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第250章

三国大教皇-第250章

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里,也得花十多天时间才能赶到临淄城下。现在算来,栾奕十日之内决然来不到青州。”
    辛评再次提点,“可是别忘了,栾奕在东平郡还布置了一队兵马呢!东平距离青州较近,五日之内便能驰援。对了,据探报说主帅乃是吕布。”
    一听“吕布”二字,颜良脸上露出几分不屑之情。“吕布又有何惧!想当初我未曾跟主公一起去虎牢,否则定手刃此獠。飞将军?哼,口气不小,不过就是个叛了又降,降完复叛的三姓家奴罢了。此外,日前主公送来的探报中说,我军细作现已探明吕布所谓圣熊军数量,不过两万余人。远远少于我军。若与我军正面厮杀,圣熊军不是对手,不足为虑。是以,临淄一战,无论如何我军必胜。如此必胜之战,又有如此丰厚的回报,不打岂不成了傻子?”
    “可是……”辛评总觉得心里不踏实。“可是主公有令,不让咱们轻举妄动呐!”
    颜良一改笑容,不快道:“将在外军令有所不受。身为主帅,我已决定出兵临淄,任何人不得再做谏言。”
    “这……”辛评把冒到嘴边的话又憋了回去,暗道:“罢了,罢了。兴许真如颜良所说,临淄不堪一击呢!”
    正当颜良为临淄一战做着战前调度的时候。圣母教临淄方面也没闲着。
    在临淄各村落教堂的牧师有序引导下,各地百姓纷纷离家,躲入城中避祸。时任青州教区宗主教的栾禄负责组织手下神职人员负责安置难民。身为临淄太守的李肃则召集难民中的青壮入伍,暂时巩固城防。
    与苍老的北海城不同,临淄老城在圣元前一年(圣元元年的前一年,相当于公元前一年)田楷之乱时,曾遭受重创。城内居民惨遭屠戮,城池亦是大范围被毁。
    现在居住在临淄郡内的百姓,多数都是当年董卓焚毁洛阳之后,从洛阳迁到长安去的。栾奕攻陷洛阳之后,又把他们从长安带回了青州。
    这些祖籍洛阳的百姓,在踏上漫漫迁徙之路前,在董卓的暴政下经历了刻骨铭心的苦难,又历尽千辛万苦,好不容易迁到青州临淄——他们的新家,刚过上几天好日子,袁绍又攻了来。
    已经饱尝过一次家园被毁滋味的他们,再也不允许恶人再来破坏他们的家园了。所以在闻知李肃招募新军的消息后,无不踊跃报名。一日之内便征得新兵5000余人。
    
   

