重启大明-第707章
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而且丁一温和的笑容之下，阿卜看到的，还有锐利的眼光，他有种错觉，连心中最隐秘的地方，也尽在丁一的眼中无所遁形：“我们以为，看着我们一个个的死，殿下总归是会看不下去，便是一条狗，只要它好好看着门，总也是有用的，总也不会教它平白无故的死去。”
丁一点了点头，淡然道：“老曹把他们几个安置一下。”
阿卜数人激动地拜了下去：“主人！马木留克永远是您最忠诚的奴才！”
丁一笑着点了点头示意他们跟着曹吉祥退下去，这种效忠的话，他是绝对不会相信的，何况马木留克在历史上反叛噬主的事，也不是一桩两桩，信他们？还不如信一条狗！
然后丁一叫了文胖子过来：“教诸城的犹太人，每城选三个代表过来，我有事要找他们。”
开罗、阿历山大里亚、伊斯梅利亚、阿斯旺等等城市的犹太人代表，很快就搭了大明苏伊士河总督衙门的船，赶到了开罗来，他们极为不安，因为害怕着丁一会和法国国王一样，在榨取了他们的价值，再把他们驱赶。
那五个在曹吉祥安排下，和陆战队士兵认了干亲的犹太人，倒是还略为好些，大明那边的手续，在动辄出手就是数十两黄金的疯狂金子攻势之下，把他们五个家族之中二三十个青壮，弄个户籍，真的不太难的事。
所以户籍弄了出来，又有曹吉祥亲笔信作见证，当然，不会说起那五个士兵，替自己祖宗，收了五个犹太人死去的祖宗当干亲这么荒谬的事，而是提上一句：“今以为证，确有此事”之类的话，他身上不单有四海大都督府的衔头，还挂着团营的差使，这么大的人物作证明，弄个户籍有多难？
于是搞完又去四海大都督府办了出海路引等等相关文书凭证，也回到了埃及了。
这五家人里的青壮，就有了大明子民的身份。
就算丁一要驱赶犹太人，想来也不会把他们都驱赶走，毕竟丁一在埃及的形象，还是极为正面的。
但其他犹太人的代表，就真的害怕得不行了，在船上，许多人是以泪洗脸的。
迫害犹太人也不是从纳粹开始，他们这时期就被欧洲整得不行了。
也许唯一值得安慰的，就是船上的水兵和召集他们的官员，态度还是不错。
到了开罗，这些犹太人代表倒是心安了一些，因为文胖子来看他们，却是对他们说了一句话：“担心我家少爷要驱逐汝等？呵呵，便是要取法老的红白冠冕，也不过少爷一声令下罢了！汝等未必太过高看自己了。”
就算是要把埃及统治者赶下台去，不必说明军战力如何吧，就那些目前效忠于莫蕾娜的马木留克，他们有跟明军作战的勇气吗？这不是一个疑问句，这是一个反问句。如果不是失去了跟明军作战的勇气，他们为何投降？
所以真的只要丁某人一声令下，埃及便当易主！
那么，如果真的要驱逐犹太人，需要找他们叫到开罗来？
犹太人是极精明的种族，只不过是被人弄怕了，一冷静下来，便觉得只怕是自己想得太多，很可能这位殿下，是要大家捐些钱物吧？这个倒是不怕，只要不是被驱逐就可以了。
他们便开始商量大家能出多少钱，如果丁一报出个数目，怎么还价？用什么籍口？
甚至还联系开罗当地的犹太人，让他们看看能不能找些关系，弄清楚，丁一这次是为什么事要他们出钱。
但当他们见着丁一时，后者却没有提出要他们捐出钱物。
丁一宴请了他们，问了一些他们生活的情况，生意的情况，和欧洲各国犹太人的联系，然后方才开口道：“我不可能长久地呆在埃及，你们要明白这节。”
“若我离开了埃及，你们是否能继续平安的生存下去？这就不是我所能知道的事。”
“所以，我在想，是不是给予一块土地给你们，然后你们自己建一个犹太人的国呢？”
这毫无准备、突如其来的幸福，当场就让四个犹太人老者昏厥过去。（未完待续。。）
第二章 定埃及（十八）
建国，建立一个属于犹太人的国家，这是他们从来没有想过或者说不敢想的事情。
