还是蛮流畅的,难不成是他自己做出来的,可是实在是不怎么像啊!

”这先秦时候的书籍,我可是自己保存的,没有放在这琅嬛水洞里啊,天瑜你是不是去了我的房间偷看。“玉清真人有些严厉的看着天瑜。

”师傅,你说先秦?“

玉清真人看着天瑜的神色不像是作假,于是也缓缓的开口解释,”百家争鸣是指春秋(前770—前476)战国(前475—前221)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。据的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。西汉刘歆在中将家去掉,称为“九流”。俗称“十家九流”就是出自这里。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色,文化典籍极其丰富。春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统,统治汉族思想、文化两千余年。“

”停停,师傅,可是这百家争鸣,我怎么从来都不知道啊!就是——“

”那你刚才怎么知道庄子的逍遥游的?“

”师傅,我也不知道什么时候看到了,不过既然有这么好的书籍,为什么大多数人都不知道呢?“

”秦朝时,焚书坑儒,这些书籍自然是荡然无存了。现在留下来的几本,真的是这个世上的孤本了。“说到这里,玉清真人也有些伤感。

乖乖,天瑜原本以为这个世界的历史跟中国的只是相似,没有想到竟然百分之八九十都是吻合的,真是让人惊叹。”

6 为人之道

“道可道,非恒道。名可名,非恒名。流传的”道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也5,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也9,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。“

”呵呵,你倒是难得有耐心,愿意读这啊!“

天瑜自从知道玉清真人手上有先秦时期留下的诸子百家典籍,尽管这些在天瑜的眼里不算什么,可是对于李玉来说这可是宝贝,要知道自从秦始皇焚书坑儒以后,这些典籍可就没有流传于世了。这倒是跟中国的历史有所出入,要知道那时候秦始皇虽然焚书坑儒,可是诸子百家的典籍还是流传了不少下来。

天瑜看着李玉那幸灾乐祸的眼神,心里是恨得牙痒痒的,”你当我很想读这什么老子的啊,我也很无奈啊!我刚刚读投了庄子,可是师傅还是说我的心性不定,所以还让我读老子的。让我好好的知道什么是老子思想。“

李玉看着天瑜那副苦大仇深的样子,心里也不禁觉得好笑,”我怎么有种师傅在耍你的感觉啊!这些书,这些日子我也看了,不知道是不是我的悟性不太够啊!反正我是一点都没有看出什么武学之道出来。你看出来了吗?“

说实在的,天瑜也真的没有看出来啊!”可能我们比较俗吧,没有师傅那超然物外的精神,还有悟力。“

李玉闻言不禁笑了声音。

”我读这虽然是没有什么大的体会,不过我觉得其中有句话还是很有道理的。“

”哦!不知道我的师妹对这有什么不同寻常的解释不成?那为兄我还要好好的领教一番啊!“

看着李玉脸上毫不掩饰的好笑,天瑜也不生气,”天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之,河中的流水虽然柔软,但面对前方的山石,它却能穿山破石,最终把山石都抛在身后,这不是和人的舌头一样的道理吗?“

”你的意思是以柔克刚,这倒是蛮有意思的,遇上阳刚至极的武功,反而用阴柔的武功去对抗,说不定还真有什么意想不到的效果,天瑜你可真是聪敏啊!“

”哪里,哪里!“天瑜万分谦虚的说,不过要是能忽略眼中的得意,那就更加有说服力啊!

”天瑜啊,看来你这些日子看,也确实是有些收获啊!“玉清真人不知道什么时候来到了琅嬛水洞。

”师傅。“天瑜和李玉齐声叫道。

”师傅,您进来了,怎么也不知道打声招呼呢!我和李玉都吓了一大跳。“天瑜不禁对着玉清真人抱怨道。

”你个泼猴,少给我做可怜的样子,说说,你对到底是有什么领悟了。“

天瑜听到这话可实实在在的想要吐血了,她又不是道士,她哪里对这道家的东西感兴趣,刚才随便说的那以柔克刚,还是看马景涛的里面,周芷若像那张三丰挑战,那张三丰让她看,然后周芷若自己聪明,领悟出了以柔克刚的道理,要是自己看的话,说实话,还真是什么都看不出来呢!

不过,看着师傅还有师兄那期盼的眼神,自己也不能说什么都不知道,一来辜负他们谆谆教诲,二来自己的脸面往哪里摆呢!