352临淄保卫战(二)
    征得5000新兵之后,李肃立刻打开兵器库,将库中仅存的2000刀枪、兵刃分发到新兵手中。
    李肃招募新军的同时。在栾禄和工宣队不屑努力下,临淄城大街小巷一夜之间写满大字标语,每个大路口都竖上了黑板报。
    “护卫故乡,寸土不让。”“众志成城,打倒袁贼。”“圣母与临淄同在,袁贼必败。”“保卫临淄,匹夫有责。”“保卫家园,有钱捐钱,有物捐物。”
    林林总总不带重样的。还有神职人员在板报下激情演讲,痛斥袁绍的反朝廷、反圣教行为,呼吁全城百姓同舟共济、同赴国难,将袁贼打回他的老家。
    一时间临淄城百姓群情激奋,阖城无论男女老少纷纷请缨参战,献财献物更不必说。
    城中铁匠还纷纷将铺内打好的农具、刀斧送进教堂;屠户更是把吃饭的家伙都拿了来——宰猪的长刀,刮毛的毛刀,还有给牲畜行宫刑(割小**)的手刀全部献上。
    这些兵刃栾禄一概笑纳,目前而言,它们才是临淄最为短缺的。至于金银,圣?稷下大教堂的金库里有的是,足有三十多亿贯钱。数量之多相当于教区四州二十多年的税赋。
    当然,这些钱财是青州百姓十数年甚至一辈子的积蓄,绝对不能让袁绍大军抢走。否则,对于青州、圣教而言,简直就是堪比天塌地陷的巨大灾难。
    显然,百姓也意识到如果袁军杀入临淄,就意味着自己将一无所有。为了保住毕生的财富,必须守住临淄。于是乎,全临淄百姓战意更加昂扬,无不对远来的侵略者咬牙切齿。
    栾禄将铁匠、屠户捐献的民用刀具汇集到一起后,请能工巧匠对其加工。
    由于时间有限,工匠们来不及深加工,只能取来竹竿,将收得的短刀牢牢捆在竹竿顶端,将其制作成简易的长枪,分发到没有兵刃的新兵手中。
    同时,作为守城的利器,临淄城弓箭数量明显不足。为解决之一问题,临淄城的工匠集思广益,用削尖的木棍暂时充当弓矢。随后将百姓捐来的铁锅烧成铁水,在木棍尖端包上铁衣,以加强木箭的穿透力。
    此外,栾禄还以教区宗主教身份,召集了两千余名老弱充当民夫,雇来五十多辆大车,在城中往返调度,运送滚木、礌石、粮草等项。
    正当临淄方面的备战工作紧张有序进行的时候,探马来报,于十里外发现袁军动向。
    一个时辰后,似火的骄阳照耀下,数万黑影,铺天盖地从地平线的尽头涌了出来。仿佛过境的蝗虫一般,所过之处,大地上的翠绿尽皆消失,完全被橙黄相间的袁军军服覆盖。
    象征前进的战鼓在旷野中炸响,缓慢而又富有节奏。践踏大地的脚步,踩着鼓点直击人的心灵。
    此时,李肃一身宝甲站在凛冽北风吹拂下的城头上。在这略寒意渐显的晚秋时节,他竟满身是汗,有沸腾的热汗,也有心寒的冷汗。
    方才祷告过后积攒起来的澎湃勇气,在看到长达数里,排列齐整的颜良大军后,顿时如同决堤的江水,一泻千里。
    他不由扪心自问,就靠自己手下那1500卫士,外加5000新兵,能守住临淄城吗?
    长期从事战前动员,思想指导工作的栾禄从李肃此刻的面目表情中,迅速读出李肃心中的胆怯。他安抚李肃道:“临淄肯定能守住。”
    李肃诉苦道:“可是看模样,敌军足有三四万兵马,我们只有六千五百人,且其中绝大多数都是新兵。教主和吕刺史远在兖州一时半会儿又无法支援。咱们以寡敌众能打得过嘛!”
    “能,肯定能!”栾禄给李肃递上一个无比肯定眼神,“圣母与我们同在,圣教卫士是不可战胜的。有圣母庇佑,颜良必败。”
    “圣母?呼……”他老人家日理万机,顾得上这边吗?后半句话李肃没敢说。他虽也受了洗礼,按照教规早晚祷告。但对于圣母却是一直将信将疑。
    栾禄又道:“现如今,颜良大军压境,恐惧也是无用。不如静下心来,怀揣虔诚的心向圣母祷告。祈求伟大的圣母施展大能赐予你力量和智慧,助你击退敌军。”
    “也只有如此了!”李肃觉得栾禄说的有理。反正临淄是必须守住的,决不能退缩。既然不能退却,恐惧也是无用,不如平定心绪,时刻保持冷静,看看能不能想出破敌的良策。显然,祈祷是个平心静气的好办法。
    “儿郎们,让我们随宗主教大人一起祷告!”
    李肃一身令下,满城士卒,以及城下的民夫同时将合十的双手捧在面前,垂头闭目。
    “我在天上的母。您虔诚的子孙又面临着前所未有的挑战,眼前数万恶人的军队将我们团团围困。我们本可以弃城而走,可是我们没有。我们留下来,要用血肉之躯守卫您的殿——圣?稷下大教堂,用我们的灵魂鉴证我们的信仰。伟大主,智慧的神,您与我们同在,望仁慈的您赐予我们勇气、力量和智慧,击溃眼前的仇敌。让我们得以继续在您的殿里匍匐,侍奉您,尊敬您。圣母教青州分堂宗主教栾禄在此向您祷告。以我主圣母女娲之名……啊!天门。”
    “啊!天门。”圣母教6500官兵齐声高喊,喊声动天。
    祷告毕,李肃顿时觉得萦绕在胸口的强烈恐惧感消失无踪,转而化为了无畏的勇气和无尽的力量。他侧目环视一眼周边官兵,竟与他一样,脸上的恐惧被大战前的兴奋取代,暗弱的眸子此时充斥着浓浓的战意。
    他不由好奇,难道这世上真有圣母,圣母真的把勇气和力量赐给了大家?
    他哪里知道,对于宗教而言,祷告是人与神建立精神联系,向神灵祈求恩赐的一种宗教礼仪。这一宗教行为在心理学上还有另外一个名称——心理暗示。
    按照心理学说法,圣母教教徒学会祷告的那一霎那,实际上就是在心中分裂出了一个人格。圣母教将这个**在本体以外,却又深藏在潜意识之中的人格称之为圣灵。而心理学则把这分裂出来的人格,称之为第三人格,既形象、思维有别于本体的幻化形象。
    就像圣母教徒,他们心中幻化出来的第三人格,无论是形象还是思维都跟栾奕一手打造的女娲大神一模一样。
    信徒们可以跟幻化出来的这尊女娲大神——也就是第三人格知无不言言无不尽,借此发泄心中的哀伤、恐惧、忧郁等负面情绪。
    实际上人人都具备勇气和力量,只不过在大难临头的时候,正面的能量被恐惧、紧张等负面情绪掩盖住了。如今,借助祷告把负面情绪发泄出去,勇气和力量自然而然的就会凸显出来,而且来的十分猛烈。
    所以,当颜良率军抵达临淄城下的时候,视线中,城墙上的教会卫士并不多,只有六千多人,兵甲亦是参差不齐,有的拿着崭新的刀剑,穿着铮亮的铠甲;有的拿着带锈的长枪,披着皮甲;还有的干脆没有铠甲,举着根木棍,在棍子的一端捆着小刀……但双眸中无一例外都充斥着浓浓的战役。
    他很不理解,就这样一支弱旅,在面对自己三万五千熊军时为什么非但不恐惧,反倒露出一副迫不及待想要大战一场的模样。
    思来想去不得其果,索性将问题抛出脑海,将一切归结为教会卫士们的狂妄。
    此时,军师辛评建议颜良说:“我众敌寡,四面强攻,恐对方为求活命,与我军拼个你死我活。不若围三缺一,给城中军民留跳活路。如此,面对我军天威,城中之人必心生退意。退意滋生则士气凋零,届时我军无需多大伤亡便可将城池夺下。”
    辛评的建议不可谓没有道理,只不过颜良还有他自己的想法。他这次到临淄干嘛来了?攻城是小,主要还是为了劫掠临淄城里教会的金库。若是围三缺一,金库里的钱让教会人马偷偷转移可怎么办?
    绝对不行,一个子儿都不能少。
    所以,颜良毫不犹豫的拒绝了辛评的建言,当即下令四面围城,立刻攻城。
    隆隆的鼓声大地上烈响,只不过这一次比刚才的要响亮的多,节奏也要快了几分。这是象征攻伐的奏鸣。
    立于城楼门前的李肃抽出宝剑,扬声大喊:“儿郎们,杀贼立功的时候到了。圣母与我们同在。”
    “圣母保佑。”
    “弓弩手准备!”随着校尉发出号令,稀稀拉拉一排弓弩手出列,抬起了手中的长弓。
    有老兵在前排来回巡视,帮新兵调整射角。对于老兵而言,他们不指望刚刚行武的新兵们能把箭射的多么准,只要能与老兵协作,能形成笼罩一定范围的箭阵便可。
    “测距箭。”一声令下,有善射者率先将测试距离、风向的测距箭抛出墙头。
    在确定今日风向、风速影响下,箭矢的飞行距离后,负责测距的“望子”手持望远镜,趴在女墙前仔细观察袁兵动向,“距离五十步……三十……十,放箭。”
    “放箭!”旗手挥动令旗,三千余支箭矢从城池四墙飞入天空,组成密集的箭雨向袁军阵中坠落。
    
