贞观攻略-第187章
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李孝恭饶有兴趣地问道：“什么样的条约，可以为大唐得到更大的好处？以往也不是没有签过条约，但是，你的想法，诸如用非战争手段控制别国，这让陛下很是感兴趣，陛下很想知道，具体如何操作，你就把此次当做是个机会，操作一下，看看效果如何，若是很好的话，以后都可以这样做。”
苏宁点点头道：“这个事情其实不难，主要是我们没有想到过有些我们都不注意的事情可能会给我们带来什么样的好处，比如，小婿就希望，把味仙居酒楼，开到西突厥内部来，在这里，设立味仙居的分店。”
李孝恭皱着眉头好奇道：“这又是什么意思？开一间酒楼可以为大唐得到什么样的好处？你倒是给老夫说道说道。”
苏宁点头说道：“岳父可知此番大唐将会在西突厥留下一支三千人的军队？”
李孝恭点头：“陛下已经同意了这个事情，当然还有很多事情要准备，比如粮食和府兵回家探亲的事情，这一驻扎也不知道要多久，是否要轮换着来，也要多做考虑，很是繁杂，这个事情，也是你提出来的吧？”
苏宁说道：“正是如此，在这里留下驻军，乃是小婿最为在意的一点，不单单可以保护大唐的商人和商道，长期驻扎于此地的将士更会习惯草原生活，骑术会更为精湛，身体会更加强健，这支军队一定会有很好的提升，而且军队就在这里，虽然会受到监视，可是一旦发生什么事情，这三千人将会起到意想不到的效果。这是小婿最为关注的。
当然小婿也考虑到一些事情，比如突厥人不会给咱们提供粮食，为我们大唐养兵，补给还是需要我们自己准备的，这样一来千里运粮不说耗费巨大，也很不安全，所以非常麻烦，但是若是在这里开办了味仙居酒楼，则不尽然。”
李孝恭皱着眉头说道：“接着说下去。”
苏宁接着说道：“岳父，这里。西突厥。可不会禁止牧民吃牛肉，这里的牛也不是用来耕地的，就是食物，也是一种财富。西突厥未开化。没有钱财。牛羊马就是他们的钱财，他们还停留在以物易物的时候，所以。味仙居来此地，不需要用钱财和他们交易，直接就可以以实物交易。
而且，这里的牧民吃饭都是烤制，而且没有什么手法，吃起来特别粗糙，一开始还好，但是吃的久了，难免会有一种很不舒服的感觉，您可以想一下，若是把味仙居的美食带到大草原上，岳父，您可以想一想，他们会觉得烤制的食物好吃，还是咱们的炒菜炖菜好吃？外族人其实也非常向往我们的美食，味仙居若是在这里开办，他们绝对没有办法抵制，绝对会大火！”
李孝恭好像有些明白了，说道：“然后呢？”
苏宁笑道：“然后，不就简单了？咱们在大唐可以把炒菜卖到那么高的价钱，在这里更可以卖到更高的价钱！在大唐是用铜钱买卖，在这里，直接用牛羊马买卖，一开始咱们需要带一些原料过来，请这些突厥贵族享用，他们吃的好了，突厥的牧民一定会喜欢，他们都有牛羊马，咱们完全可以定制这些菜值多少牛羊马，直接用牛羊马来换。
价格要多高就可以定得多高，当然也不能太过，否则会引发很严重的问题，定在一个尺度之下，味仙居所得到的牛羊马就足以满足这些人所需，到时候取之于突厥，用之于突厥，他们用自己牛羊马来换自己的牛羊马，而咱们却可以从中取利，把那些剩余的牛羊马抽出一部分专供驻扎于此地的大唐将士，几乎可以免除运送粮食之麻烦。
当然小婿自己也可以得到了很多的利润，到时候我们可以带动大唐的商人来这里一起做生意，不管是饭店，还是布店，亦或是其他的店铺，只要愿意，都可以来这里做生意，大唐的驻军为他们提供保护，他们就把所得抽出一部分供养大唐驻军，其实，咱们并没有花多少钱，就等于是让突厥人为我们养了三千军队，不是吗？岳父？
到时候，不需要多少年，咱们就可以凭借这些商人，把突厥人的习性改过来，穿我们的衣服，吃我们的饭食，用我们的器具，除了放牧还是一样的，其他都和我们一样！一切都被我们掌控，衣食住行，再也离不开我们，离不开大唐的商人。
