永归不朽-第234章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
身不甚自愿，而且不受大多数诸神待见的他们占据不了决策地位，至于其他小种族神祗，完全是摇旗呐喊的角色，神的世界力量决定话语权！
战争与欢愉，血腥沙场与奢侈宴会，对神来说这二者并不矛盾，凡人的头颅很难想象神的能力，化身众多的本身也就意味着一心多用，神能够像计算机一样同时处理千百个程序，这点永远不是凡人所能想象的，所以魏曦一边在黑暗之井坐镇，深渊力量的重创使得他敢于放肆的降临这个恶狱了；另一面他同时还在冥龙之深、纳塔尔则等等位面参战；同时还在进行不断的旅游与实验；甚至还有一个化身在招待贵宾，神的生活是如此的惬意，凡人难以想象，喜怒哀乐瞬间体验不是什么难事，不必担心精神分裂！
深渊位面的血火冲天，不妨碍昆仑位面的莺歌燕舞，尤其是今天来访的可是一位陛下，这更是值得大肆接待了。爱欧态度还不错，至少没有像天国上朝一样动不动就要人家朝觐，不管盛衰，都死要面子活受罪。亲身到访的本身就是一种敬重，一种礼貌，当然也是对魏曦实力的一种肯定，要是狗头人神祗库尔图马克，恐怕爱欧召见他都是一种荣幸吧！
作为龙类的创造者与保卫者，这个多次元宇宙的第一条龙，爱欧的真身究竟是一条什么种族的龙一直是个秘密，金龙、白龙、神圣巨龙等等龙类各说其词，大有韩国人考证孔子、孙中山甚至耶稣等名人国籍之势，为了大义的名分！
就如同看韩国人的闹剧一般，恐怕爱欧本身也将之视为一个闹剧。因为作为龙类的创造者，艾欧是号称绝对中立的九面龙神，据说在他的外表中，环绕着九种阵营的所有特征，当然他可以以任何龙类的形象出现，即便从最小的伪龙到最大的太古巨龙。这或许也是政治的需要，毕竟爱欧是龙类调停者，这样可以摆脱种族因素的影响！毕竟虽然对神来说种族其实影响不大，但是凡物却不这么看！
不过眼前出现在魏曦眼中的却并非爱欧经典的拼图形象，今日的他是以一条谐衡龙的形态出现的，这就是一个明确的信号，因为谐衡龙是龙类中著名的中庸主义者，他们默默的关注着所有的龙类，是暗地里维持平衡的守护者。他们致力于阻止龙族的灭绝他族行为，也确保龙类不会因为某些灾难事件而大量减少，这点理念也和爱欧相符。
传说谐衡龙是神秘的御衡者的龙类旁支，这群绝对中立的家伙，号称自己身为中立之造物。御衡者们致力于让万物均衡，在一方变为太过强大时，他们就帮助失势的一方，直到情况恢复正常为止他们防止任何阵营（混乱、邪恶、善良、守序）在宇宙中取得支配的地位，他们永远是弱者的盟友，转身也是强者的敌人。
不过他们就如同民间和平组织一样，始终无法撼动神祗的秩序，更不用说恶魔与魔鬼的秩序。魏曦不认为爱欧的真身就是一条谐衡龙，因为他首先是一个种族主义者，但是御衡者绝对不是种族主义者。
不过谐衡龙形态的本身，就说明了爱欧的态度——追求平衡，当然不是为了深渊与本源的平衡，而是龙类与人类等诸族的平衡，毕竟龙口稀少的巨龙实际上扛不住其他种族的联手打击的，如果不是命运泥板的存在，龙族恐怕也不敢自诩为最高贵的种族，开口闭口称呼其他种族卑微的某某了，至少在巨人与地精年代他们不敢。如果爱欧是追求神魔的平衡，那么他就应该以御衡者形态出现了，喜欢角色扮演的爱欧一直都是这样表达自己的意志的！
笨重的外表，以及粗糙但结实的相貌，身体上覆盖着厚实的铅黑色鳞片，表皮散放着黯淡的绿色光芒，如果同比例缩小几百倍，就很有一副Q版的样子了。比起尖牙利齿，血盆大口的大多数龙类，谐衡龙不愧中庸之名，比大多数巨龙和善，但是比起萝莉正太性质的仙女龙来，又显得憨态可掬（同比例而言，再Q的版本，比人类大个几十倍，恐怕也没有谁觉得可爱吧）。
瞎聊，从天南到海北，从这个世界甚至那个世界；饮宴，从诸位面收集的美食与美酒，神祗化身具有本身的一切感觉，甚至其他自己角色扮演过的种族感觉体验，最关键的是神力本身可以分解物质，也就是说你可以一直体验，几年坐着不断的吃都没有关系，这才是饕餮客最高境界；观景，神的国度不缺乏美丽的景色，无论是人还是建筑，因为神祗可以用千百年时间慢慢培养一个精品，而且还是长期防腐的，因此神祗国度的美往往是世人难以想象的，尤其是那些拥有艺术神职的神祗，当然有些异样美不是每个神祗都能欣赏的，比如希瑞克的国度，毕竟大家的欣赏水平不在一个境界！