”老子教诲我们要辩证的看待事物,宇宙间的万物不是孤立存在的,而是在对立中存在,在对立中发展的。在一定条件下,事物是可以互相转化的。正如“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也”,如果世人对于美、善的认识改变,那丑与恶的标准也就变了,正如难易相对、长短相对一样。所以,世间没有绝对的真善美,也没有绝对的假恶丑,有时,不好的事情不一定就是坏的,换个角度思考,也许另有一番天地。“

天瑜心想这实在是沾了穿越的光了,要是自己说的话,她还真说不出那么好的话,只能稍微借鉴借鉴前人的精粹了,反正在这里也绝对不会有人来拆穿自己,这就是好处啊!

”难得你有这番领悟啊!玉儿,你也看过这了,你给为师说说,你有什么领悟啊!“

”物极必反,所以,强者要学会收敛光芒,以弱者居之,正如“将欲翕之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性,促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱,即产生盛衰的对转,这也就是“强者下,弱者上”的道理,强者鹤立鸡群,很容易成为众矢之的,而弱者则不然,所以,人要学会收敛自己的光芒,学会韬光养晦。“

天瑜听了李玉的话,真是不能不竖起大拇指了,这李玉真不愧是做帝王的材料,说出来的话,也是跟帝王之术息息相关啊!

”你们两人的见解倒真是不错啊!不愧是我的徒弟。“玉清真人万分自豪的说道。

可是天瑜却是满脸的黑线,您老确定自己不是自卖自夸?”师傅,我和师兄的见解实在是比较浅薄,不如您老说说您的见解好了,也让我们两个长长见识。

“天下大事,必作于细”,“千里之行,始于足下”,成就大事业,要先从身边琐事做起,持之以恒,向目标努力。即使困难重重,暂时无法达到目的,也别气馁,老子告诉我们“大器晚成”,再接再厉,终会成功。面对成功,要知道“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道”,不要迷失了自我。如果努力了,却没成功,没关系,老子告诉我们“知足不辱,知止不殆,可以长久”,“知足之足,常足矣”,正所谓知足常乐。“

玉清真人说到这里停了停,看了看天瑜还有李玉的脸色,”你们二人觉得我说的如何啊!“

”师傅说的自然是极好的。“就算不好也得说好啊!不过,天瑜却是知道师傅肯定有话还没有说完,”师傅,您恐怕还有想说的吧。“

”你可真是师傅肚子里的蛔虫啊!就连师傅想说什么都知道啊!“

”善者,不善人之师。不善者,善人之智。不贵其事,不爱其智,虽知大迷,是谓要妙“,善者可以做我们的老师,不善者可以教给我们智慧,学会面对善者与不善者;做人方面,告诉我们”上善若水“,水孕育滋润万物,却不与万物争名夺利,拥有水的品德的人才是有最高德行的人;管理方面,告诉我们”知其白,守其黑“,立足一处,眼观全局,全面考虑问题。是一本充满智慧的巨作,这些所感所想只不过是其冰山一角而已。仔细阅读这部智慧巨著,反复推敲其中的奥秘,展现在你眼前的风景将会别有洞天。”&160;

天瑜和李玉听了之后都低下了自己的头,不过天瑜却是万分好奇的抬头看了玉清真人,“师傅,您让我看着恐怕不仅仅是因为我练习的那空明掌,更是教我和师兄怎么做人吧。”

“你倒是真了解师傅啊!”玉清真人万分感慨的说。

“师傅,您不如跟我们说说这中的治国之道吧。”

反正这师傅肚子里的墨水那么多,自己多听一点肯定是有好处的。

“至于治国之道,老子提倡无为的圣人之治,”不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已,则无不治。“治理政事,要净化人们的心灵,满足人们的温饱,让人谦虚,让人博学,减弱人的志向,增强人的体魄,让百姓没有知识和*,所以智者也不敢滋事妄为,以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。老子对于政治,提倡无为而治,不随意而为,不违道而为。相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之。但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发自自然,顺乎自然;是自然而为,而不是人为而为。这就是所谓的”无为而又有为“。但是,在稳定的国家环境中,只一味的无为而治,是不利于国家进步的,不利于人类进步的,所以,还要适当的有为,要辩证的接受无为而治的思想。”

7 前往水月

洛王府清波院

雾现在真的是后悔死掉了,自己干嘛要良心不安的去跟王爷解释呢?要是不解释的话,什么事情都不会有。

现在好了,天天要对着王爷的那张黑脸。不过,雾心里也知道,他设计陷害了天瑜,心里本就不安,大丈夫立于人世,本就要对得

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