同时我们还可以用很多的方法，摧毁他们原本赖以生活的方式，让他们完完全全的依赖于大唐商人的供给，大唐商人一旦停止供给，他们连活都活不下去！榨干他们所有的财富，最终，他们会一无所有，为了生存，他们不得不向大唐妥协，到时候，何须战争？他们根本没有发动战争的机会和实力！岳父，这样说，您可明白？”
苏宁一脸奸笑的把自己的考虑全部说了出来，用商业力量控制这个国家的一切，或许从一开始仅仅是一间酒楼，但是很快的，大唐的商业力量会逐步渗透到这片商业处女地，贪婪的商人会把这里的财富全部榨取干净，把突厥人的牛羊马全部榨取干净，用非战争的方式，把西突厥彻底榨干，到时候，他们有军队，没有食物，没有衣服，没有武器，拿什么和大唐作战？
经济战争的力量，有时候可不比实打实的军队碰撞要弱小，相反，人性的贪婪和资本的恐怖会把一个国家的根基挖空，苏宁也想从这一次的实践里面，获得一些经验，既能最大程度的利用商业的力量，又要遏制商人的发展，无论如何，都要把商人排除在政治体制之外，绝对不能允许他们从政，这是一次很特殊的试验。
因为它非常重要，苏宁不敢在大唐进行试验，一有不好，就是万劫不复，但是在西突厥就不用担心，把这些商人完全掌握在手中，找寻一套新的道路，最终的追求苏宁不会放弃，不管是一百年还是两百年还是三百年，最终的目标苏宁都不会放弃，但是，不用资本的力量，还有什么力量可以推翻封建的力量呢？还有什么力量，不会对最终的目的产生反噬呢？
这是一次实验，一次苏宁也不知道具体走向并且很有可能无法控制的试验，前世的人们摸索出来的两套方式，都有缺陷，发展至今，缺点一览无遗，若是能两者合而为一，会不会有些变化呢？或者排除两者，找寻第三者，是否可以呢？中国古代得天独厚的对商人和金钱歧视的社会风气，是一个非常好的发展先机，掌握好了，说不定真的可以有一些改变，从而摸索出第三条道路，而这条道路，一定会出现在中国，而不是别的国家。
大唐贞观五年五月十五，苏宁战战兢兢的朝着心中的梦想迈出了第一步……
二百三十三后路
贞观五年五月十五，在西突厥王庭，以大唐帝国河间郡王李孝恭为首的大唐帝国谈判团与以大突厥汗国阿史那泥孰可汗为首的突厥谈判团，在西突厥王庭议会大厅，就大唐帝国与大突厥汗国之间和谐友好共同发展进步的重大问题交换了意见，并就此事进行了深入探讨，最终，将大家所有的意见汇聚成为了世界历史上具有里程碑意义的第一份正式的得到双方承认认可的具备至高无上法律效应的同盟条约。
此条约被后人称为《王庭条约》，共有五款七十二条，具体细节划分不一一列举，主要就是环绕双方如何遵守条约内容，遵守行事准则以及互惠互助，还有违反条约之后的处罚方式，比如大唐商人在西突厥境内做了什么不好的事情，必须由大唐驻军代表和西突厥方面的代表共同审理，不得私自审理，更不得滥用私刑，一经发现，大唐帝国保留制裁方面的所有权力，最终解释权归大唐所有。
还有就是关于大唐驻军的一系列条款，包括面积，活动范围，以及权利和义务，还有大唐驻军所要担负的责任，以及大唐驻军在双方互惠互市过程中所扮演的角色，对这一条款，明确了大唐驻军有一定程度的自主行事权，比如在有大唐人存在的所有的地方，大唐驻军都有行动权，这是为了保护大唐商人的必要举措，最终解释权归大唐所有。
还有就是关于双方互惠互市之时互相免收关税，突厥商人来大唐做生意。免收关税，大唐商人来突厥做生意，也免收关税，当然，在市场里头的交易是要收税的，具体的份额有待细分，大环境里面不予考虑，这是双方最基本的互相信任，此条款之最终解释权归大唐所有。