这要去到三、四百年后，犹太人在诸多的压迫之下，才爆发出来的诉求。当然，后来锡安主义就变得有些扭曲了，比如说他们丝毫不理会巴勒斯坦人的感受等等。不过丁一来了，这一切将会得到改变。
应该说，丁一就算再怎么自控，他骨子里不是国际主义者。
所以跟犹太人提起让他们建立一个国家，这件事他不单跟万安、刘吉商量过，还通过书信和李秉、许彬、杨善沟通过，英宗和于谦在回信里，也对这个提案表示了赞同，甚至连主持兵部部务的马昂，已当上首辅的李贤，也很热切地表示，这绝对是正确。
丁一很是疑心着，是不是那十几船战争红利的功劳？
不过不论如何，多方面都支持这个方案，朝廷那边，更是用正式的公文批复，表示同意并授权四海大都督府执行这项事务，那么丁一也就把这事提上议程。
“我不是什么圣人，让你们建立一个国家，当然我有同情你们的遭遇，但这不足以让我帮你们这么大的忙，给予你们这么大的赏赐。”丁一并没有用什么外交辞令，因为他很快就要去北美，黑人外籍兵团的招募，进度很理想，现在已经在苏伊士和开罗，都有几个新训师在开展开新训工作了。
“如果你们得到这份赏赐，那么，是因为对大明是有利的。是因为把这块土地赐予你们，是符合大明利益。”丁一并没用上任何谈判的技巧。去对这些晕乎乎的犹太人代表，进行进逼或是洗脑。他停了下来，微笑着端起茶杯，给了他们一点喘息和消化的时间。
犹太人也许不全都是精明的商人，但至少能来开罗见丁一，绝对都是商人中的佼佼者。
他们很聪明，或者说，在西欧各国长久的压迫之下，他们很会揣摩上意。
所以当喝上一口茶，冷静了下来之后。他们开始用眼神交换着意见，很明显，他们觉得在丁一面前交头接耳是不礼貌的。
丁一看着这一切，却就对曹吉祥吩咐道：“老曹带他们下去休息，给他们一个足够大的会议厅，不要去打扰他们，直到他们商量好。”他不需要匆匆去强逼这些犹太人做出什么决定，反而，他会留给他们足够的时间去想清楚。
事实上当犹太人的代表被带到会议厅之后。他们就开始急切地讨论起来：“我们能给大明提供什么？”、“不，大明太遥远了，我们能给殿下提供什么？金钱？我想绝对不是这样的，殿下可不是法国国王！”
犹太人虽然有钱。但相比这于掠夺战争红利的丁一来说，至少他们所能、所愿提供的财富，并不足以吸引丁一。他们都很清楚。如果丁一愿意的话，不用动用华夏的军队。只要派出那些大明外籍兵团，就足够把他们掠夺得一干两净。
“这会不会是一个陷阱？”有人突然提出这样的问题来。
而且也有人赞同：“把犹太人集中到一个区域。然后好用那大炮，把我们全都杀掉！”
“殿下不是这样的人，殿下是如此的仁慈，你们不能这么诋毁一位义人！”那家里青壮得了大明户籍的犹太代表，马上拍案而起。
“我觉得殿下给我们这样的赏赐，是为了让我们看好法老王。”有人提出了这样的说法。
这个倒没有谁会说“女法老王是殿下的女人，为什么他会这么做？”他们可不是底层民众，都是精明的大商人，这点关节都想不通，哪来许多赚取财富的手段？制衡，对于他们来说并不太复杂，就是做生意，也不可能把某个地区的权力，全部交给某一个管事。
于是便沉默下来了，因为大家都觉得，很可能就是丁一赏赐给他们一块土地的真谛。
“我们怎么帮殿下看住女法老王？她有许多的马木留克啊！”沉默之后，就有人提出自己的看法，觉得这很危险，“到时候，我们不是成为女法老王的眼中钉？这不是更加地危险？”
那几个家里青壮拿到大明户籍的代表，却就很坚定地说：“殿下不会置他的仆人于死地！”
“从来没有忠诚于殿下的人，会被轻易放弃。”
“在苏伊士，殿下用能值几十匹良马的药物，为了治好一个最为下贱的黑奴。”
“每个忠于殿下的黑奴，都被拯救，几万个黑奴，他们得救，只因为他们的忠诚。”