所以神祗的宴会可以用数月时间慢慢来谈论一个问题，从头到尾，事无巨细，因为他们有的是时间，因此在世人眼中神祗之间的契约也是最完善的，废话，谁要有这么多功夫瞎扯，谁都能做到面面俱到。
不出魏曦所料，爱欧果然是带着善意而来，虽然以陛下之资，获得魏曦高规格的接待，但是这位陛下却并没有摆出皇帝的谱儿，近乎与平等的与魏曦协商。看来当年这位在拉瑞辛手上不仅没占到便宜，还很是受了一些打击，据说当年他不仅召唤过拉瑞辛，而且亲身上门也是一副兴师问罪的样子。
虽然爱欧放低姿态的来访，但是他所带来的建议依旧让身为神祗，古井不波的魏曦吃了一惊，因为他几乎是要与魏曦划江而治了。这就不由得魏曦高看他一眼，与诸神口中的贪婪、自利、喜怒无常或者良善、公正等等正反面褒贬不同，魏曦看见的是一个睿智的陛下，也是能够统治这个世界数十万年的陛下其实那么简单的存在。
毫无疑问，爱欧是明智的，他的统治基础在于对人类神系的掌控，有了这个多次元宇宙第一种族做基础，他才是诸神的陛下，但是并不意味着他一言九鼎，先是拉瑞辛，接着是矮人、半身人、兽人等神系诸神，左后甚至连穆罕瑞德神系都无视他的掌控，事实上他的统治基础一直在下降，这其中最关键的恰好是因为他不是人类的神祗。
原本魏曦很奇怪爱欧为什么不再人类中大肆扶植自己的信仰，直到得到耶各的解释他才知道，原来当年诸神签订命运泥板不是没有条件的，其中之一就是爱欧不得主动在人类中传播信仰，不得干预人类的信仰分配。甚至连龙神们的传教都受到很大的条件制约，因此从某种意义上见，爱欧这位陛下如同东周时代的周天王一般，统治基础是薄弱的。而他前后好不容易提拔的两个，一个海姆杯神性所限，忠心有余能力不足，至今仍在中等神力位置上苦苦挣扎；另一个希瑞克，更是成了自己都头疼的家伙，做成阿斗也就罢了，偏偏最后还成了一条疯狗。
而魏曦为艾瑞力克与克蓝沃的所作所为，恰好进一步削弱了爱欧的统治，因此魏曦事实上成了他的第一号敌人，比之当年的拉瑞辛更严重，但是无论彼岸花还是世界树的权力，都使得爱欧不得不投鼠忌器，这种情况下，谈判自然是第一选择，所有爱欧来了，亲自来了！
俗话说屁股决定脑袋，眼光决定高度，神祗无非是一个高级的智慧生命，因此在某种程度上这个道理通用于神祗。
爱欧的要求，第一条就是魏曦不能在随意帮助神祗塑造新的神格，这点好办，毕竟命运泥板的签署其实依旧包含了所有大方面，想要塑造不受命运泥板掌控的新神格意味着需要新的法则，而且还要是重要的普世法则才行，自家里水往高处流这种毫无意义。因此，这种神格不是那么好做的，克蓝沃与艾瑞力克不过是占了魏曦塑造救赎与轮回神格的顺风车罢了，魏曦要想推脱完全不是问题，毕竟谁也不知道他在这个领域走了多远！
爱欧的第二条要求就是对龙族抱有善意，这点也不是问题，魏曦已经有了不少龙族朋友，甚至和巴哈姆特关系蛮亲近的，只要龙类们不惹上他，他也没有兴趣去屠龙，事实上他连狗头人都能容忍，毕竟地球人把人权已经提升到了勉强有点灵智的动物身上了，对于智慧生命魏曦还是蛮尊重的。
第三条。。。。。。。第四条。。。。。。
不得不说爱欧很明智，这位陛下相当清楚自己的力量极限，所有的要求都是围绕着龙类在这个世界的生存权进行的，并且还进行了一定的退让，当然这种退让更多的是损害人类神系的利益。几十万年的统治与更长久的神祗生涯，证明了这位陛下并非顽固与昏庸之神，当然这也与他平衡的天性有关。而且，关键在于，龙类的数量确实太少，真把大陆给他们，他们甚至不足以支持建立完善的统治层，除非将大量的智慧生命屠戮一空，因此从某种意义上讲爱欧的底牌其实蛮强硬的，假如爱欧真的身为人类的主神，恐怕他也难以退让吧！
