汉贼-第4章
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仅四肢无力且双目无光，和踏云相比它们哪里配称为马，简直就是骡子。
试探着伸出手触摸马颈，踏云没有躲避，反而凑近一些，以方便主人的抚摩。
盖胤到底没有忘记自己的本职工作，匆匆赶过来，盖俊示意它解开踏云绳索，他神情颇为犹豫，心想：“小族叔如今方好，万一再有个闪失，如何担当得起。”又不好拒绝，拉着绳索迟迟不肯解开。
盖俊又好气又好笑，把弓及箭袋随手丢给他，亲自为踏云解开绳索，披上马鞍牵引出厩。
他一手扶鞍，利落地翻身而上。学着记忆中动作，身体挺直，臀贴马鞍，胫裹马肋，因无马镫之故，脚尖需绷直冲下。
“驾。”轻轻一磕马肚，得到命令的踏云四蹄翻飞，绕着庭院飞驰开来。几圈下来，踏云跑得又快又稳，这使他心中大定，豪情激发，喝道：“弓来。”
“锦奴……”
这声呼唤使得有些得意忘形盖俊猛地打了一个激灵，却是父亲不知何时来到了马厩。
他下得马来，握着缰绳紧张兮兮地望向盖勋。
盖勋出乎意料的并未申斥他，而是告知一家人将外出踏青。
妹妹即刻发出一声欢呼。
盖俊一怔随即恍然，原来是上巳节到了。
上巳节是个古老的节日，主要是繁衍与祈福的目的，不过时至今日，上古野合繁衍已跟不上时代，被汉人所不齿，男女幽会野合渐渐被春游踏青取代，仅保留下了河浴的习俗，据说可以起到洗去积秽，拔除疾病的效果。说到底父母还是为自己着想，生怕伤病有所反复，毕竟他曾昏迷十余日，谁也说不清楚究竟是为什么。
由于是郊游，仆佣多了不免大煞风景，所以一家人仅带上盖胤、阿白二人随行。
盖勋没有留在马车内陪伴妻女，而是骑马尾随，观赏沿途风景，盖俊自然有样学样。父亲盖勋对此倒是没有反对，不过他为了说服母亲马昭，着实费了不少口水。
二骑一车沿籍端水支流白水缓缓北上。
蔚蓝的天空下田畴连畔，阡陌交织，绿浪起伏，牛羊遍野。
毫不夸张的说，目光所及之处都姓盖。
可是他的心情反而有些沉重，虽然仅仅只是‘有些’而已。
他知道，近年来鲜卑连连寇边，如同当年之匈奴。
他还知道，瘟疫有如疾风骤雨一般横扫大汉各个州郡，已蔓延至酒泉，而酒泉和敦煌紧邻。
他更知道，目前刚刚崛起甚至引得朝廷好感的太平道未来将会掀起怎样的波澜。
距离黄巾之乱还有多久？
韩遂、马腾之乱呢？
“嗨……想这些做什么，大不了跑到西域……”
西域似乎成为了他的万灵药。
只是……他真的能够一走了之吗？
远处隐隐浮现的城郭把他拉回现实，那是广至县城，四面城墙各约百丈，周长近四百丈，和关内、中原城市相比可能略微小了点，但边境县城规模大致都是如此。一座瓮城孤零零立于城门外，将一座城市最为重要的城门紧紧包裹起来。瓮城是大汉边境及重要城市必不可少的防御设施，它让无数敌人为之胆寒，游牧民族更是在它身上吃足了苦头。
马车没有进入广至县城，而是沿着城墙和白水间继续前行。
穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。
今日正为出门的好时节，一过广至，白水岸边行人开始增多，到处是外出郊游的青年男女，直到行了半个时辰后才觅得一处还算人烟稀少的地方。
父子将马交与盖胤拴好，径直来到河边。
盖勋目及远处，情不自禁地引吭高歌：“羔羊之皮，素丝五紽；”
“退食自公，委蛇委蛇。”
“羔羊之革，素丝五緎；”
“委蛇委蛇，自公退食。”
“羔羊之缝，素丝五緫；”
“委蛇委蛇，退食自公。”
此诗名曰羔羊，出自《诗经国风？召南》，主要描写古代官员悠闲、富足的生活，盖勋语气不仅没有羡慕的意思，反而隐隐带着一股讽意。
盖俊站在父亲身后一步，问道：“父亲可是动了出仕的念头？”
“近期不会。”盖勋随口答道。