“因为杀害了二十几名大明的士兵，几千名精锐的马木留克被杀死，殿下从不放弃每一个忠诚的仆人！也不可能让我们白白送死，如果殿下把一块土地赐予我们，那必会让我们活下去。”
于是，他们基本已推测到大体的框架了。
丁一这个指案，能得到大明朝廷的支持，就是因为这里的矿产和物产都不是特别丰富。
大明派出军兵来驻守、占据这里，很不划算。
但对于丁一来说，沙特那一片的石油，着实让他垂涎无比！
但现在还没有能力去开采，也还没能力去运用，怎么办？
派明军在沙特那里守个几百年？这成本谁来负担？
要知道一颗子弹，在两广，售价不提，单就成本，也就差不多一两脱壳糙米的成本，但到了宣大，一颗子弹就得三四两糙米的成本了，因为没有铁路，没有公路，这还是海运到天津，再陆运过去，如果运到蜀地，那还更高。
所以，才会说在埃及，一颗子弹，真的跟同重量的银子差不多的价值了。
海运，会有风险的，这十年来，风暴沉没的战舰倒还没有，补给船每年都不少的。
船员要吃喝、薪金、船只要修缮、要护航，火炮用久了，也会炸膛的，在枪管钢和炮管钢没有研发出来之前，丁一弄出来的线膛火炮也就是不到一千发的寿命，其实工业部门的主管杜木，提出了四百发就要回炉的概念，在船坚炮利，战争红利喜人的背后，成本也是很恐怖的。不过得益于丁一对工业不设限的投入，至今四海大都督府的舰炮，倒还没发生过炸膛事件。
派军队去占据沙特那一片，丁一现在做起来不难，但人还不能少，不能随便来些强盗就完了；而且还得有配套设施，不然风沙一起，全给埋了。驻守几百年的军费，是一个天文数字，有这么一笔钱，丁一不如去北美或是华夏把铁路修上几万公里实在些。
所以有这么个提案。
在重新召见那些犹太人代表时，丁一并没有掩遮真实的意途：“以色列存在的意义，是在于大明需要以色列存在，这样对大明来说，控制这块区域的成本要低上很多。”
“以耶路撒冷为中心，你们可以号召在西方各国的犹太人，都聚焦到以色列来生活。”
“大明会给你们的青年提倡军事上的培训，会提供一些武器给你们，当然这一切都是有偿的，你们也可以拒绝，用自己的拳头和刀剑去保卫自己的地盘。不过如果你们不能体现出大明的需要，那么，什么下场，你们也应该清楚。”
其实提出建立以色列，丁一是有私心的。
丁一很不放心莫蕾娜，不是在于她本身的问题，而是在于那一批世代跟随着她的人。
那些人在莫蕾娜登基之后，开始占据埃及各个机构的重要位置，他们极为贪婪，并不清楚自己的能力，只是认为复辟成功，就到了分甜头的时候。甚至他们会不断向莫蕾娜宣称自己的功绩，抚养她长大，躲避马木留克的追杀等等，是如何的功高劳苦。
现在丁一还在开罗，这些人还算收敛，一旦丁一离开，他不知道，会折腾出什么妖蛾子。
突然之间，有一个犹太人代表这么大声的说道：“复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠！”这是任过撒拉丁医生的犹太人领袖，摩西。迈蒙尼德，所归纳出来的十三条基本教义之中的第十二条。
“弥赛亚！”犹太人的代表，纷纷起身，向着丁一如此说道。
简简单单的三个音节，却有着绝对不简单的含义。
丁一马上就摇头拒绝了这个称呼，他对这些犹太人的代表说：“我记得，按着汝等遵从的教义，‘创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物’，故之汝等不要崇拜我，俗世上的事，就按俗世上的规矩来办就好。”
“建立国家是需要很多东西的，这个问题，我的弟子万循吉会跟你们商谈细节。”
钱，尽管建立以色列，丁一不是为了钱，但他也不拒绝在这件事上，捞足一笔钱。
正如接受马木留克首领的归顺，接受他们的投降，丁一从不考虑名义上的问题，而是实质上的利害关系。
“召马木留克的阿卜，到了他派上用场的地方了。”丁一对着