一位神祗、一个种族的崛起，难免会遇到各种各样的困难与敌人，但是并不一定就要统治世界，唯我独尊，因此对于爱欧的要求，魏曦审慎考虑后满足了他，以冥河为凭，大家互不侵犯，精诚合作，这点上其实魏曦占了大便宜，毕竟无论从实力还是号召力上，他现阶段还比不上爱欧，只不过如今的爱欧受到的掣肘太多，才会低下头罢了。
由此可以推论，命运泥板绝对除了问题，爱欧不敢再轻易挥舞它，这点被拉瑞辛论证过，因此魏曦才敢于直接无视爱欧的会议，竭力将自己放在平等的位置上，事实证明，拉瑞辛的说法没有错。。。。。。。
第六十七章 谋算
神的世界往往是寂寞的，祈并者并非朋友，神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友，因为彼此境界的不同，就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样，彼此压根儿没有共同语言，可以使朋友但是难以知心，尤其是到了神祗这种层次，有几个有资格与之同艰苦共患难，没有共同的追求与携手并进的友谊，马屁是获得不了真正的朋友的，人如是神亦如是！
所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾，而爱欧却取代不了他的位置，虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格，但是革命的友谊哪是那么容易达成的，尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。
昆仑位面，神庭，所谓的神庭并不是指神的宫殿，三拜九叩的那种地方，神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的，不朽的本身就是一种最大的选择权，打不赢还可以跑嘛！再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光，就算爱欧都没有这份本事，何况一个小小的组织的主神，因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已，当然出于主神的荣耀，它一般设置在主神的神宫里！
“救赎并非一定要唯一，因此我将允许诸神拥有救赎的力量，但是没有我的允许，诸神不得拥有救赎领域的神职！”说实话，魏曦虽然出生于一个热爱会议的国度，但是作为年轻人的他本身还并不喜欢会议，因此除非涉及神系的大事，他一般不召开会议，更喜欢各自分别去协商解决。
所谓拥有救赎的力量，并不是给与诸神救赎的领域与神性，而是给予他们一些衍生领域的力量，甚至某种带有自己神性力量的神器，前者自不必说，神祗们因此获利巨大；后者由于诸神神力长期的相互融洽，彼此力量属性已经相互修正，能够和谐共存，因通过神器力量可以为使用者的神力附带神器的力量加成。
魏曦所谓的给与，是前者，但是却不是真正的救赎神性，毕竟救赎神性诞生于魏曦带来的异世界知识有很大关系，而现在这还不是大规模暴露的时候，而且虽然衍生领域但是也是擦边球式的传授了，尤其是魏吉，曾经研究过修真的他甚至能够能够很快模拟出相似的领域来。人类学会取火用了上万年，但是学会用火确实一个几岁的孩子都能做到的，传承之重要可见一斑，所以先行者永远是值得敬重的！
“感谢您的恩赐，主神，这次诸神能够携手共进，一定能够彻底湮灭深渊与地狱，未来的世界属于诸神，也必将只属于诸神，神的荣光遍布诸位面，吾等必将永恒。。。。。。。”新神们对于深渊与地狱并不那么痛恨，因为他们本来就生长在这个三家分立的时代，，也就是说他们习惯了深渊与地狱的存在，时不时还做点交易。
但是对于潘越这样的古神们来说，深渊与地狱是不共戴天的仇敌，即便他们会与深渊、地狱进行一些交易，因为他们诞生在神的荣光独一无二的时代，历史的辉煌还是鲜活的记忆，现实的现状确实痛苦的。所以为什么很多人贪恋权势，恋栈不去，明知后果堪虞却抱有一丝侥幸，辉煌的背后又有几人愿意忍受失落，神同样备受这一抉择；大罗金仙