   

353临淄保卫战(三)
    “噗噗噗……”
    临淄守城卫士中虽绝大多数都是新兵,但介于采用的那是箭阵抛射,不求准,只求密集,所以没有多少技术含量。两轮箭雨下来,袁军军阵中顿时倒下数百人。
    眼见临淄守卫抛出的箭矢一波快过一波,颜良赶忙呼喝士卒加快冲锋速度。顷刻之间,袁军方阵抵达距离城墙七十步处。阵中弓兵张开长弓将犀利的长箭抛上城墙。
    守城卫士没有经验,面对寒光四射,铺天盖地的长箭一时间竟慌了手脚。上百人当场丧生。
    李肃大急,骂骂咧咧,“盾牌是摆设嘛?举盾,速速举盾。”
    在老兵催促下,第一次见血的新兵们这才反应过来,躲在盾牌后瑟瑟发抖。
    宗主教栾禄看到初尝战争滋味的新兵们,在看到袍泽中箭到底之后,明显露出恐惧神采,士气随之大幅滑坡。当即下令,“工宣队唱诗班何在?奏军乐。”
    霎时间,城墙上钟鼓齐鸣,锣镲奏响,一排神仆拿着前宽后窄的简易铁喇叭扯着嗓子起头,“世间似有两军对敌即是恶与善;我必定意属于一边;不能中间站……预备,起……”
    守城老兵随即跟着工宣队的神仆们一起引吭高歌,“世间似有两军对敌即是恶与善;我必定意属于一边;不能中间站。我是伟大圣母的亲兵;必随我主帅,敌

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