战前双方商定的大唐帝国对于西突厥汗国的物资方面的支持大唐帝国一定会履行，顺便为了表示诚意。并且方便日后的商业交流。保证双方的经济利益，建议双方共同商定西突厥之货币——牛羊马之于大唐货物的汇率，以法律形式确定，规范商业贸易行为。以免造成不必要的纠纷和问题。让双方都不开心。此条款之最终解释权归大唐所有。
…………最终解释权归大唐所有。
…………最终解释权归大唐所有。
…………最终解释权归大唐所有。
反正，每一个条款的后面都会添上一句最终解释权归大唐所有，条约的总结处也标明最终解释权归大唐所有。然后双方签字，画押，李孝恭请出了李二陛下特别授权准许使用的皇帝玉玺，盖上了印玺，表示通过，接着就要等条约由皇帝和门下省审核过后盖上传国玉玺，正式生效。
对此阿史那泥孰表示不解，主要是两个方面，一是条约为何还需要三方面通过？若是有一方面不通过岂不是条约不成功？那我们谈论这么多有什么意义？第二就是这个最终解释权归大唐所有是什么意思？最终解释权是什么？
苏宁淡然一笑，先解释道三方面会审的意思就是这个条约非常重要，皇帝陛下不好乾纲独断，要和臣子们商议，大家一致认定之后再盖上传国玉玺，以示重视和绝对的遵守，这一点是大唐作为一个超级大国负责任的体现，体现了大唐帝国以人为本，关注社稷民生，以及对外友好的国家形象云云，至于这个最终解释权呢，就是如此如此，这般这般，反正你听我的就对了，绝对不会有错的……
阿史那泥孰被苏宁说的头疼，虽然没有听懂，但是貌似没有什么不可以的，于是他点了头，签字画押，正式表示大突厥汗国认同了这份盟约，这份盟约在大突厥汗国已经具备了法律效益，苏宁与李孝恭高兴地弹冠相庆，高兴的和阿史那泥孰一起跳起了西突厥最狂野的舞蹈，一起庆祝西突厥正是堕入永不超生的轮回……啊呸……正式进入了文明发展的时代。
大唐帝国会用最文明的方式，把最文明的用度，以最文明的语言，带入这片未开化的土地，让这里的人民和牲畜，都沐浴在大唐的文明光辉之下，让这里的人民和牲畜都体会到大唐帝国的文明是多么的令人向往！
条款里头也规定了关于双方移民的信息，也就是说如果双方的口众自愿加入到对方的国家生活，不得给予阻拦，西突厥的人民来到大唐将会给予大唐居民的身份，并且予以保护，享有大唐人民所享有的一切；大唐人到西突厥，也要求给予西突厥的身份，并且给予保护，大唐侨胞一旦受到侵害，大唐驻军有行使保卫侨民行动的权力，同样，西突厥侨民受到侵害，也会邀请西突厥驻大唐办事处进行审理，唯一不同的就是，西突厥没有在大唐驻军，也没有那个实力和必要。
条约签订完毕，大家彻夜狂欢之后，第二天下午，苏宁苏定方长孙冲等人带着五百功劳最大的士卒，留下三千士卒戍守，离开了西突厥王庭，往大唐方向而去，他们待在西突厥的这二十天，是永远值得铭记的二十天，这二十天对于大唐和西突厥历史的进程，有着决定性的作用。
当然这些都是日后体现出来的，现在这个时候，苏宁和一众士兵都是归心似箭，那三千士卒苦逼的等着继续的安排，可把这五百被挑选出来的士兵给乐呵了，从贞观五年四月初九到如今五月十六，已经一个多月了，虽然和其他的战役相比这一次的时间比较短，但是无论什么时候，凯旋回国都是一件相当荣耀的事情，尤其是在大唐这样关注军功的时代，凯旋归来的士卒的地位那是相当高。
当然这些士卒都是府兵。他们会回到自己的军府里头，继续过自己的生活，每个人都有每个人自己的生活轨道，这一点是永远都不会改变的，虽然苏宁很想对此做出一些改变，但是，**裸的现实就是这个改变很难展开，任何一个关于国家的改变都要小心翼翼的操作，稍有不慎就是社会性的悲剧。
而且大唐还处在危机四伏的时代，内忧外患从未断绝。如何规避这些。或者是将这些风险扼杀在摇篮里头，这都是苏宁要考虑的事情，目前最急切的事情，当然还是他自己的事情。也是军队里头很多人的事情。李孝恭此次对他说的话给他提了一个醒儿。为何所谓木秀于林风必摧之这一类的话会如此流行？甚至成为潜规