盖俊点头。孝廉是大汉国最为重要的入仕方式，人口满一百五十万的郡、国一年举荐六人，百万为五人，八十万四人，六十万三人，四十万二人，二十万一人。边郡因人口稀少，有所优待，只要满十万人每年就可举荐一人，五万以上二年一人，五万以下，三年一人，敦煌郡十分偏僻，位于西北至极，满打满算也凑不到五万人，实际上只有不到四万人，如果算上郡内胡人、豪族家仆到差不多，所以三年才有一个孝廉名额。敦煌郡去年才举过孝廉，父亲若要出仕至少得等两年，并且两年后孝廉也不一定就是父亲，郡里可以和盖氏比肩的家族不满一双手也够一只手，除了一门心思研究学问的隐士，谁不想出来当官？其实依着父亲的学识、家世、名气，若有心出仕，即使两年后没有成功，五年后也必然会成为孝廉。不过瞧着他的神情，此事似乎十拿九稳。
盖俊不由充满恶趣味的想：“难道买通了郡太守？”
儿子一脸古怪，盖勋就算猜不出也知道不是什么好念头，顿时哭笑不得地喝问：“臭小子，你在想什么？”
盖母牵着女儿的手，轻步走来，笑着说：“夫君真是好雅兴啊。”
盖俊回身望去，脸忽白了一下，嘴唇微微颤抖着。
第八章 琴与人
古琴！
阿白抱着古琴随在母亲身后。
盖俊回身望去，面色忽白了一下，嘴唇微微颤抖着。
父母皆善弹琴，他早已从记忆中知晓。也是，作为‘善鼓琴，好吹笛’的马融弟子、族孙女，又怎会不受其影响。
几息间，盖俊心中刺痛依旧，脸上却恢复正常，他惊讶自己比想象中要坚强得多。
他确实是为她才去学琴，他一直以为古琴只是接近她的工具，然而阔别两月之久，他才发觉自己竟不可抑制地想要去亲近它，心中情感之浓烈丝毫不亚于对那道颀长身影的企盼。
原来……我喜欢上了古琴。
是从什么时候开始的？
学琴三天，在大家的惊叹中流畅弹出首个曲子《秋风词》的时候？
学琴一周第二首曲便是《阳关三叠》从而使她眼中流露出一缕惊艳的时候？
还是学琴三周一曲《酒狂》满座震惊的时候？
或是学琴满六十日弹奏出她最喜欢的那首《平沙落雁》的时候？
不知道，真的不知道……
古琴社很多人都说他天赋惊人，不然为何他一个新人用一千五百元的廉价古琴就能把用着三千乃至近万元古琴的老手比下去？
如果他们知道他每天练琴会练到手指疼得无法入睡，还会坚称他天赋惊人吗？
发觉儿子目光柔和的盯着古琴，盖氏夫妇相视一眼，均感大奇，但这却是夫妇二人十分愿意看到的，因为琴是君子修身理性之器。看来锦奴大病一场，真的变了，以前的他作为以经学传家的盖家直系子孙整日只知骑马射箭，完全是不务正业的表现。
盖勋跪坐于河边芳草，接过阿白怀中之琴置于腿上，此琴名悦己，长四尺五寸，声音宏大悦耳，远非其他琴类可比，乃其师马融所赠。
当今人士爱琴是取其大小得中而声音平和，大声不喧哗而流漫，小声不湮灭而不闻，适合屋中弹唱。其实并非人人都喜欢躲在家里自娱操弄，盖勋便是其中之一，他更愿意走出来，身处天地之间，借音乐抒发内心情感，惟有音色宏亮的悦己才能满足他的要求。
父亲伸出双手，轻拢慢捻，奏出一首曲子，音调时而清莹透亮，似日月经天；时而苍劲雄健，如江河行地：动人心魄，使人陶醉。
盖俊按下心中异样，细细聆听。
盖母马昭一旁小声为子女解说道：“此曲名《尧畅》，又曰《神人畅》，相传尧祭祀天地，有神降临，告知他洪水将要危害四方，尧即作琴曲《神人畅》以谢神恩。”盖母听到精彩处打住话语，沉醉其中，等音调平缓下来才接着说：“此曲由来已久，只用五弦。”
盖俊颇感诧异，五根弦也能弹出如此美妙的曲子？
这却是他前世习琴日短，孤陋寡闻。《尧畅》传承一直未断，是最古老的琴曲之一。
盖缭还小，听得懵懵懂懂，只觉琴音悦耳，心中畅快。
一曲终了，父亲盖勋慨然而叹。
盖俊暗地里摇摇头，父亲之所以选这首《尧畅》，未尝不是感叹上无名主而心忧国家。只是他比谁都清楚，除非同时干掉张角、董卓等等等等影响历史的人物才可能挽救垂垂老矣的汉室。但这现实吗？答案显然是否定的。退一万步讲，就算把他已知对汉室有威胁的人全部抹杀，就能拯救国家、挽救黎民？答案同样是否定的。
就像一座危房，修补促使房屋更快塌陷的裂痕是没用的，惟有推倒重建，此谓大破大立。
踏青归来，盖母马昭恐儿子对琴热情消退，把他招入书房，教他琴艺。盖缭也来凑热闹，与其说她想学琴，不如说她更想呆在盖俊身边，这个缠人的小家伙。
琴是谁制作的已不可考，汉初先秦时期，人们认为乃舜作琴，只是那时琴的地位不高，常与瑟并列。自光武帝中兴汉室以来，东汉士人越来越喜爱琴，认为琴不单纯是歌诗演奏的乐器，还是修身养性的工具；有着教化天下、和合天地、通神明之德的功能，从而把琴的创制又往前推至神农。无论是谁制作了琴，当今之琴经过不断发展，无论长度、弦数，声量均发生了根本性的变化，已经有了后世古琴的轮廓。惟一有些遗憾的是形制过于简陋，作为时下名琴，悦己甚至不如他前世那张一千五百元买来的廉价货美观华丽。
他没有太在意这点，他喜欢的是琴飘渺的声音，又非模样，再说悦己也没有丑陋到令他倒胃口的地步，只是不太习惯这种简朴样式罢了。
跟着母亲练了一会，他心里开始暗暗叫苦。
现代学琴太容易了，各个名家演奏的视频在网上一搜一大把，教学书本琳琅满目。这就相当于世界上最好的几名琴师二十四小时随叫随到，言传身教，又有无数秘笈宝典在手，夸张点说挂块骨头狗都能学会，更何况是人。而这个时代简字谱还未出现，甚至连文字谱也无，只有简单的指法记载，主要还是通过口耳相传。
练罢一个时辰，他当即叫停道：“阿母，今日就到这里吧。”
盖母马昭惊讶儿子进步神速，也不想过份强逼，怕他生厌，点头同意了。不过盖缭就比较倒霉了，她虽然聪慧，可从来没有接触过琴，自然不如盖俊学得快，被盖母马昭强留下。
盖俊出门前犹豫了一下，最终还是抵挡不住诱惑，问母亲借琴。
盖母马昭指悦己给他，盖俊连忙摇头。开玩笑，悦己声音那么大，他回去一弹还不得惊动众人。
最终他抱着书房另一把琴回到小院，这把琴自不能与名琴悦己相比，也还算制作精良，更重要的是与其他琴一样音量不大，正适合屋中弹唱。
坐在房间一边想着心事一边熟悉弦徽，等天色一暗下来，立刻将阿白及奴仆通通赶出小院，从床底翻出一壶私藏美酒，打开小窗，对月弹起一首曲子，同时也是他学会的第一首曲子《秋风词》。
《秋风词》是一首相思之曲，正和了他此刻心情。
随着琴音响起，他情不自禁地吟出诗仙李白的配词：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”
“相思相见知何日，此时此夜难为情；”
“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，”
“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”
吟罢又复一遍，琴曲终了，心中惆怅。
“不知听到我死亡的消息，她、她会不会难过？”
可惜……这注定是一个永远无法得到答案的问题。
她，不存在于这个世界。
而他，也已从那个世界消失。
入梦，依旧是今生，却梦到了她，一袭白色古装，飘渺如仙子，伸出手，想要抓却怎么也碰不到。
第九章 小鹤儿的请求
可以说盖俊的汉代生活过得很充实，每日不仅勤练刀、矛、骑、射，还苦修兵策、经书，琴艺和书法。并非他有自虐倾向或什么时代紧迫感、危机感之类的，他只是单纯不想让自己闲下来，就如初来时苦读左传、杂书。
书法临摹的是安平崔瑗崔子玉的章草真迹《贤女帖》。
崔瑗是大汉国最著名的书法家之一，号称章草入神，小篆入妙。其卒于汉安元年，距今已有三十余载，他的真迹，尤其是章草真迹可谓万金难求。多亏了马融，马融少与崔瑗相友善，自然收藏有他的作品，此贴与名琴悦己同于父母成婚之日作为贺礼相赠。
他前世上小学时有一段曾对毛笔字挺感兴趣，可惜三分钟热度，没到一个月就放弃了。今世则只爱骑射，连经学也只是父母相逼才勉强应付一下，更别提书法了
